خۇنەن ئۇيغۇرلىرى

     خۇنەن ئۇيغۇرلىرى 13-ئەسىردە خۇنەننىڭ تاۋيۈەن ناھىيىسىدە ئولتۇراقلىشىپ قالغان ئۇيغۇرلارنىڭ بىر قىسمى بولۇپ، 2008-يىلىدىكى سانى 7مىڭ ئۆپچۆرىسىدە، خۇنەن ئۇيغۇرلىرىنىڭ تىلى ۋە باشقا ئۆرپ ئادەتلىرى ئاساسەن يوقالغان، باشقا خەنزۇلارغا ئوخشىمايدىغان فامىلىسى ۋە ئىسلام دىنى  ئۇلارنى بۈگۈنگىچە ساقلاپ كەلگەن بىردىنبىر ئامىل ھىساپلىنىدۇ.
    ﺧﯘﻧﻪﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺋﯘﺯﯗﻥ ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﻳﯜﻩﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﯩﮕﯩﭽﻪ ﺳﯜﺭﯛﺵ ﻣﯜﻣﻜﯩﻦ ، ﺋﯘﻻﺭ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﻳﯘﺭﺗﺘﯩﻜﻰ ﻗﯘﺟﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺧﻪﻟﯩﻞ ﺳﺎﻧﻐﯘﻧﻨﯩﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻯ . ﺧﻪﻟﯩﻞ ﻗﯘﻣﯘﻟﻠﯘﻕ . ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺗﻪﻛﺘﻰ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﻳﯘﺭﺕ ﺋﺎﻗﺴﯚﯕﻪﻛﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ، ﻗﯘﺟﯘﻏﺎ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﻖ . ﻳﯜﻩﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ "ﺑﺎﺭﭼﯘﻕ ﺋﺎﺕ ﺗﯧﻜﯩﻦ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﯩﻬﺎﻟﻰ" ﺩﺍ "ﻗﯘﺟﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷﻘﺎﻥ ﺟﺎﻱ" ، ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺩﻩﭖ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ . ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ﻗﯘﺟﯘﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺵ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺴﻰ "ﺷﯩﻤﺎﻟﺪﺍ ﺑﻪﺷﺒﺎﻟﯩﻘﭽﻪ ﺑﺎﺭﺍﺗﺘﻰ ، ﺟﻪﻧﯘﺑﺘﺎ ﺟﻴﯘﭼﯜﻩﻧﮕﻪ ، ﺷﻪﺭﻗﺘﻪ ﺋﯘﺩﯗﻥ ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ، ﻏﻪﺭﺑﺘﻪ ﺗﯩﺒﻪﺗﻜﻪ ﺗﯘﺗﯩﺸﺎﺗﺘﻰ ، ﻛﯩﺪﺍﻥ ( ﻗﺎﺭﺍ ﻗﯩﺘﺎﻥ ﺩﯦﻤﻪﻛﭽﻰ -- ﺋﺎﻳﭽﯩﯟﻩﺭ ) ﻏﺎ ﻗﺎﺭﺍﻳﺘﺘﻰ . 12 - ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻗﺎﺭﺍﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻫﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ، ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﻪ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﺳﯧﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺩﻩﺭﺩﯨﻨﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ، ﺧﻪﻟﻖ ﺋﺎﺯﺍﺏ - ﺋﻮﻗﯘﺑﻪﺕ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻗﺎﻟﺪﻯ . ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﻗﺎﺭﺍ ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺯﻭﺭﻟﯘﻕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺳﺴﯩﻤﯩﻠﻴﺎﺗﺴﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﺪﻯ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﻗﯩﺘﺎﻧﭽﻪ ﻛﯩﻴﯩﻢ ﻛﯩﻴﯩﺸﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻟﯩﺪﻯ ، ﺩﯨﻨﯩﻲ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺗﻮﺳﻘﯘﻧﻠﯘﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺋﺎﺧﯘﻧﻼﺭﻧﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﺩﻯ . ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻗﺎﺭﺍ ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻧﺎﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﺪﻯ ﻫﻪﻡ ﺗﯧﻤﻮﭼﯩﻨﻨﯩﯔ ﻳﯜﻩﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﯩﻨﻰ ﮔﯜﻟﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﭖ ﺋﺎﻣﻪﺕ ﺗﺎﭘﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯘﻗﺘﻰ . ﺷﯘﯕﺎ ﻗﯘﺟﯘﻧﯩﯔ ﺗﯘﺗﯘﻗﺒﯧﮕﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﯩﻞ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﻗﺎﺭﺍﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﯘﺟﯘﺩﯨﻜﻰ ﻧﺎﺯﺍﺭﻩﺗﭽﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﭖ ، ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺗﯧﻤﯘﭼﯩﻨﻐﺎ ﺑﻪﻳﺌﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ . 1211 - ﻳﯩﻠﻰ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻪﻟﯩﻞ ﻛﺮﻭﻟﯩﻦ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﻰ ﺑﻮﻳﯩﺪﺍ ﺗﯧﻤﯘﭼﯩﻦ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﯛﺷﯜﭖ ، "ﺋﯚﺯ ﻗﻮﯞﻣﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯘﻟﻠﯘﻕ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯛﺷﻨﻰ ﺧﺎﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ" ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﺩﻯ .  ﺗﯧﻤﯘﭼﯩﻦ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻪﻟﯩﻠﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﺘﯩﻤﺎﺳﯩﻨﻰ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻛﯚﺭﺩﻯ ﻫﻪﻡ ﻗﯩﺰﯨﻨﻰ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺗﻘﺎ ﻳﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﻳﯘﺭﺗﻨﻰ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﺪﯗﺭﯗﺷﺘﺎ ، ﺗﺎﯕﻐﯘﺕ ، ﺟﯩﻦ ، ﺩﯗﯓ ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﻮﻗﯘﺗﯘﺷﺘﺎ ﻗﯘﺟﯘ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺗﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﺘﻰ . ﺧﻪﻟﯩﻞ ﺑﺎﺗﯘﺭ ﻫﻪﻡ ﭼﻪﺑﺪﻩﺱ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﻫﻪﺭ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺟﻪﯕﺪﻩ ﺯﻩﭘﻪﺭ ﻗﯘﭼﯘﭖ ، ﻳﯜﻩﻧﺘﻪﻳﺰﯗﻏﺎ ﻳﺎﺭﺍﭖ ﻛﻪﺗﺘﻰ ، ﻳﯜﻩﻧﺘﻪﻳﺰﯗ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻫﯘﺟﯘﻣﭽﻰ ﺳﺎﻧﻐﯘﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﻪﺭﺗﯩﯟﯨﻨﻰ ﺑﻪﺭﺩﻯ . ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘ ﻳﯜﻩﻥ ﺗﻪﻳﺰﯗ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﻮﻝ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﻗﻮﺷﯘﻧﯩﻨﯩﯔ ﺳﻪﺭﻛﻪﺭﺩﯨﺴﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﭘﯘﺷﺘﻰ ﺋﻪﯞﻻﺗﺘﯩﻦ - ﺋﻪﯞﻻﺗﻘﺎ ﻳﯜﻩﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﯩﺪﻩ ﺋﺎﺗﺎ ﻣﯩﺮﺍﺱ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭ ﺑﻮﻟﺪﻯ . ﻣﯩﻼﺩﻯ 14 - ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻟﯩﺮﯨﺪﺍ ﻳﯜﻩﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﻳﻮﻗﯘﻟﯘﭖ ، ﻣﯩﯔ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﺑﺎﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﺩﻯ ، ﻣﯩﯔ ﺗﻪﻳﺰﯗ ﺟﯘﻳﯘﻧﺠﺎﯓ ﻫﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻖ ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﻣﯘﺳﺘﻪﻫﻜﻪﻣﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ، "ﻳﺎﺗﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﺗﻼﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺗﯩﺰﮔﯩﻨﻠﻪﺵ" ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯘﻧﯘﭖ ، ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﺋﺎﻗﺴﯚﯕﻪﻛﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﻫﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻼﺭﻧﻰ ﺳﯩﻘﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ، ﻳﯜﻩﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﻣﯜﻟﻜﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻻﺭﻧﻰ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﻗﻮﻳﺪﻯ ، ﺧﻪﻟﯩﻠﻨﯩﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻯ ﺧﺎﺑﺎﺷﻰ 哈八十 ﻧﻰ ﺯﯦﻬﻨﯩﻨﻰ ﻛﯧﯖﻪﻳﺘﯩﺶ ﻗﻮﺭﺷﺎﯞﯗﻟﻰ ، ﺋﺎﺳﺘﺎﻧﻪ ﻳﻪﻧﺠﯩﯖﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﺒﯘﻏﻰ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﭘﺎﺭﭼﯩﻼﺵ ، ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﺶ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻼﻧﺪﻯ . ﺋﯘ ﻣﯩﯔ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﺳﻪﺭﻛﻪﺭﺩﯨﺴﻰ ﻟﻰ ﯞﯦﻨﺠﻮﯓ ، ﺷﯜﻱ ﺩﺍ ، ﺟﺎﯓ ﻳﯘﻳﭽﯜﻥ ، ﺧﯘﺩﺍﺧﻪﻱ ، ﻓﯘﻳﯘﺩﯤ ، ﻟﻪﻥ ﻳﯜﻳﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻳﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺩﺍﺗﯘﯕﻐﺎ ﻫﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﻳﯩﯖﭽﺎﯕﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ، ﻛﯚﻭ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﺘﻰ . ﻣﯩﯖﺘﻪﻳﺰﯗ ﺑﺎﺷﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﻰ  ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻠﯩﺪﻯ . ﺩﯛﺷﻤﻪﻥ ﻛﯜﭼﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩﺸﺘﺎ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺟﻴﻪﻥ  剪 ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻓﺎﻣﯩﻠﯩﻨﻰ ﺋﯩﻨﺌﺎﻡ ﻗﯩﻠﺪﻯ ، ﺋﯩﺴﻤﯩﻨﻰ 八十 ﺩﯨﻦ 八士 ﻏﺎ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﺘﻰ . ﺑﯘ ﺧﯘﯕﯟﯗﻧﯩﯔ 4 - ﻳﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺶ ، ﺧﯘﻧﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺟﻴﻪﻥ 剪 ﻓﺎﻣﯩﻠﯩﺴﻰ ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ . ﺑﺎﺷﯩﻨﻰ ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻼﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ، ﺟﯘﻳﯘﻧﺠﺎﯓ ﺋﺎﺳﺮﺍﻧﺪﻯ ﻗﯩﺰﻯ ﻣﻪﻟﯩﻜﻪ ﺗﯘﻳﯧﻨﻰ ﺧﻪﻟﯩﻞ ﺑﺎﺷﯩﻐﺎ ﻳﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﺪﻯ .
     ﻣﯩﯔ ﺗﻪﻳﺰﯗﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺗﺎﺭﺗﯩﺶ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﻰ ﺧﻪﻟﯩﻞ ﺑﺎﺷﻰ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﻪﻧﺪﻯ . ﺟﯘﻳﯘﻧﺠﺎﯓ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻦ ﺧﻪﻟﯩﻞ ﺑﺎﺷﯩﻨﯩﯔ ﺗﯚﻫﭙﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯘﻧﺘﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤﯩﺪﻯ ، ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻦ ﺧﻪﻟﯩﻠﻨﯩﯔ ﻳﯜﺯ ﺋﯚﺭﯛﭖ ﻳﻪﻧﻪ ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﻫﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﺭﻩﭘﻜﻪ ﺋﯚﺗﯜﯞﯦﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻧﺴﯩﺮﻩﭖ ، ﺋﯘﻧﻰ ﻣﻪﻗﺴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻫﺎﻟﺪﺍ ﺟﻪﻧﯘﺏ ﺗﻪﺭﻩﭘﻜﻪ ﻳﯚﺗﻜﯩﺪﻯ . ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﺍ ، ﻫﻪﻡ ﺧﻪﻟﯩﻞ ﺑﺎﺷﯩﻨﯩﯔ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯦﺘﯩﻨﻰ ﺋﯜﺯﯛﯞﻩﺗﻜﯩﻠﻰ ، ﻫﻪﻡ "ﻳﺎﺗﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﺗﻼﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺗﯩﺰﮔﯩﻨﻠﻪﺵ" ﺗﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺗﺎﺭﺗﯩﺶ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﮕﻪ ﺋﺎﺷﯘﺭﯗﺭﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ . 1337 - ﻳﯩﻠﻰ ﺟﯘﻳﯜﻩﻧﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﯩﻞ ﺑﺎﺷﯩﻐﺎ ﺟﯩﯖﺸﻴﺎﯓ ﺗﯘﺗﯘﻕ ﻣﻪﻫﻜﯩﻤﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﯘﺗﯘﻗﻰ ، ﺟﻪﻧﯘﺑﻨﻰ ﺗﯩﻨﭽﯩﺘﻘﯘﭼﻰ ﺳﺎﻧﻐﯘﻥ ، ﯞﻩﻟﯩﺌﻪﻫﺪﯨﻨﯩﯔ ﻣﯘﺷﺎﯞﯗﺭﻯ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﻪﺭﺗﯩﯟﯨﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯧﺮﯨﭗ ، ﺧﯘﮔﯘﺍﯓ ، ﭼﯧﻨﺠﯘ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﻪﺭﻧﻰ ﺳﺎﻗﻼﺷﻘﺎ ﻗﻮﻳﺪﻯ . "ﺗﺎﯞ ﻳﯜﻩﻥ ﻧﺎﻫﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨﺴﻰ" ﺩﻩ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ : " ﺧﯘﮔﯘﺍﯓ ، ﭼﯧﻨﺠﯘ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﺪﻩ 48 ﺋﯚﯕﻜﯜﺭﻧﻰ ﺟﯩﻤﯩﻘﺘﯘﺭﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ، ﻳﻪﻧﻪ ﺗﯘﯕﮕﯘ ، ﯞﯗﻛﻪﻱ ، ﺯﺍﯞﺩﻯ ، ﺗﯧﯖﻼﯓ ، ﺩﯗﻣﯘ ، ﺧﯘﺍﯕﺠﯘ ، ﮔﯘﻳﯜﻩﻥ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﺎﻳﻼﺭﻧﻰ ﺗﯩﻨﭽﯩﺘﺘﻰ . ﻣﯩﻼﺩﻯ 1381 - ﻳﯩﻠﻰ 5 - ﺋﺎﻳﺪﺍ ، ﯞﯗﺷﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﺩﯞﯨﻠﻪﺭ ﺗﻮﭘﯩﻼﯓ ﻛﯚﺗﯜﺭﺩﻯ ، ﺑﺎﺷﻰ ﻳﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﺑﯩﻨﺎﺋﻪﻥ ﺑﺎﺳﺘﯘﺭﺩﻯ ، 剪 ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺧﻪﺕ ﭼﺎﭘﻼﻧﻐﺎﻥ ﺑﺎﻳﺮﺍﻗﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﭘﻼ ﺗﯩﻜﯩﯟﻩﺗﺘﻰ ، ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺋﯧﺘﯩﺒﺎﺭﻩﻥ ﺑﻪﺩﻩﯞﯨﻠﻪﺭ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﺪﻯ ، ﯞﯗﺷﻰ ﺗﯩﻨﭽﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ . "
     1383 - ﻳﯩﻠﻰ ، ﺋﯘﺭﯗﺷﺘﺎ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺧﻪﻟﯩﻞ ﺑﺎﺷﻰ ﯞﻩﻟﯩﺌﻪﺩ ﻣﻪﺭﯗﭖ ﺑﯧﮕﻰ ، ﻛﯧﯖﻪﺵ ﺑﯧﮕﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯚﺳﺘﯜﺭﯛﻟﺪﻯ . ﻣﯩﯔ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ 1388 - ﻳﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﺑﺎﺷﻰ ﻫﻪﺭﺑﯩﻴﺪﻩ ﺋﯚﻟﺪﻯ . ﻳﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﺑﯩﻨﺎﺋﻪﻥ ﭼﺎﯕﺪﯦﻨﯩﯔ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺩﻩﺭﯞﺍﺯﯨﺴﻰ ﺗﯧﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﯘﺍﯕﻠﯘﯕﮕﺎﯕﻐﺎ ﺩﻩﭘﻨﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ . ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﺎﯞ ﻳﯜﻩﻥ ﻧﺎﻫﯩﻴﯩﺴﯩﮕﻪ ﻣﺎﻛﺎﻧﻠﯩﺸﯩﺶ ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﻧﺪﻯ .
    ﺧﻪﻟﯩﻞ ﺑﺎﺷﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺑﻪﻳﺠﯘ ، ﺋﯩﺴﻤﻰ ﻳﺎﯓ ﻳﻪﻥ ، ﺋﯘ ﻛﯩﭽﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﺭﺍﻟﻐﺎ ﺋﺎﻣﺮﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺩﺍﺩﯨﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺟﻪﯕﮕﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﻰ . ﺧﯘﯕﯟﯗﻧﯩﯔ 14 - ﻳﯩﻠﻰ ﺋﺎﺳﺘﺎﻧﯩﺪﺍ ﻫﻪﺭﺑﯩﻲ ﻣﺎﻫﺎﺭﻩﺕ ﻛﯚﺭﯨﮕﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﺩﺍ ، ﺟﯜﻳﯜﻧﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻫﻪﺭﺑﯩﻲ ﺟﯘﺍﯕﻴﯜﻩﻥ ، ﺟﯩﯖﺸﻴﺎﯓ ﺗﯘﺗﯘﻕ ﻣﻪﻫﻜﯩﻤﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﺒﯘﻏﻰ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﻪﺭﺗﯩﯟﯨﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﻪﺭﺩﻯ . ﺑﺎﺷﻰ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ، ﺑﻪﻳﺠﯘ ﺩﺍﺩﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﺴﯩﮕﻪ ﯞﺍﺭﯨﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺟﯩﯖﺸﻴﺎﯕﻐﺎ ﺗﯘﺗﯘﻕ ﺑﻮﻟﺪﻯ . "ﺗﺎﯞ ﻳﯜﻩﻥ ﻧﺎﻫﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨﺴﻰ" ﺩﻩ ﻳﻪﻧﻪ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩﺪﯗ : " ﻣﯩﻼﺩﻯ 1385 ﻳﯩﻠﻰ 4 - ﺋﺎﻳﺪﺍ ، ﺑﻪﻳﺠﯘ ﻳﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﺑﯩﻨﺎﺋﻪﻥ ﯞﯗﻛﻪﻱ ، ﺯﺍﯞﺩﯨﻼﺭﻏﺎ ﺟﺎﺯﺍ ﻳﯜﺭﯛﺷﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺋﯘ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﻟﺪﻯ . ﻣﯩﻼﺩﻯ 1389 - ﻳﯩﻠﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﻳﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﺑﯩﻨﺎﺋﻪﻥ ﻳﯜﻧﻨﻪﻥ ، ﮔﯘﻳﺠﯘﻻﺭﻏﺎ ﻳﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﭖ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ، ﭼﯧﮕﺮﯨﻨﻰ ﺗﯩﻨﭽﯩﺘﯩﺶ ﺳﺎﻧﻐﯘﻧﻰ ، ﯞﻩﻟﯩﺌﻪﺩ ﻣﻪﺭﯗﭖ ﺑﯧﮕﻰ ، ﻛﯧﯖﻪﺵ ﺑﻪﮔﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺗﻪﻳﯩﻨﻠﻪﻧﺪﻯ . ﻫﻪﺭﺑﯩﻲ ﻳﯜﺭﯛﺷﺘﯩﻦ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪﺍ ، ﺋﻮﺭﯨﻐﺎ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﻛﯧﺘﯩﭗ ﻗﺎﺯﺍ ﺗﺎﭘﺘﻰ ، ﻳﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﺑﯩﻨﺎﺋﻪﻥ ﭼﺎﯕﺪﯦﻨﯩﯔ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺩﻩﺭﯞﺍﺯﯨﺴﻰ ﺗﯧﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﯘﺍﯕﺨﯘﺍﮔﺎﯕﻐﺎ ﺩﺍﺩﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﻐﺎ ﺩﻩﭘﻨﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ .
    ﺑﻪﻳﺠﯘ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ، ﻣﯩﯔ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﻫﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺩﺍﺩﯨﺴﯩﻨﯩﯔ "ﺋﻪﻟﻨﻰ ﺗﯩﻨﭽﯩﺘﯩﺸﺘﺎ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﻰ" ﻧﻰ ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺟﻪﯓ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﯩﺪﺍ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻧﻪﺯﻩﺭﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﯨﻐﺎ ﭼﺎﯕﺪﯦﻨﯩﯔ ﺑﺎﻗﺎﯞﯗﻟﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﯞﺍﺭﯨﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، "ﺟﯩﻴﻪﻥ" ﺗﯘﻏﻠﯘﻕ ﻗﻮﺷﯘﻧﯩﻐﺎ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﻖ ﻗﻮﻣﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﭼﺎﯕﺪﯤ ، ﭼﯧﻨﺠﯘ ، ﺗﺎﯞﻳﯜﻩﻥ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﺪﺍ ﻳﻪﺭ ﺋﯧﭽﯩﭗ ﺩﯦﻬﻘﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﻲ ، ﯞﯗﻟﯩﯖﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﯨﻐﺎﻱ ﺩﻩﭖ ~ ﺩﻩﭖ ﺑﯘﻳﺮﯗﻕ ﺑﻪﺭﺩﻯ . ﺟﯘﻳﯘﻧﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﻟﻪﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ، ﺗﺎﯞ ﻳﯜﻩﻥ ﻧﺎﻫﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺷﻪﺭﻗﯩﺪﯨﻦ 40 ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻢ ﻳﯩﺮﺍﻗﻠﯩﻘﺘﯩﻜﻰ ﺷﯩﻨﺸﯩﯔ ﻳﯧﺰﯨﺴﻰ ﺧﯘﭼﯜﻥ ﻛﻪﻧﺘﯩﮕﻪ "ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺕ ﺭﺍﯞﯨﻘﻰ" ، ﺟﻴﻪﻧﺠﻴﺎﮔﺎﯕﻐﺎ "ﺟﻪﻧﯘﺑﻨﻰ ﺗﯩﻨﭽﯩﺘﯩﺶ ﺯﺍﻟﻰ" ؛ ﺑﯧﻴﻠﯘﮔﺎﯓ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻳﻪﺭﮔﻪ "ﺳﺎﺩﺍﻗﻪﺕ ﺳﺎﺭﯨﻴﻰ" ، ﻓﯧﯖﺸﯘﻛﯘﻧﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩﺪﯨﻦ 550 ﻗﻪﺩﻩﻡ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﻳﻪﺭﮔﻪ "ﺟﻪﻧﯘﺑﻨﻰ ﺗﯩﻨﭽﯩﺘﯩﺶ ﻗﯩﺮﺍﺋﻪﺗﺨﺎﻧﯩﺴﻰ" ﻳﺎﺳﺎﺗﺘﻰ ، ﺋﯚﺯ ﻗﻪﻟﯩﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ "ﺟﻪﻧﯘﺑﻨﻰ ﻟﻪﺭﺯﯨﮕﻪ ﺳﺎﻟﻐﺎﻥ" ﺩﯦﮕﻪﻥ ﯞﯨﯟﯨﺴﻜﯩﻨﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ، ﺟﯩﯖﻨﻪﻧﺘﺎﯓ ﺯﺍﻟﯩﻐﺎ ﺑﺎﺳﺘﯘﺭﺩﻯ .
    ﺑﻪﻳﺠﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﭼﻮﯓ ﺋﻮﻏﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯧﺘﻰ ﭼﺎﯕﭙﯘ ، ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺋﻮﻏﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯧﺘﻰ ﭼﺎﯕﻠﻰ ﺋﯩﺪﻯ . ﺑﻪﻳﺠﯘ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ، ﭼﺎﯕﺪﯦﻨﯩﯔ ﺑﺎﻗﺎﯞﯗﻟﻠﯘﻕ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﺴﯩﮕﻪ ﭼﺎﯕﭙﯘ ﯞﺍﺭﯨﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﭼﺎﯕﭙﯘ ﻣﻪﻧﺴﻪﭖ ﺗﯘﺗﯘﺷﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺘﯩﻦ ، ﺋﯧﺴﺘﯩﭙﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﭗ ، ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﻧﺎﻫﯩﻴﯩﺴﯩﮕﻪ ﻣﺎﻛﺎﻧﻼﺷﺘﻰ . ﺑﺎﺷﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺗﺎﯞﻳﯜﻩﻧﮕﻪ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ ﺋﻮﺭﯗﻧﺒﺎﺳﺎﺭ ﺳﻪﺭﻛﻪﺭﺩﯨﻠﻪﺭﻣﯘ ﺋﯚﺯ ﻳﯘﺭﺗﯩﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﺪﻯ . ﭼﺎﯕﻠﻰ ﺑﺎﺷﺒﯘﻍ ﺋﯩﺪﻯ . ﺋﺎﻛﯩﺴﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ، ﻣﯩﯔ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﻣﯩﻼﺩﻯ 1404 - ﻳﯩﻠﻰ ﻳﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﺑﯩﻨﺎﺋﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﭼﺎﯕﺪﯦﻨﯩﯔ ﺑﺎﻗﺎﯞﯗﻟﻠﯘﻕ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﺴﻰ ، ﻫﯘﺩﻩﻳﭽﻰ ﺑﻪﮔﻠﯩﻚ ﻣﻪﺭﺗﯩﯟﯨﺴﻰ ، 30 ﺋﻪﯦﻜﺘﺎﺭ ﻳﻪﺭ ، ﺳﻪﻛﻜﯩﺰ ﺋﻮﺭﯗﻧﺒﺎﺳﺎﺭ ﺳﻪﺭﻛﻪﺭﺩﻩ ، ﻳﻪﻧﻪ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﻣﯩﻨﺎﺗﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ 720 ﻣﻮ ﻳﻪﺭ ﺑﯧﺮﯨﻠﺪﻯ . ﻣﯩﯔ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺳﺎﻧﻐﯘﻧﻰ ﻟﻪﻱ ﻳﯜﻱ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﯜﺷﺘﯩﻦ ﺋﺎﯞﯞﺍﻝ ﺟﻴﻪﻥ ﻫﻪﺯﺭﻩﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪﺭﯞﺍﻫﯩﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﻪﭖ "ﺟﻴﻪﻥ" ﺗﯘﻏﻠﯘﻕ ﻗﻮﺷﯘﻧﯩﻐﺎ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﯩﺪﻯ .
     ﭼﺎﯕﻠﯩﻨﯩﯔ ﻳﯜﻩﻧﺪﻯ ، ﺩﯨﯖﺪﻯ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﻳﯜﻩﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﭼﻮﯓ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﭼﯩﯔ ، ﭼﯩﯖﻨﯩﯔ ﭼﻮﯓ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺷﻴﺎﯓ ، ﺷﻴﺎﯕﻨﯩﯔ ﭼﻮﯓ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺩﯨﯖﻼﺭ ﭼﺎﯕﺪﯦﻨﯩﯔ ﺑﺎﻗﺎﯞﯗﻟﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﯞﺍﺭﯨﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ . ﺩﯦﯖﻨﯩﯔ ﭼﻮﯓ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺷﻴﺎﯓ ﺑﺎﺷﺘﺎ ﻣﻪﻣﯘﺭﯨﻲ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﮕﻪ ﯞﺍﺭﯨﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ . ﻣﯩﻼﺩﻯ 1467 - ﻳﯩﻠﻰ " ﯞﯗﻟﯩﯔ ﺋﺎﻳﻤﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺧﻪﺯﯨﻨﯩﺴﯩﮕﻪ ﺑﯘﻻﯕﭽﻰ ﺗﻪﮔﻜﻪﻧﺪﻩ ، ﺑﺎﻗﺎﯞﯗﻝ ﺟﻴﻪﻥ ﺷﻴﺎﯓ ﻣﯧﯖﺒﯧﺸﻰ ﺧﯩﻠﯩﮕﯘﺍﯕﻨﯩﯔ ﻫﻪﻣﺮﺍﻫﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺋﻮﻏﺮﯨﻼﺭﻧﻰ ﺩﯦﺸﻪﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺳﯚﮔﻪﺗﻠﯩﻜﻜﯩﭽﻪ ﻗﻮﻏﻼﭖ ﺑﺎﺭﺩﻯ ، ﺩﯨﻘﻘﻪﺗﺴﯩﺰﻟﯩﻜﺘﯩﻦ ﻣﯧﯖﺒﯧﺸﻰ ﺋﻮﻕ ﺗﯧﮕﯩﭗ ﺋﯚﻟﺪﻯ ، ﺋﻮﻏﺮﯨﻼﭖ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻛﯚﺯﺩﯨﻦ ﻏﺎﻳﯩﭗ ﺑﻮﻟﺪﻯ . ﻣﯩﯔ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺷﻴﻪﻧﺰﯗﯓ ﺧﺎﻧﻰ ﺟﻴﻪﻥ ﺷﻴﺎﯕﻨﻰ ﺑﯘﻻﯕﭽﯩﻼﺭﻧﻰ ﭼﻪﻛﻠﯩﻚ ﺳﯜﺭﯛﻙ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﻛﯧﻠﯩﺸﻜﻪ ﺑﯘﻳﺮﯨﺪﻯ ، ﺟﻴﻪﻥ ﺷﻴﺎﯓ ﺳﯜﺭﯛﻙ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺗﯘﺗﺎﻟﻤﯩﺪﻯ . ﻣﯩﻼﺩﻯ 1469 - ﻳﯩﻠﻰ ﺟﻴﻪﻧﺸﺎﯕﻨﯩﯔ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﺴﻰ ﭼﺎﯕﺪﯦﻨﯩﯔ ﺳﻮﻝ ﻗﻮﻝ ﻣﯩﯖﺒﯧﺸﯩﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛﻟﺪﻯ . ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺟﻴﻪﻥ ﺷﻴﺎﯕﻨﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﭼﯘﯕﺪﯤ (ﻳﻪﻧﻰ ﺗﺎﯞﻳﯜﻩﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ 11 - ﺋﻪﯞﻻﺩﻯ) ﭼﺎﯕﺪﯦﻨﯩﯔ ﺳﻮﻝ ﻗﻮﻝ ﻣﯩﯖﺒﯧﺸﯩﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﯞﺍﺭﯨﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺧﻪﻟﻘﻰ ﺋﻪﻣﻪﻝ - ﺋﯩﻤﺘﯩﻴﺎﺯﺩﯨﻦ ﻣﻪﻫﺮﯗﻡ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﻳﺎ ﻳﻪﺭ ﺗﯧﺮﯨﭗ ﺩﯦﻬﻘﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﺪﻯ ، ﻳﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ - ﺳﯧﺘﯩﭗ ﺳﻮﺩﯨﮕﻪﺭﭼﯩﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﺪﻯ ، ﻳﺎ ﺋﻮﻗﯘﭖ ﺋﯚﻟﯩﻤﺎ ﺑﻮﻟﺪﻯ . ﺧﯘﻧﻪﻥ ﺋﯚﻟﻜﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﺎﯞ ﻳﯜﻩﻥ ﻧﺎﻫﯩﻴﯩﺴﯩﻨﻰ  ﻣﺎﻛﺎﻥ ﺗﯘﺗﯘﭖ ، ﺋﺎﯞﯗﭖ ﺭﻭﻧﺎﻕ ﺗﺎﭘﺘﻰ . ﻫﺎﺯﯨﺮ 26 - ﺋﻪﯞﻻﺩﻗﺎ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﻗﻮﻳﯘﭖ ، ﻧﻮﭘﯘﺳﻰ 600 ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﺑﺎﺷﺘﯩﻦ ﻛﻪﭼﯜﺭﯛﭖ ، ﺗﺎﯞ ﻳﯜﻩﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﺪﻯ .

ﻣﻪﻧﺒﻪ : ""ﺧﯘﻧﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻯ"" ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺏ