گۆر ئازابى(ھەقىقىي ۋەقە)

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 40قەۋەت  Hidayet كە 2011-09-10 04:42 PMئەۋەتىلدى  : 57'4ljvYi  
!m?-!:  
سىز ھەممىنى سوپىغا چىقىرىپ تۆھمەت چاپلاشنىڭ ئالدىدا ئۆزىڭىزنىڭ دىنىي بىلىمىنىڭ قانچىلىك ئىكەنلىكىنى دەڭسەپ كۆرۈڭ.روھىي ئازاپ بولىدىغىنىنى ھىچكىم ئىنكار قىلمايدۇ،جىسمىي ئازاپ بولىدىغىننىمۇ ئىنكار قىلىشقا ئالدىرىماڭ.پەيغەمبىرىمىز مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام شەھىدلەرنىڭ ئۆز قەبرىسىدە بولسىمۇ ھايات ئادەملەردەك چاچ،تىرناقلىرىنىڭ ئۆسۈپ تۇرىدىغىنىنى،سالىھ بەندىلەر ئۈچۈن قەبرىنىڭ جەننەت باغچىلىرىدىن بىر باغچە ئىكەنلىكىنىبايان قىلغان(سەھىھۇلبۇخارىدىن ئېلىندى.)شۇنداقلا گۇناھكار بەندە ئۈچۈن قەبرىنىڭمۇ دوزاق ئورەكلىرىدىن بىرسى ئىكەنلىكىنى قەيت قىلغان.سۆيۈملۈك پەيغەمبىرىمىز بۇ خۇسۇستا تېخىمۇ ئېنىق قىلىپ مۇنداق دىگەن‹‹گۇناھكار بەندە قەبرىگە كىرگەندىن كېيىن ئاللاھ ئۇ بەندىنىڭ يېرىمىنى تىرىلدۈرىدۇ،مۇنكىر-نەكىر ئىسىملىك ئىككى پەرىشتە كىرىپ بىر قانچە سوئال سورايدۇ.ئۇ جاۋاب بېرەلمەيدۇ،شۇ ئاندا قولىدىكى گۈرزە بىلەن گۇناھكارنىڭ ئىككى قېشىنىڭ ئوتتۇرىسىغا شۇنداق ئۇرىدۇ-كى،ئەگەر بۇ ئاۋازنى جىنلار ھەم ئىنسانلار ئاڭلقيالىغان بولسىدى يۈرەكلىرى يېرىلىپ ئۆلگەن بولاتتى››دەپ ئۆلۈكنىڭ جىسمىغا ئازاپ بولىدىغىنىنىمۇ ئالاھىدە كۆرسەتكەن.يەنە ھەر قانداق بىر مېيىتنىڭ قەبرىگە كىرگەن كۈنىسى زىمىننىڭ ئۇنى بىر قېتىم قاتتىق سىقىدىغىنىنىمۇ سۆزلەپ ئۆتكەن....بۇنداق ھەدىسلەردىن مىسال سۆزلەپ كەلسەك تېمىدىن بەك چەتنەپ كېتىمىز.سىز كەسكىن ھالدىلا‹‹ئازاپ پەقەت مېيىتنىڭ روھىغىلا بولىدۇ،جىسمىغا بولمايدۇ...››دەپ ھۆكۈم چىقىرىشقا قوسىقىڭىزدا قانچىلىق دىنىي ئۇمىچىڭىز بار؟بىلسەم بىلمىسەم بەش ۋاق نامازنىمۇ ئوقۇمايدىغان ئافىي بالىدەك قىلىسىز.بولمىسا دىنىي مەسىلىلەرگە ھاياجان بىلەن كۆپۈپ قىزىشىپ پەتىۋا بەرمىگەن بولاتتىڭىز،ھىچبولمىساتېما ئىگىسىنى بولسىمۇ ھۆرمەت قىلىپ ئاغزىڭىزغا كەلگەن بېزەپ سۆزلەر بىلەن دىلىغا ئازار بەرمىگەن بولاتتىڭىز.سىز يەنە ھارام ئەمەللەرنى قىلىپ ئۆلگۈچىلەرگە ناماز چۈشۈرۈشنىڭ ھاجەتسىزلىكىنى سۆكۈپسىز.سەئودىي ئەرەبىستانى ياكى ئىراندەك بىرەر ئىسلام دۆلىتىگە بېرىپ ھاراق ئىچىپ ئۆلۈپ قالماڭ بولمىسا ئىسلام شەرىئىتىنى قانۇن قىلغان بۇ دۆلەتلەر سىزنىڭ نامىزىڭىزنى چۈشۈرۈش ئۇياقتا تۇرسۇن ،ئۆلۈكىڭىزنى سازايى قىلىپ بىر ئاي دارغا ئاسقاندىن كېيىن قۇملۇققا ئاپىرىپ چامغۇر كۆمگەندەك كۆمۈۋېتىدۇ. گېپىم سەل قوپال كەتسىمۇ  توغرا چۈشىنىڭ چۈنكى سىزنىڭ دىنىي سەۋىيىڭىز نۆل تۇرۇپ چوڭ يەردىن چۈشۈپتىكەنسىز ئازراق ئەدەپلەپ قويدۇم. Tc3yS(aq  

k~FRD?[u  
خوش ھەزىرتىم............سىلى دىندا پىشقان ئۆلىما ئوخشايلا. بىر كىشىنىڭ سۆزىگە قاراپلا يەنە شۇ كىشىنىڭ ناماز ئوقۇيدىغان ياكى ئوقىمايدىغىننىمۇ پەرەز قىلىپ بىلەلەيدىغان رەمچى ھەم ئوخشايلا....... k2UVm$}u  
قېنى ئەمسە سوراي......سىلى دېگەن ئىۋۇ ئىسلام شەرىئىتىنى قانۇن قىلغان ئىراننى دەيلى......ئىراندا ۋاقىتلىق نىكاھ قانۇندا يول قويۇلغان.قېنى سىلىدىن سوراي ۋاقىتلىق نىكاھقا ئىسلام شەرىئىتىدە قانداق ھۆكۈم بار؟قوللامدۇ - قوللىمامدۇ؟ GF=g<H M  
يەنە بىرسى ئىراندىكى شىئەلەردە ‹ئەھلى سۈننىدىن بىرنى ئۆلتۈرسەڭ جەننىتى بولىسەن›دېگەن شۇئار بار....قېنى سىلىدىن سوراي ئىسلام شەرىئىتىدە Oprk
R  
ئۆز قېرىندىشىنى ھەم دىندىشىنى ئۆلتۈرسە قانداق بولدىغىنىغا قارىتا ھۆكۈم بارمۇ؟قېنى سۆزلەپ بەرسىلە ئىراننىڭ شىئەلىرىگە ماس كېلەمدۇ؟لېكىن PXNh&N  
بىلىپ قالسىلا ئىران يۇقىرى قاتلىمىدىكى 98%ئەمەلدار شىئەلەر،سۈننىلەرگە تېخى بۇنچىلىك ھوقۇق تەگمىدى. %vi 
يەنە بىرسى ئىسلام شەرىئىتىنى قانۇن قىلغان ئىران نېمىشقا ئەزان توۋلىغاندا ‹ئەشھەدۇئەننە مۇھەممەدىن رەسۇلىللا›دېگەننىڭ ئورنىغا ‹ئەلى ۋەلىيۇللا›دەپ توۋلايدۇ..........بۇنىڭ ئىسلامدىكى ھۆكۈمى نېمىكىن؟ 1|-Dj|  
"wh ,Ue  
يەنە بىرسى ماڭا ئىراننى يەنە بىر نېمىنى شىپى كەلتۈرمەي رۇسۇللانىڭ باھانە قىلىپ بىرەر مېيىتنىڭ نامىزىنى چۈشۈرمىگىنىگە ئىسپات كۆرسىتىپ بەرسىلە......دەلىلى بىلەن جۇمۇ.....‹سەھىببۇلخارى،ئىمامى مۇسلىم› -_eLf#3  
~zNAbaC+>t  
يەنە بىرسى ئۈستىدە دېگىنىمدەك پىشقان ئۆلىما.......بىزدەك قارا تۈرۈكلەرگە بىلىملىرىنى ئايىماي‹ئەمەل قىلمىغان ئالىم كىتاپ كۆتۈرۋالغان ئېشەككە fkNbS  
ئوخشايدۇ›مۇشۇ جۈملىنى يەتتە خىل لەبزىدىكى تەپسىل تەرجىمىسىنى بىر چۈشەندۈرۈپ قويغان بولسىلا كاتتا ئىش بولغان بولاتتى...رەھمەت. bhlG,NTP  
w}cPs{Vi"  
يەنە بىرسى مېنىڭ تېما ئىگىسىنى بېزەپ سۆز بىلەن ھاقارەتلىگەن يېرىمنى بىر كۆرسىتىپ بەرگەن بولسىلا....رەھمەت.

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 41قەۋەت  malman كە 2011-09-10 04:59 PMئەۋەتىلدى  : $jI3
VB  
6vNrBB  
"wnzo,  
    مۇنبەرنى مالمان قىلىمەن دىمەي ، كىتاب ئوقۇڭ ! 7gvnl~C(  
    بولمىسا ئىسمىڭىزنىڭ ئاستىدىكىدەك ‹‹ بوۋام ، مۇمام ....لار قەھرىمان ئوخشايدۇ دەپلا ئۆتۈپ كېتىسىز .  بولسا قەھرىمان بولۇڭ . Za3]d+q m  

_R13f@NWB:  
ساقام بۇ يەردە ساقال تارىماي،گېپىڭ بولسا ئۆز ئىسمىڭدا كىرىپ سۆز قىل بولمىسا،قىسىپ ئولتىرىۋەر،بىر كىم سېنى سۆز قىلمىدى دېمەيدۇ. *|>d  
لېكىنغۇ تەخسە دېگەننى ياخشى كۆتۈردىكەنسەن،بەزىلەر خېلى ئوبدان تەربىلەپتۇ سېنى.......

15-قەۋەتتىكى esma0999نىڭ يازمىسىغا : V\6[}J  
ئاللاھ قۇرئان كەرىمدە 1400يىل ئىلگىرى بىز قىيامەت كۈنى ئىنسانلارنىڭ بارماق ئىزلىرىنمۇ ئەسلىگە كەلتۈرىمىز دىگەن ،ئۇۋاقىتتا ئىلىم-پەن تېخى تەرەققى قىلمىغان ئۇلار بۇسىزىقچىلارنى ئادەتتىكى سىقچىلار دەپ بىلىشەتتى،ھازىر ئىلىم-پەن تەرەققى قىلدى ئالمىلارDNAسى ئوخشىشىدىغان قوشكىزەكلەرنىڭمۇ بارماق ئىزى ئوخىشىمايدىغانلىقى بايقاپ چىقىلدى ،قۇرئان كەرىم تاكى قىيامەتكىچە مۆجىزە

ئادەمنىڭ تىنىنى شۈركەندۈرۈپلىۋەتتىڭىز، نىمە دىگەن قورقۇنۇچلۇق، بىلىپ بىلمەي ئۆتكۈزۈپ قويغان گۈناھلىرىمىزنى كەچۈرگەيسز ئاللاھىم!.... @`Eg (  

ئى ئاللە بىزگە دۇنيادا ۋە ئاخىرەتتە ياخشىلىق ئاتا قىلغىن، بىزنى دوزاق ئازابىدىن ساقلىغىن.قەلبلىرىمىزنى ھىدايەت قىلغىنىڭدىن كىيىن توغرا يولدىن بۇرىۋەتمىگىن. 2Nm>5l  

بىر كىشى بىرسىدىن دەلىل ئىسپات كۆرسەت دەيدۇ، ئۇ كىشى ناھايتى ياخشى سۆزلەپ چۈشەندۈردى، بىراق دەلىل ئىسپات كۆرسەت دىگەن كىشى يەنە باشقا ئىشلارنى دەپ دەلىل ئىسپات كۆرسەت دەيدۇ. ئۇ ئالدىنقى چۈشەندۈرۈشلەرگە چىنپۈتمىگەن تۇرسا يەنە چۈشەندۈرۈش ھاجەتمۇ؟ ئەگەر چىنپۈتكەن بولسا ئۇ يەنە سورارمىدى. ئەگەر ئۇ كىشى بىرەر دەلىل ئىسپاتنى كۆرسەتسە يەنە باشقا مەسىللەرنى كۆتۈرۈپ چىقىپ يەنە ئىسپات كۆرسەت دىيىشى مۇمكىن، دەلىل ئىسپات كۆرسىتىدىغان كىشىمۇ كىتاپتىن سۆزلەيدۇ، كىتاپتىن سۆزلىسە يەنە ئىسپات كۆرسىتەمدۇ؟ ياق، ئۇ ئاۋال بۇ يەردە ئىسپات كۆرسەت دىيىشتىن بۇرۇن، كىتاپ كۆرسۈن. b*mKei  
.................. HygY>s+3[  
ئىنكاسىمدا بىرەر شەخىسگە قارىتىپ سەن ئۇنداق دىدىڭ سەن بۇنداق دىدىڭ دىمىدىم جۇمۇ؟ ^t *x*m8  

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 48قەۋەت  Janpolat كە 2011-09-10 10:57 PMئەۋەتىلدى  : HK=CP0H  
Ig='a"%  
خوش ھەزىرتىم............سىلى دىندا پىشقان ئۆلىما ئوخشايلا. بىر كىشىنىڭ سۆزىگە قاراپلا يەنە شۇ كىشىنىڭ ناماز ئوقۇيدىغان ياكى ئوقىمايدىغىننىمۇ پەرەز قىلىپ بىلەلەيدىغان رەمچى ھەم ئوخشايلا....... _g^E%@'W  
قېنى ئەمسە سوراي......سىلى دېگەن ئىۋۇ ئىسلام شەرىئىتىنى قانۇن قىلغان ئىراننى دەيلى......ئىراندا ۋاقىتلىق نىكاھ قانۇندا يول قويۇلغان.قېنى سىلىدىن سوراي ۋاقىتلىق نىكاھقا ئىسلام شەرىئىتىدە قانداق ھۆكۈم بار؟قوللامدۇ - قوللىمامدۇ؟ D'Jm!Ap  
يەنە بىرسى ئىراندىكى شىئەلەردە ‹ئەھلى سۈننىدىن بىرنى ئۆلتۈرسەڭ جەننىتى بولىسەن›دېگەن شۇئار بار....قېنى سىلىدىن سوراي ئىسلام شەرىئىتىدە f45
;fT>   
ئۆز قېرىندىشىنى ھەم دىندىشىنى ئۆلتۈرسە قانداق بولدىغىنىغا قارىتا ھۆكۈم بارمۇ؟قېنى سۆزلەپ بەرسىلە ئىراننىڭ شىئەلىرىگە ماس كېلەمدۇ؟لېكىن b"*mi  
....... KLj4LOs  

c g3Cl[s  
ئەسلى سەندەك بىر جاھىل،قۇسۇرخور،نادانغا پەرۋا قىلماي دىگەن.بىراق سېنى ‹‹مەندىن يېڭىلدى،مېنىڭ توغرا ئوخشايدۇ››دەپ كۆرەڭلەپ دىن توغرىسىدا يەنە قالايمىقان جۆيلۈپ خورىكى ئۆسۈپ كەتمىسۇن دەپ ئويلاپ ئاللاھ رىزالىقى ئۈچۈن يەنە كونوپكا تاختىسىنى چېكىشكە مەجبۇر بولدۇم.قۇلىقىڭنى دىڭ تۇتۇپ ئاڭلا-بايقۇش.سوئاللىرىڭغا بىر-بىردىن جاۋاب بېرىمەن:گەرچە سەن ماڭا بەرگەن(ئۇنۋان)دەك ھەزرەت،ئۆلىما،كىتاب ئارتىۋالغان ئېشەك بولمىساممۇ سەندىن تەقۋاراقمەن،سەندىن پەزىلەتلىكراكمەن،سەندەك تەنقىت بەرگەن ئادەمنىڭ ھەممىسىگە چىدىماسلىق بىلەن نەشتەر سانچىيدىغان رەزگى ئەمەسمەن.مەن يازسام ھەقنى يازدىم،سۆزلىسەم ھەقنى سۆزلىدىم بۇلار پەقەت ئاللاھ رىزاسى ئۈچۈن.سەندەكلەرنىڭ قۇلىقىغا خوشياقمىسىمۇ مەن يەنىلا پەيغەمبىرىمىزنىڭ ‹‹مەندىن بىر ئايەت بولسىمۇ يەتكۈزۈڭلار...››دىگەنلىكى ئۈچۈن ھەقنى،ھەدىسنى،توغرا يولنى بىلسەملا،قايسىبىر ياخشى كىتابتىن كۆرسەملا مىسرانىم ئارقىلىق دىنىي بىلىمىي كەمچىل قېرىنداشلىرىمغا يەتكۈزۈپ كېلىۋاتىمەن.سەندىن سوراپ باقاي‹‹سەن مىسرانىمنىڭ مەستانە ئەزاسىكەنسەن،ھازىرغا قەدەر قانچىلىك دىنىي تېما يوللاپ خەلقىمىزنىڭ بۇ جەھەتتىكى مەنىۋى ئېھتىياجىنى قاندۇرالىدىڭ؟››بىراق بىلىپ قويغىن مەن بۇرۇنقى دىيارىم ھەم شەبنەم تور بېكەتلىرى مەۋجۇت ۋاقتىدىن تاكى ھازىرقى مىسرانىمغا قەدەر يۈزلىگەن تېما يوللاپ بولدۇنكى ھەممىسى ساپ ئىسلام ئىدىيىسىنى خەلقىمىزگە يەتكۈزۈپ ئۇلارنىڭ دىنىي چۈشەنچىسىنى روشەنلەشتۈرۈپ كېلىۋاتىدۇ.قېنى ئەمدى مېنى مېنى كىتاب ئارتىۋالغان ئېشەك دەپ ھاقارەت قىلالامسەن؟ & T5fH!?4  
خوش ئەمدى ماڭا قويغان سوئالىڭغا كەلسەك:بىرىنچىسى،سېنىڭ ناماز ئوقۇيدىغان-ئوقۇمايدىغىنىڭنى مەن ھەقىقەتەن بىلمەيمەن،بىراق ئەنكەبۇت سۈرىسىدە ناماز ئوقۇيدىغان ئادەمنىڭ كەمتەر،ھەقنى كۆرگەندە ياكى ئاڭلىغاندا تەكەببۇرلۇق قىلماي بويسۇنىدىغىنىنى بايان قىلىپ‹‹ناماز كىشىنى ھەقىقەتەن قەبىھ گۇناھلاردىن توسىدۇ››دىگەن،يەنەمائۇن سۈرىسىدىمۇ‹‹...شۇنداق ناماز ئوقۇغۇچىلاغا ۋايكى،ئۇلار نامازنى غەپلەت بىلەن ئوقۇيدۇ،رىيا بىلەن ئوقۇيدۇ››دىگەن.خۇللەس كالام،ھەر كىشى ئۆزىنىڭ نىمە قىلىدىغىنىنى،ناماز ئوقۇيدىغان يا ئوقۇمايدىغىنىنى ئۆزى بىلىدۇ.مۇنبەردە ‹‹يۈزۈم چۈشۈپ كەتمىسۇن››دەپ بىناماز ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلمىسىمۇ‹‹ئىشتانغا چىققان كۆڭۈلگە تايىن››.سېنىڭ قوپال گېپىىڭدىن،دىنىي چولتىلىقىڭدىن،ھاكاۋۇر،مەمەدانىلىقىڭدىن مەن سېنى ‹‹چوقۇم بىناماز بولسا كېرەك،ناۋادا ناماز ئوقۇغۇچى بولغان ھالەتتىمۇ ناماز-ئىمان ئۇنىڭ قەلبىگە مەنپەئەت قىلماپتۇ››دەپ چۈشەندىم.ھەرگىزمۇ سەن دىگەندەك رەمچى،پالچى ئەمەسمەن.قارىغاندا سەن شۇنداق رەمچى-پالچىلارنىڭ ئەۋلادى بولساڭ كېرەك.چۈنكى ئاغزىغا قايسى سۆز ئىتتىك كەلسە شۇ كەسپ بىلەن مۇناسىۋەتلىكتەك بىلىنىدۇ-ھەر قانداق كىشىگە. z|taa;iM  
ئىككىنچىسى،ئىراننىڭ شىئە مەزھىپى ئىكەنلىكىنى،بىز ئەھلى سۈننە ۋەلجامائە بىلەن ھەقىقەتەن بەزى پەرقلىرى بارلىقىنى،ئۇلارنىڭ بەزى ئەقىدىسىدە خاتالىقلار بارلىقىنى ھەممە بىلىدۇ.بىراق بۇنىڭلىق بىلەن ئۇلارنى كاپىرغا،ئىمانسىزغا،مۇسۇلمانلارنىڭ دۈشمىنىگە چىقىرىۋېتشكە ھەرگىز بولمايدۇ.ۋاقىتلىق نىكاھ‹‹يەنى مۇتئىي نىكاھ››خاتا.بىراق ئۇزۇن مەدەنىيەتكە ئىگە بولغان پارسلار(يەنى ئىرانلىقلار)مۇسۇلمان بولغاندىن كېيىنمۇ بۇرۇنقى مەجۇسى(ئاتەشپەرەسلىك) دىنىغا ئېتىقاد قىلغان ۋاقتىدا قېلىپ قالغان-ۋاقىتلىق نىكاھ ئەقىدىسىنى ساقلاپ قېلىپ ھازىرغىچە ئىسلام دۇنياسىنىڭ ئەيىپلىشىگە ئۇچراپ كەلمەكتە.بۇنى بىز-شىمالى ئافرىقىدىكى ئەرەبلەرنىڭ جاھىلىيەت ۋاقتىدا قىلىپ كۆنگەن ئىسلامدىن كېيىنمۇ تاشلىيالمىغان-قىزلارنىڭ خەتنىسىنى قىلىشى،ئۇيغۇر قاتارلىق بەزى تۈركىي مىللەتلەرنىڭ شامان دىنىغا ئېتىقاد قىلغان چېغىدا قىلىدىغان،مۇسۇلمان بولغاندىن كېيىنمۇ ساقلاپ قالغان پەيشەنبە كۈنى ياغ پۇرىتىپ روھ-ئەرۋاھلارنىڭ‹‹قوسىقىنى تويغۇزىدىغان››ئىللەتلىرى بىلەن ئوخشاش سانىساق بولىدۇ.ئەزان توۋلىغاندا سەن دىگەندەك ‹‹مۇھەممەدۇن رەسۇلۇللاھ››نى تاشلىۋېتىپ‹‹ئەلى ۋەلىيۇللاھ››دىمەيدۇ.بەلكى،‹‹..ئەشھەدۇئەنلائىلاھە ئىللاللا،ئەشھەدۇئەننە مۇھەممەدۇن رەسۇلۇللاھ،ئەشھەدۇئەننە ئەلى ۋەلىيۇللاھ..››دەپ ھەزرەتى ئەلىنىڭ نامىنى ئاخىرىغا قويۇپ ئەزان توۋلايدۇ.ھەرگىزمۇ سۆيۈملۈك پەيغەمبىرىمىزنى ئىنكار قىلمايدۇ.پەقەت شىئە مەزھىپىنىڭ تەركىبىدىكى ‹‹ئىسمائىلىلار››پىرقىسى دەيدىغان كىچىك بىر سۈلۈكتىكى بەدبەختلەر ھەزرەتى ئەلىنى مۇھەممەد(س ئە ۋ)ئەلەيھىسسالامدىن ئۈستۈن ئورۇنغا قويۇپ تۇرۇۋالىدۇ.‹‹سۈننىيدىن بىرنى ئۆلتۈرسە جەننىتى بولىدۇ››دىگەن سۆزنى شىئە مەزھىپىنىڭ ئەڭ كىچىك سۈلۈكى بولغان قەرمەتىيلەر تەشەببۇس قىلغان بولۇپ بۇ سۈلۈك بىلەن ئىسمائىلىلار سۈلۈكى-ئىراندا قانۇنسىزمەزھەپ دىيىلىپ نەزەربەنت قىلىنىدۇ.ھالبۇكى ئىران شىئەلىرىنىڭ 90پىرسەنتىنى تەشكىل قىلىدىغان يەنى ھۆكۈمەتنى ئىدارە قىلىۋاتقان‹‹ئون ئىككى ئىمامچىلار››سۈننى مەزھىپى بىلەن دوستانە ئۆتىدۇ،ئۇلارنىڭ مۆتىدىل ئەقىدىلىرىمۇ سۈننى مەزھىپىدىن جىق پەرقلىنىپ كەتمەيدۇ.يۇقارىدىكى ئوخشاشماسلىقلارنى چىڭ تۇتۇۋېلىش بىلەنلا‹‹لائىلاھە ئىللەللا،مۇھەممەدۇن رەسۇلۇللاھ››دەۋاتقان پۈتۈنسۈرۈك بىر خەلقنى مۇسۇلمانلار سېپىدىن قوغلاپ چىقارساق،ئۇلارنىڭ ئىسلام دۆلىتىلىك سالاھىيىتىنى ئىنكار قىلساق چوقۇمكى خاتالاشقان بولىمىز.چۈنكى قۇرئاندا‹‹..سىلەر دىندا ئىختىلاپ قىلىشماڭلار،ئاللاھنىڭ ئاغامچىسىغا مەھكەم ئېسىلىڭلار،سىلەرنىڭ(مۇسۇلمانلارنىڭ)ئىتتىپاقلىقى پەرزدۇر..)‹‹سۈرە بەقەرە››دىن.دىيىلگەن.پەيغەمبىرىمىزمۇبۇ خۇسۇستا كۆپلىگەن ھەدىسلەرنى كەلتۈرگەن.(ئەگەر يەنە قايىل بولماي جاھىللىق قىلساڭ مىسال كەلتۈرۈشكە تەييارمەن).ئەمدى ھارام ئىشلارنى قىلىپ ئۆلگۈچىلەرنىڭ مېيىت نامىزىنى چۈشۈرمەسلىك مەسىلىسىگە كەلسەك:ئەبۇ ھۈرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ-پەيغەمبىرىمىز مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام‹‹زىنا قىلغۇچى-مۇسۇلمانلىق ھالىتىدە زىنا قىلمايدۇ،ھاراق ئىچكۈچى-مۇسۇلمانلىق ھالىتىدە ھاراق ئىچمەيدۇ››(بۇخارىى ھەم مۇسلىم رىۋايەت قىلغان)دىگەن.يەنە‹‹ھاراق ئىچكەن كىشىدە40كۈنگىچە ئىمان بولمايدۇ››دىگەن بۈيۈك ھەدىسلەر بار.بۇنىڭدىن ھازىرقى ئۆلىمالار پېشۋاسى-يۈسۈپ قەرزەۋى مۇنداق يەكۈن چىقارغان‹‹مۇسۇلمانلار ئۆز-ئۆزىگە خوجا بولغان ئىسلام مەملىكەتلىرىدە ياشايدىغان مۇسۇلمانلار ناۋادا زىنادا،ھاراقتا،زەھەردە(ئۆزىنى ئۆلتۈرۈۋېلىشمۇ بۇنىڭ ئىچىدە)ئۆلگەن بولسا بۇنداق كىشىلەرگە جىنازا نامىزى ئوقۇلمايدۇ،ئەكسىچە قەستەن شەرىئەتتىن چىققانلىق گۇناھى ئۈچۈن ئۆلۈكى سازايى قىلىنىدۇ.بۇ دىگەنلىك-بۇ كىشى شۇ ھارام ئەمەلنى قىلىپ تېخى تەۋبە قىلىشقا ئۈلگۈرەلمەي ئۆلگەچكە پەيغەمبىرىمىزنىڭ بايىقى سۆزى بويىچە ئۇ كىشىدە ئىمان بولمايدۇ،ئىمانسىز ئادەم مۇسۇلمان ھىسابلانمايدۇ،مۇسۇلمان بولمىغان كىشىگە جىنازا نامىزىمۇ چۈشمەيدۇ.ئەگەر ھارام ئەمەلدە ئۆلگۈچى- مۇسۇلمانلار ئاز سانلىق بولغان ئىسلام شەرىئىتى يۈرگۈزۈلمەيدىغان مەملىكەتلەردە ياشىغان بولسا ئۆزرىلىك بولغانلىقى يەنى بۇ شەرىئەتلەرنى تولۇق بىلمىگەنلىك سەۋەبى بىلەن نامىزى چۈشۈرۈلسە بولىدۇ.بىراق چوڭ جامەدە،ھۆرمەتكە سازاۋەر ئۆلىمالار چۈشۈرمەستىن كىچىك مەسجىدنىڭ ئىماملىرى ئىنسانپەرۋەرلىك يۈزىسىدىن يەنى مېيىتنىڭ يات دىندىكىلەر ئالدىدا خارلىنىپ مەسخىرىگە سەۋەپ بولۇپ قالماسلىقى ئۈچۈن ئۆلگۈچىنىڭ دېلوسىنى ئاللاھقا تاپشۇرۇپ جىنازا نامىزىنى چۈشۈرسە بولىدۇ...››دەپ ناھايىتى ئېنىق دەلىللىك چۈشەندۈرگەن.مېنىڭ بۇ تېمىدا قابىل قارىنىڭ تىلىدىن ئېيتقان سۆزۈمدە بولسا ‹‹ئۆزبېكىستان بىر مۇسۇلمان دۆلىتى بولغاچقا ئەسلى ناماز چۈشۈرمەسلىكى كېرەك ئىدى››دىيىلگەن.ئويلىمىغان يەردىن جۇڭگودەك غەيرىي ئىسلام دۆلىتىدە ياشاۋاتقان سەندەك نازۇك ‹‹مۇسۇلمان››ئۆزەڭگە ئېلىپ قورقۇپ كېتىپسەن. o9DYr[  
قانداق !ئېرىنمەي دەلىل بىلەن چۈشەندۈرۈپ قويدۇم.قايىل بولغانسەن؟ئەگەر يەنە قايىل بولمىساڭ قىيامەتتە سەرۋەر ئالەمدىن ئىنچىكە سوراپ بىلىۋالارسەن.يەنە بىر سۆزۈم.مەن سوپى-ئىشان ئەمەس،ئۇلارغا مەن سەندىنمۇ بەكرەك ئۆچ.ئالدىراپ باشقىلارغا باھا بەرمە،بولمىسا ئۇ سۆزۈڭ ئۆزەڭگە يېنىپ قېلىشى مۇمكىن.

ئىسمىم بىلەن كارىڭىز بولمىسۇن . GmEJ,%A  
بىركىملەرنىڭ كالىچىنى كۆتۈرۈشنى تېخىمۇ ئۇقمايمەن ، لىكىن ئىلىمنىڭ كالىچىنى ھەرقاچان كۆتۈرۈشكە تەييارمەن . sQ3ayB`  
قارىسام ئالىي مەكتەپنىڭ تارىخ دەرىسىنى خېلى ئوقۇپسىز . بىر گەپنىڭ ئىككىسى بولسا ئۇ دۆلەت ، بۇ دۆلەت دەپ گەپ ئاچىدىكەنسىز . c?3F9w#  
   شۇ دۆلەتلەرنىڭ ئۇنداق مۇنداق جايلېرىنى ئۆگەنگۈچە ئىلمىسىدىن تەلىم ئالسىڭىزچۇ ؟  سوپىلارنى بەك كۆزگە ئىلمايدىكەنسىز . تەسەۋۋۇف نىمە ؟؟؟ خۇدا خالىسا سۇئالىمنىڭ جاۋاپسىز قالماسلىقىنى ئۈمىد قىلىمەن .       IZ(CRKCGBl  
         QVZ6;/  
JQvQm|\nc  
ئېيتىدۇ ئىمام مالىك رەھىيمەللا  : << بىر كىشىكى ئالىم بولسا تەسەۋۋۇفقا كىرمىسە فەس تەھقىق ئۇ فاسىق ، بىر كىشىيكى تەسەۋۋۇفقا كىرسە ۋە ئىلىم ئۆگەنمىسە زىندىق ، بىر كىشىيكى جەمىي قىسا ئول ئىككىسىنى فەستەھقىق لايىق بولغان بولىدۇ ئاشۇ كىشى >> WriJco 
      ئۈستىدىكى ئەزھەر شېرىف مۇپتىسى ئەلى جۈمئە رەھىيمەللا نىڭ پەتىۋاسى ، ئۇستازنىڭ توربىكىتى : http://alimamalallama.com |B
f:pG!  
<=GzK:4L  
        قەبرىدە ھەم ئازاب بولىدۇ ، پەيغەمبەرئەلەيھىسسالام نىڭ ئايالى ئائىشەنىڭ ھەدىيسىدە ، ئاللاھ ئەلچىسى ( ئاللاھنىڭ تەرىپلىشى ۋە ئامانلىق ئۇنىڭغا بولسۇن)نامىزىدا مۇنداق دۇئا قىلغانىدى: « ئى ئاللاھ ، سىنىڭدىن قەبرە ئازابىغا پاناھلىق تىلەيمەن . دەججالنىڭ پىتنىسىگە سىنىڭدىن پاناھلىق تىلەيمەن . ھايات ۋە ئۆلۈمنىڭ سىناقلىرىغا سىنىڭدىن پاناھلىق تىلەيمەن . ئى ئاللاھ ، گۇناھ ۋە قەرىزگە سىنىڭدىن پاناھلىق تىلەيمەن . »[ ئۇنى بۇخارىي ( 798) ، مۇسلىم ( 589) نەقىل قىلغان .] tRrY)eElS  
       ئۈستىدىكى ھەدىسكە ئىشەنمەسلىكىڭىزگە ئىشەنمەيمەن . ئاللاھ قەبرە ئازابىدىن ساقلىغاي !!! 6w`}+3  
________________________________________________________________________________________ ~ dI&> CL  
     لېكىنغۇ تەخسە دېگەننى ياخشى كۆتۈردىكەنسەن،بەزىلەر خېلى ئوبدان تەربىلەپتۇ سېنى....... 3lrZ-k+S{  
________________________________________________________________________________________ B,na  
  بىر مۇسۇلمان يەنە بىر مۇسۇلمانغا زەرەر يەتكۈزمەيدۇ . سىز مېنى مۇسۇلمان كۆرمەيدىغان ئوخشىمامسىز ؟؟؟ سۆزىڭىزدىن تەخشىكەشلەر بىلەن قاتتىق مۇناسىۋەت قىلامسىز يا ؟؟؟ بايراق راستىنلا سىزگە يېقىنكەن . تەخسىكەش مۇسۇلماندىن چىقمايدۇ . L|xen*O  
       مېنى بىر كىم تەربىيلىمىدى. ئۇلۇغ ئاللاھ تۆھمەتتىن يىراق قىلغايسەن .

c]v3dHE_h  
Gy7x?  
rasim ustida qihmap tu

قەبرە ئازابى ھەق راست،لېكىن بۇ ئازابىنى تىرىكلەر كۆرەلمەيدۇ.مەن بۇ ۋەقەلىكتىن ھەيران قالدىم.توقۇلما ئەمەستۇر ھە؟

ياراتقان ئاللاھ ئىگەم ھەممىمىزگە ھىدايەت ئاتا قىلغاي.

بۇ باياننى ئاڭلاپ تىنىم شۈركىنىپ يۇركۈم ئەنسىز سىلىپلا كەتتى ،ئۇلۇغ ئاللاھ بىزنى ئىسلامنىڭ ئىچىدە ياشىغىنى ، بۇدۇنيادىمۇ ،ئۇدۇنيادىمۇ مۇسۇلمان پىتى ئىككى ئالەملىك مۇستەھكەم ئىمان ،توغىرا ئىتقاد ،ئاتاقىلغايلا ئامىن ،بىزلەرنىڭ تەنلىرىمىز بەرداشلىق بىرەلمەيدىغان ئازاپلارغا ئۇچۇرتىدىغان گۇناھلاردىن پۈتۈن مۇسۇلمانلارنى يىراق قىلغايلا.