| مىېھرىما |
2014-04-07 15:46 |
مىېھرىما:سوپىزىم ئەقىيدىسى توغرىسىدا
((( سوپىزىم ئەقىيدىسى توغرىسىدا ))) ZrA\a#z"<
mc(&'U8R0I
ئىبراھىم نىياز 3Ua g[ms
1}8e@`G0.]
سوپىزىم (تەسەۋۋۇپ) ئىنسانلارنى مەڭگۈ خۇراپاتلىققا ،تەركى دۇنيالىققا (دۇنيادىن ۋاز كىچىشكە) >/bl
r}5
H
جاھالەت ۋە نادانلىققا باشلىغۇچى ،9- ئەسىردىن-13ئەسىرلەردە پەيدە بولغان دىننى تەرىقەت ئىقىمىدۇر. (I[o;0w
سوپىزىمنىڭ تۈپ غايىسى ئىنسانلارنى تەركى دۇنيالىققا باشلاپ ،رىئال دۇنيادىن ئىجدىمائى تۇرمۇشتىن g'Xl>q
يۈز ئۆرۈپ ،خىيالىي دۇنيادا كۆردىغان راھەت غىمىنى قىلىشقا چاقىرىشتىن ئىبارەت . >; W)tc,
دېمەك بۇ غايە ،يىنسانلارنى بۇ،‹‹ ۋاپاسىيوق ئالەم›‹ بۇ ‹‹ھارام دۇنيا››،ئۇ ‹‹دۇنيا››ئۈچۈن دۇئا-تىلاۋەت Q;}>gfc
قىلىشقا دالالەت قىلىدۇ .بۇ غايە ئىنسانلارنى ئىلاھى كۈچ ئىختىيارىدىكى پاسسىپ مەخلۇق سۈپتىدە Pm ?6]] 7
تونۇپ ،ئۇلارنىڭ بارلىق ئىجتىمائى غايىلەرنى (ئىنسانى مۇھەببەت،ئەقىل-پاراسەت،كۆرەش ، زىدىيەت، p[o2F5 T2
ئىلىم-پەن،ۋەتەن،خەلىق،ئىنسان) قىسقىسى ئىنسانىيەت ئالىمىدىكى بارىلىق رېئاللىقنى ھەرگىز H1?1mH
ئېتراپ قىلمايدۇ بەلكى قاتتىق چەكلەيدۇ .بۇ ئىقىم ئەرەبىستانلىق ئوبۇل قاسىم ،زۇنۇن مىسرىلەر ;%j t;Xv9
تەرپىدىن كەشىپ قىلىنغان ، شام ئارقىلىق قۇددۇس،(ئىرو سالىم) يەمەن ،مىسىر،ئىران،ئىراق، `\Npu
مەككە، مەدىنە ۋە ئوتتۇرا ئاسىياغا بالدۇر تارقالغان .14-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرلىرىدا ئىرانلىق شەيىخ ,DE%p
+q
ھەبىبى بۇخارالىق ئەبۇ ھەنىپى بۇخارالار تەرپىدىن ئاسىياغا تارقالغان ،كاسانلىق (ھازىرقى Lw#h nLI.
ئۆزبىكىستاننىڭ كاسان ۋىلايىتى)سەئىدە جالالىدىن ئىشاننىڭ ئوغلى خوجا ئەھمەت كاسانى !J71[4t
(مەختۇم ھەزەم)قاتارلىق نۇرغۇن مەشھۇر روھانىيلار تەرپىدىن شىنجاڭغا تارقىتىلغان ۋە داۋاملىق TRq~n7Y7C
كىڭەيتىلگەن .مەختۇم ئەزەم 15-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا قەشقەرگە كىلىپ ،قەشقەردە ئۆزىنى Rxli;bl zi
ۋەلى (يەرلىك ئەۋلىيا)دەپ ئىلان قىلىدۇ ،قەشقەرنىڭ يەرلىك مۇسۇلمان ھۆكۈمرانلىرى ئۇنى ]t=>#
ئەتىۋارلاپ ‹‹پىر››تۇتۇشىدۇ ،شۇنىڭ بىلەن مەلۇم يىللار ئىچىدە پۈتۈن جەنۇبىي شىنجايدا 'RA[_Z
‹مەختۇن ئەزەم يولى› پەيدا بولىدۇ .مەختۇم ئەزەمنىڭ ئوتتۇرا قاتلام مۇخلىسلىرى جەنۇبىي
|-|BM'Y
شىنجاڭنىڭ بارىلىق ئىلىم-مەرىپەت ئورۇنلىرىنى،جامائەت مۇئەسسەلىرىنى دېيەرلىك ئىگەللەپ 1=D!C lcb
ئۆزلىرىنىڭ يولسىز ئەقىدىلىرىنى تارقىتىدىغان ،سوپى،ئىشانلىق سورىنلىرىغا ئايلاندۇرۋالىدۇ. p>zE/Pw~
مۇھەممەت شېرىپ ئىشان ،سۇلتان سەئىدىخاننىڭ ئوغلى ئابدىرشىتخاننىڭ خوتىنى،مەشھۇر + mcN6
/
مۇقام شۇناس ،شائىرە ئاماننىساخان بىلەن ئۇنىڭ ئۇزتازلىرى قىدىرخان ياركەندى قاتارلىقلارنىڭ OiO L 4}5(
ئىلىم-پەن ،مۇزىكا ساھەسىدىكى پاالەيەتلىرىنى ‹‹كۇپۇرلۇق››ئەيبى بىلەن ئەيىپلەيدۇ ، gky_]7Av
ئاماننىساخان ئۆلگەندىن كىيىن ئۇنىڭ ئەسەرلىرىنى كۆيدۈرۋىتىدۇ . |}} ]&:w2
ئاخىرى ئىسھاق خوجا باشچىلقىدىكى بىرتوپ خوجا-ئىشانلار ئۆز مۇرۇتلىرى -ئوبۇل ھادى بەگ g\.N>P@Bu
بىلەن مۇھەممەت قاسىم (بۇلار ئابدىرشىتخاننىڭ نەۋرىلىرى ئىدى )دېگەن كىشىلەرنىڭ Z~|J"2.
قولى ئارقىلىق 1580-يىلى ئابدۇكىرىمخاننى بارچۇقتا (مارالبىشىدا) شىكار ئۈستىدە پىچاق .3&m:P8zV
بىلەن ئۆلتۈرۈپ ، ئۆزلىرىنىڭ سادىق مۇرتى قۇرەيىشنى تەخىتكە چىقىردۇ ، st2>e1vg
تارىختا قۇرەيىش دۇلتان ھاكىمىيتى دەپ ئاتالسىمۇ ، ئەملىيەتتە خوجا ئىھساق ئاكىمىيەتنىڭ r &[~/m8zl
تىكلىنىشىدۇر . شۇنداق قىلىپ، يۇرتىمىزدا نۇرغۇن يىللار داۋامىدا ھەر تۈرلۈك H6O\U2+
شەكىل ۋە يوللار ئارقىلىق پەيدا بولغان سوپىزىم ئېقىمى چوڭ جاھالەت بورنى تەرىقىسىدە x\DkS
,O
ئەجداتلىرمىزنى ئومومىي جەھەتتىن ئۆزىگە چىرمىۋالىدۇ .شۇ زاماندىكى ئەجداتلىرمىزنىڭ =gIYa
قان-قىنىغا سىڭىپ كەتكەن ‹‹ئاخىرەتنى ئويلاش››ھىسياتلىرىمۇ زىمىنىمىزدا ( يۇرتىمىزدا ) Kv]6 b2HT
بۇ يارىماس غايىنىڭ پەيدا بولىشىغا ،يامراپ كىتىشىگە ،ھاكىمىيەتنى تىزگىنلىشىگە ، $-RhCnE
سەۋەبچى بولغان ئوبېكتىپ ئامىللارنىڭ بىرىدۇر . خەلىقنىڭ نادانلىق، غاپىللىقى، 3(:mRb}
سدااىلىقى، بۇ بەتنىيەت خوجا-ئىشانلارنىڭ كەڭ كۆلەمدە سوپىلىقنى تەرغىپ-تەشۋىق b wJi[xF
قىلىپ ،مۇرىت-مۇخلىس توپلاپ ،جاھالەتنى يامرىتىۋىتىشىگە يەنە بىر سەۋەبتۇر !!!!!!! yLx.*I^6
pJz8e&wyLM
مەنبە ‹‹ تارىختىن قىسقىچە بايان››ناملىق كىتاپتىن قىسقارتىلدى ! \bOjb\ w$
|
|
