ئەركەكلىك زىمىنىدىكى سېغىنىش

يۇنان پەيلوسوپى سوقرات ‹‹ئۆزۈڭنى تونۇ ››دىگەن سۆزنى ئوتتۇرىغا قويغاندىن كىيىن كىشىلەرنىڭ ئېڭىدا ئۆزلۈك چۈشەنچىسى بىخلاشقا باشلىدى ،ھەمدە ئۆزىنى تونۇشنىڭ قانچىلىك مۇھىملىقىنى تونۇپ يەتتى  ، كىيىنكى ۋاقىتلاردا ئۇنىڭ شاگىرتى پىلاتون بۇ سۆزنى تېخىمۇ ئوبرازلاشتۇرۇپ ‹‹بىز سىرتقى دۇنيادىن نۇرغۇن نەرسىلەرنى بىلسەكمۇ ، لىكىن ئۆزىمىزنى ناھايىتى تەستە تونۇيمىز ››دىگەنىدى. مىللىتىمىزنىڭ كىيىنكى ئوتتۇرا ئەسىرلەردىكى پاجىئەسى دەل ئۆزىمىزنى تونۇشىمىزنىڭ كەمچىللىكىدە ۋە ئەقلى تەپەككۇرىمىزنىڭ سۇسلىقىدىن بولدى دىسەك ئارتۇق كەتمەس . شۇڭا بىزدە ئىنساننى ، ھاياتلىقنى ۋە ئۆلۈمنى ئويغاق سەزگۈدە تۇرۇپ كۆزىتىدىغان ،مەۋجۇتلىقىمىزنى ئىپادە قىلالايدىغان ،روھىي دۇنيايىمىزنى نۇرلاندۇرالايدىغان ئىرادە بولمىدى . بۇنىڭ نەتىجىسىدە قانچىلىغان تارىخى پاجىئەلەر ،كىشىنى ئىچىندۇرىدىغان يامان ئاقىۋەتلەر ۋە تېراگىدىك قىسمەتلەر  گويا يوقالماس سايىدەك مىللىتىمىز كەينىدىن سوڭدىشىپلا كەلدى . ‹‹تەپەككۇرسىز ھايات ياشاشقىمۇ ئەرزىمەيدۇ››دەرۋەقە ،بىر مىللەتتە ئۆزىنىڭ ئۇتۇقلىرى بىلەن بىللە يەنە ئۆز زەيىپلىكلىرى ۋە ئاجىزلىقلىرنى ئېتراپ قىلىدىغان جۈرئەت بولۇشى كىرەك ...ئەجداتلىرىمىز ياراتقان شانۇ-شەۋكەت ، ئۇلۇغ-مەدەنىيەتلەردىن ، شۇ چاغلاردىكى زىھنى ئويغان ئۇلۇغ-ئەدىپ-ئالىملىرىمىزدىن ›جەڭلەردە شېھىت بولۇپ ئىسسىق قىنىنى زىمىنىمىز تۇپراقلىرى ئۈچۈن ،ئەۋلاتلار ئۈچۈن ئاتىۋەتكەن شۇ شىرمەت ئاتا-بوۋىلىرىمىزنىڭ ئۇلۇغ نامىنى يۈرەك-يۈرەكلىرىمىزگە چىن پۈكۈپ ،باغرىمىزنى پەخىرلىك تۇيغۇلىرىمىز بىلەن تولدۇرۇشقا ۋە شۇنداقلا شۇ شانلىق ئىزلارنى ئەۋلاتلىرىمىزغا يەتكۈزۈشكە تامامەن ھەقلىقمىز ، لىكىن ،بىز يەتكۈزۈش بىلەنلا كۇپايىلىنىشىمىز كىرەكمۇ ۋە ياكى شۇ ئىزنى ئۆچۈرمەي يەنە يىڭى ئىزلارنى داۋاملاشتۇرىشىمىز كىرەكمۇ !؟ قاچانغىچە ، سەۋەنلىكىمىز ،كەمچىللىكىمىز  ئاياقتىكى ئاشتەك ئايان بولىۋاتقان ئۇشبۇ دەملەردىمۇ ، ئاتتىن چۈشسەكمۇ ئىزەڭگۈدىن چۈشمەي ئۆزىمىزدىكى ئىللەتلەرنى تۈزىتىشنىڭ ئورنىغا ئىللەت ئۈستىگە يەنە ئىللەت قوندۇرۇپ ،ماختالساق خوش-خوش دەپ ، ئۆزىمىزنى تونۇشقا ، ئۆزىمىزنى ئوپىراتسىيە قىلىشقا جۈرئەت قىلالمايمىز ،ئەتراپىمىزغا قاراپ باقايلىچۇ قېرىنداشلار شۇ ئىزلار نەلەردە قالدى ،شۇ ئىزلارنىڭ داۋامىدا زادى كىملەر مىڭىۋاتىدۇ ؟؟؟!!! كىچىك قاۋاقخانا، ئايرىمخانىلىرىدا ئولتۇرۇپ ئۆز يانچۇقىدىكى ئىككى-تۆت تال قەغەزگە پو تارتىپ قانىتى ئاستىغا ،ھىمايىسىگە ئىلىشقا تىگىشلىك ئۆز قىزىدەك  قىزلارنىڭ ۋۇجۇدىدا  ئۆچمەس داغ قالدۇرىۋاتقان، شۇ بىر پارچە گۆشى ئوشۇق يارىلىپ قالغانلىقتىن ئەر ئاتىلىپ قىلىپ ئەركەكلەر شەنىگە داغ چۈشىرىۋاتقان ناكەس -مەلئۇنلار مۇ!؟...4 تەڭگە پۇل بەدىلىگە ئاجىز ،نامرات -يوقسۇللارنى يادەك مۈكچەيتىپ شۇ پىلدىرلاپ كۆيىۋاتقان ھاياتلىق شامىنى ئۆچۈرۈش قەستىدە بولىۋاتقان ھارامخور ،پوق-قوساقلاردىمۇ !؟ ... ۋە ياكى ئىمان-ئېتىقادى بىلەن ياشاپ ،ئۆز مىھنىتى ۋە ھالال تەرى بەدىلىگە ئۆز تائىپىسىگە ياراملىق ئەركەك بولۇپ ، سەركە بولالمىسىمۇ شۇ قېرىنداشلىرىنىڭ خىزمىتىدە بولۇش ئارزۇسىدا يۈرگەن بىزلەردەك مائارىپ مەسھۇلى بولغان ساپ نىيەتلىك قېرىندىشىڭلارمۇ !؟ بۇنى ئۆزىڭىز ئويلاپ كۆرۈڭ !!!  يەنە باشقا قەۋەتتىكى ماڭا سۇئال قويىۋاتقان بارلىق قېرىنداشلارغا جاۋابىم مۇشۇ ...ئۇنتۇپ قالمايلى ،يىراق قەدىمكى ئەجدادلارنىڭ قەلبىگە ئۇرۇق بولۇپ تېرىلغان روھىي ماھىيەت كېيىنكى ئەۋلادلارنڭ ۋۇجۇدىدا ئەكىس ئېتىدۇ . بىز ئۆزىمىز ئۈچۈنلا ئەمەس ،كىيىنكى ئەۋلادلار ئۈچۈن ياشىشىمىز كېرەك !!!

چىنگىزخان،ئۇ ئىنسانىيەت تارىخىدا ئاز ئۇچرايدىغان قانخور جاللات،پۈتكۈل ئىنسانىيەت تارىخىدا ئۇنتۇلماس قاراڭغۇلۇق زۇلمەت پەيدا قىلغان.ئادەم كاللىسىدا سېپىل ياسىغان.ئۇنىڭ قېلىچى ئاستىدا بىگۇناھ ئۆلۈپ كەتكەن خەلقنىڭ سانى يوق!!!لېكىن ئۇ شۇنچە باتۇر،قورقماس،ۋەھشى يالماۋۇز.كېيىن ئىنسانلارنىڭ ئۇنى كۆپ تىلغا ئېلىشى،ئۇ توغرىلىق ئىزدىنىشى،ئۇنىڭ ھاياتىنىڭ تىللاردا داستان بولىشى، ئۇنىڭ قانداقتۇ ۋەتەنپەرۋەر مىللى قەھرىمان ياكى ئۇلۇغ داھى ئىكەنلىگى ئەمەس،بەلكى شۇنداق بىر ياۋايى خەلق ئارىسىدىن چىققان ئاددى بىر ئىنساننىڭ دۇنياغا ھۆكۈمران بولالىغانلىقىغا ھەيرەتتە قېلىشى سەۋەپ بولغان.چىڭگىزخان كېيىن ھەرخىل مەنپەئەت توپى ئۈچۈن ھەرخىل تەسۋىرلەندى،بەزىلەر ئۇنى ئۇلۇغ مىللى قەھرىمان دىسە،بەزىلەر ئۇلۇغ داھى،ھەربى ئالىم دېدى،بەزىلەر ئۇنى جاللات دېدى.يىغىپ ئېيتقاندا ئۇنىڭ گىتلېر بىلەن نىمە پەرقى بار.ئۇ بىر قانئىچەر جاللات.مەرھۇم شائىرەمىزنىڭ بۇ نەسرىنىڭ بېشىنى ئوقۇپلا ،بۇ ئاجايىپ يېزىلغان《ئوتلۇق》نەسىرگە گۇمانىم كۈچۈيىپ كەتتى،بۇ نەسىرنىڭ نىمە ۋەجىدىن مۇشۇنداق تىل-ئىبارىلەر بىلەن يېزىلغانلىقىغا ھەيرانۇ-ھەس قالدىم.گەرچە يۇقۇردا بىرنەچچە تورداشنىڭ ئادىمىگەرچىلىك،ھۆرمەت يۈزىسىدىن مەزكۇر نەسىرگە باشىقا بىر نۇقتىدىن تەبىر بېرىشكە ئۇرۇنۇپ،تورداشلارنىڭ 《ھاياجېنىنى》بىرمەھەل باسماق ئۈچۈن تىرىشقانلىغىنى چۈشىنىشكە بولسىمۇ.....بۇ نەسىردە ئىلگىرى سۈرۈلگەن مەزمۇننى قوبۇل قىلىشقا بولمايدۇ.بەلكىم مەرھۇمنىڭ ئىچكى موڭغۇلغا بېرىپ چىڭگىزخان توغرىسىدىكى كۆرگەن  《پاك》تارىخى ئالتۇن ھەل بېرىلگەن ئاتالمىش  《ھەقىقى》تارىخ بولىشى مۈمكىن،ھەم مەرھۇم ئۆمرىدە چىڭگىزخان توغرلىق كۆرگەن ماتىريالمۇ شۇ بولىشى مۈمكىن؟!شۇنداق پەرەز قىلدۇقمۇ دەيلى،ئەمما ئۇ ئىشلەتكەن سۆز-ئىبارىلەرنى سىز،بىز شائىرە تەئەللۇق بولغان ئۇيغۇر خەلقى قوبۇل قىلالماسلىغى مۈمكىن.

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 17قەۋەت  kugul كە 2011-09-02 07:46 PMئەۋەتىلدى  : o+r?N5  
توۋا!..........مەن بۇ ئايالنىڭ تىمىلىرىنى كۆرۈپ باقماي تۇرۇپلا ، بۇ تىمىنى ئۇقۇپ ھەجەب بىرخىل بۇلۇپ قالدىم.ئاللاھ ئاخىرەتتە ئۇنىڭ گۇناھىنى كەچۈرسۇن.ئۇنىڭ ئەمدى كىتابلىرىغا ھەرگىز قىززىقمايمەن.ھەم كۆرىمەن دەپ كىتابخانىلارنىمۇ ئاختۇرمايمەن.بۈگۈن تىخى ئۇ ھەققىدە يىزىلغان تىمىنى كۆرۈپ كىتابخانىلاردا كىتابلىرى بولسا كۆرۈپ باقاي دەپتىكەنمەن.بۇ تىمىنى ئۇقۇپلا بۇ مەرھۇمەنى چۈشۈنۈپ قالغاندەك بۇلۇپ قالدىم. KY~p>Jmh  
ئۇلۇغ ئاللاھ !ھەممىمىزنىڭ بىلىپ-بىلمەي، كۇفىرى سۆزلەرنى سۆزلەپ گۇناھ ئۆتكۈزۈپ قويغىنىمىزنى كەچۈرسۇن! *VG #SK  
.y\j .p  
ئۈستىدىكى تورداشنىڭ ئىنكاسىغا قاراپ ئولتۇرۇپ قالدىم، ھاياتنوپۇس رامىزاننىڭ 27-كۈنى كىچىسى  ئۇ دۇنياغا سەپەر قىپتۇ. سىز نىمە دىمەكچى؟ چۈشىنەلمەي قالدىم.ئادەمنىڭ يەيدىغان رېسقى تۈگىسە، ھەرزامان ئامانەتنى ئاللاھ قا تاپشۇرىدۇ. )v !GiZ"7  
@GNNi?EY  

o$)pJ#";F  
سىز خېلى ئەقىللىقتىڭىزغۇ   كۆڭۈل خان ؟ئۇ گېپىمنىڭ نەرىنى چۈشەنمەي قالغانسىز ئەمدى؟بەرھەق دىگىنىڭىز توغرا ،رىزقىمىز توشقاندا ھەممىمىز ئامانەتنى تاپشۇرىمىز.ئەمىسە چۈشەنمىگىنىڭىزنى سىزگە چۈشەندۈرۈپ قوياي، 5|z>_f.^pS  
رامزان ئېيى پۈتۈن دۇنيا مۇسۇلمانلىرى ئۈچۈن ئەڭ ئۇلۇغ ھېسابلانغان ،ئاللاھنىڭ رەھمىتى ۋە مەغپىرىتى ياغقان بىر ئاي بولۇپ،مۇشۇ ئۇلۇغ ئاي ئىچىدە بىز ئۈچۈن ناھايىتى قىممەتلىك بىر كىچە بار،بۇ كىچە قەدىر كىچىسى دىيىلىدۇ. مۇبارەك پەيغەمبىرىمىز مۇھەممەت سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم بىر ھەدىسىدە ''سىلەر بۇ كىچىنى رامزان ئېيىنىڭ ئاخىرقى ئونىنىڭ تاق كىچىلىرىدىن ئىزلەڭلار ''دىگەن. جانابى ھەق سۈرە قەدىرنىڭ ئۈچىنچى ئايىتىدە  مۇنداق دىگەن:  '' قەدر كېچىسى مىڭ ئايدىن ياخشىدۇر''؛مۇشۇ ئايەتنىڭ تۆتىنچى سۈرىتىدە يەنە مۇنداق دىگەن:'' ئۇ، پەرىشتىلەر ۋە جىبرىئىل، رەببىنىڭ ئىزنى بىلەن بارلىق ئىشلار ئۈچۈن چۈشىدىغان كېچىدۇر''؛ >slD.rb]  
''بىز قۇرئاننى قەدر كېچىسىدە نازىل قىلدۇق. قەدر كېچىسى نېمە، سەن نەدىن بىلىسەن؟ قەدر كېچىسى مىڭ ئايدىن ياخشىدۇر. ئۇ، پەرىشتىلەر ۋە جىبرىئىل، رەببىنىڭ رۇخسىتى بىلەن بارلىق ئىشلار ئۈچۈن چۈشىدىغان كېچىدۇر. ئۇ، تاڭ يورۇغانغا قەدەر سالام كېچىسىدۇر'' -قەدر 97/1-5 <=[,_P6|  
مەن ئەگەر ئاللاھنىڭ مەرھەمىتى بىلەن ھايات نوپۇسنىڭ ئۆلىمى مۇبارەك قەدىر كىچىسىگە توغرا كەلگەن بولسا ھەم ئاللاھنىڭ رەھمەت ۋە مەغپىرىتىگە نائىل بولغان بولسا ،ئىنشائاللاھ ھەدىمىز قەبرىسىدە جەننەت باغلىرىغا قاراپ يېتىپتۇ.ھەممە ئادەم ئۆلۈپ تۈگەيدۇ،بىراق بۇنداق خاسىيەتلىك ئاي،ئۇلۇغ كۈندە ئۆلۈش ھەممىلا ئادەمگە نىسىپ بولىۋەرمەيدۇ شۇڭا بىزنىڭ بۇ يەردە ھەدىمىزنىڭ غەيۋىتىنى سوقۇپ خۇددى بىز ھېچقانداق گۇناھ ئۆتكۈزۈپ باقمىغاندەك شالۋاقلىرىمىزنى ئېقىتىپ'' ھايات نوپۇس مانداق يېزىپتۇ يەي،ئانداق قىپتۇ يەي،شەخسكە چوقۇنۇپ ھاياجانلىنىپتۇ يەي ....ئاق شاق دىگەنلىرىمىز ھەممىسى نۆلگە تەڭ ''دىمەكچى .ئەمدى چۈشەندىڭىزمۇ؟ ئۆلگەن ئادەمنىڭ ئەمەس تىرىكلەرنىڭمۇ غەيۋىتىنى قىلىش ئېغىر گۇناھقۇ؟  مىڭ تەنقىت قىلىپ مىڭ قاقشىساڭلارمۇ ھايات نوپۇس تىرىلىپ قوپۇپ سىلەرگە '' كەچۈرۈڭلار ،مەن خاتا قىپتىكەنمەن،خاتا يېزىپتىكەنمەن ،ئەمما ئۆلۈشتىن بۇرۇن چىن دىلىمدىن تۆۋبە قىلغان ئىدىم،سىلەر بىلمەي قالدىڭلار ...'' دەپ چۈشەنچە بىرەلمىگەندىكىن بولدى قىلايلى،بەزى گەپلەرنى ئىچىمىزدە بىلىپ قالغىنىمىز ئەۋزەل،كەڭ سەينادا يايغاننىڭ زەررىچىلىك پايدىسى بولمىغاندىكىن.  R/Y9t8kk  
-بۇ ئىنكاس  http://uighurislam.com/ دىن پايدىلىنىپ يېزىلدى.

ئاخرىقى ئابزاسنى ئوقۇپ ھەيران قالدىم چىڭگىز خاندەك بىرقارانىيەت  تاجاۋۇزچى مەدەنىيەتنىڭ بۇزغۇنچىسىنى بۇنداق ماختاشقا توغرا كەلسە.........توۋا .....بولىدلا سۆزلىمەي  

ھازىر دىگەن گىپى ھېلى يوق ، قايسى تەرەپتىن نەپ چىقسا شۇ يانغا ئىغىپ كىتىدىغان يۇمىلاق تاۋۇزلار ھۇشۇڭلارنى بىلىۋىلىڭلار !!! مۇنازىرلەشسەك چىرايلىك مۇنازىرلىشەيلى ، مەيدانى يوقلار ئۆيۈڭلارغا بىرىپ ئۇمۇچۇڭلارنى چىلىڭلار ...ئۆمرۈمدە ھازىر دىگەن گىپى ھېلى يوق ،ئالدى بىلەن كەينىنىڭ پەرقى يوق  خامىلىيۇن مىجەزلەر بىلەن پەقەت ئىپىم كىلىشمەيدۇ، يەنە بىر گەپ قانداق قايتۇرما ئىنكاس بولسا ئۇچۇر يوللىماي مۇشۇ تېمىنىڭ ئۆزىگە يوللاڭلار ،   چ چ  نۇمۇرۇمنى ھەم سوراپ ئاۋارە بولماڭلار !!!

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 26قەۋەت  sefura كە 2011-09-03 05:36 AMئەۋەتىلدى  : [2PPa
9F  
;I?x;lH  
سىز خېلى ئەقىللىقتىڭىزغۇ   كۆڭۈل خان ؟ئۇ گېپىمنىڭ نەرىنى چۈشەنمەي قالغانسىز ئەمدى؟بەرھەق دىگىنىڭىز توغرا ،رىزقىمىز توشقاندا ھەممىمىز ئامانەتنى تاپشۇرىمىز.ئەمىسە چۈشەنمىگىنىڭىزنى سىزگە چۈشەندۈرۈپ قوياي، ; !A=YXB  
رامزان ئېيى پۈتۈن دۇنيا مۇسۇلمانلىرى ئۈچۈن ئەڭ ئۇلۇغ ھېسابلانغان ،ئاللاھنىڭ رەھمىتى ۋە مەغپىرىتى ياغقان بىر ئاي بولۇپ،مۇشۇ ئۇلۇغ ئاي ئىچىدە بىز ئۈچۈن ناھايىتى قىممەتلىك بىر كىچە بار،بۇ كىچە قەدىر كىچىسى دىيىلىدۇ. مۇبارەك پەيغەمبىرىمىز مۇھەممەت سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم بىر ھەدىسىدە ''سىلەر بۇ كىچىنى رامزان ئېيىنىڭ ئاخىرقى ئونىنىڭ تاق كىچىلىرىدىن ئىزلەڭلار ''دىگەن. جانابى ھەق سۈرە قەدىرنىڭ ئۈچىنچى ئايىتىدە  مۇنداق دىگەن:  '' قەدر كېچىسى مىڭ ئايدىن ياخشىدۇر''؛مۇشۇ ئايەتنىڭ تۆتىنچى سۈرىتىدە يەنە مۇنداق دىگەن:'' ئۇ، پەرىشتىلەر ۋە جىبرىئىل، رەببىنىڭ ئىزنى بىلەن بارلىق ئىشلار ئۈچۈن چۈشىدىغان كېچىدۇر''؛ V8Ri2&|3  
''بىز قۇرئاننى قەدر كېچىسىدە نازىل قىلدۇق. قەدر كېچىسى نېمە، سەن نەدىن بىلىسەن؟ قەدر كېچىسى مىڭ ئايدىن ياخشىدۇر. ئۇ، پەرىشتىلەر ۋە جىبرىئىل، رەببىنىڭ رۇخسىتى بىلەن بارلىق ئىشلار ئۈچۈن چۈشىدىغان كېچىدۇر. ئۇ، تاڭ يورۇغانغا قەدەر سالام كېچىسىدۇر'' -قەدر 97/1-5 m}
7Nu  
مەن ئەگەر ئاللاھنىڭ مەرھەمىتى بىلەن ھايات نوپۇسنىڭ ئۆلىمى مۇبارەك قەدىر كىچىسىگە توغرا كەلگەن بولسا ھەم ئاللاھنىڭ رەھمەت ۋە مەغپىرىتىگە نائىل بولغان بولسا ،ئىنشائاللاھ ھەدىمىز قەبرىسىدە جەننەت باغلىرىغا قاراپ يېتىپتۇ.ھەممە ئادەم ئۆلۈپ تۈگەيدۇ،بىراق بۇنداق خاسىيەتلىك ئاي،ئۇلۇغ كۈندە ئۆلۈش ھەممىلا ئادەمگە نىسىپ بولىۋەرمەيدۇ شۇڭا بىزنىڭ بۇ يەردە ھەدىمىزنىڭ غەيۋىتىنى سوقۇپ خۇددى بىز ھېچقانداق گۇناھ ئۆتكۈزۈپ باقمىغاندەك شالۋاقلىرىمىزنى ئېقىتىپ'' ھايات نوپۇس مانداق يېزىپتۇ يەي،ئانداق قىپتۇ يەي،شەخسكە چوقۇنۇپ ھاياجانلىنىپتۇ يەي ....ئاق شاق دىگەنلىرىمىز ھەممىسى نۆلگە تەڭ ''دىمەكچى .ئەمدى چۈشەندىڭىزمۇ؟ ئۆلگەن ئادەمنىڭ ئەمەس تىرىكلەرنىڭمۇ غەيۋىتىنى قىلىش ئېغىر گۇناھقۇ؟  مىڭ تەنقىت قىلىپ مىڭ قاقشىساڭلارمۇ ھايات نوپۇس تىرىلىپ قوپۇپ سىلەرگە '' كەچۈرۈڭلار ،مەن خاتا قىپتىكەنمەن،خاتا يېزىپتىكەنمەن ،ئەمما ئۆلۈشتىن بۇرۇن چىن دىلىمدىن تۆۋبە قىلغان ئىدىم،سىلەر بىلمەي قالدىڭلار ...'' دەپ چۈشەنچە بىرەلمىگەندىكىن بولدى قىلايلى،بەزى گەپلەرنى ئىچىمىزدە بىلىپ قالغىنىمىز ئەۋزەل،كەڭ سەينادا يايغاننىڭ زەررىچىلىك پايدىسى بولمىغاندىكىن. Y,Lx6kU  
....... zdm2`D;~p  

E\ls- (,  
ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم  قېرىندىشىم! ئەلۋەتتە مەنمۇ ،يۇقىردىكى سىز ئىنكاس يازغان قېرىندىشىمىز ۋە ھەممىمىز مەرھۇمەگە ئۇلۇغ ئاللاھتىن مەغپىرەت ۋە رەھمەت تىلەيمىز.سىز دېگەندەك ئۇنىڭ قەبرىسى ئىنشائاللاھ جەننەت باغلىرىدىن بىر باغقا ئايلانسۇن.ئەمما شۇ نەرسىنى ئېسىمىزدە تۇتىشىمىز كېرەككى ھەقىقەتنى سۆزلەش غەيۋەت قىلغانلىق بولمايدۇ.مەرھۇمەنى تىللاش ۋە ئەيبلەش ئەلۋەتتە خاتا .لېكىن ئۇنىڭ يازمىلىرىدىكى  بولۇپمۇ چىڭگىزخان ھە ققىدىكى  ئاللاھ قا شېرىك كەلتۈرىدىغان،چىڭگىزخاندىن غايىبانە مۇھەببەت ۋەمەدەت تىلەيدىغان  ، ئەركەكلىكنىڭ ئۈلگىسى بولغان ساھابىلەر ۋە مىللىتىمىزدىن چىققان تالاي ئەزىمەتلەر  تۇرغان يەردە بىر ياۋۇز پىتلىقتىن ئەركەكلىكنى سېغىنىدىغان بۇنداق ئازغۇنلارچە ۋە ئەخمەقلەرچە بايانلار ئىسلام ئەھلى ۋە مۇسلىمە ئايال ئۈچۈن ھاقارەتتۇر.ئەلۋەتتە ئۇنىڭ ئىسلام تەربىيىسىدىن ساۋاتسىز بولغانلىقىدىن يېزىپ سالغان يازمىسى ئۈچۈن ئاللاھتىن رەھمەت ،مەغپىرەت تىلەيمىز .شۇ ئەسەردىكى غاپىللارچە بايانلارنى ئايرىپ تەنقىت قىلىشتىكى مەقسەت ئەلۋەتتە   مەرھۇمە ھەققىدە غەيۋەت قىلىش ئەمەس.بەلكى شۇ ئەسەرنىڭ    باشقىلارغا بېرىدىغان سەلبى ۋە ئېغىر باتىل تەسىرىنى تازىلاش ئۈچۈندۇر.يەنە بىر گەپ بىر ئادەمنىڭ ئۆلۈمى ئۇلۇغ كۈنلەرگە ئۇدۇل كەلسە خەيرىلىك بولىدۇ دېيىلسىمۇ مۇھىمى ئۇنىڭ سالىھ ئەمەللىرىگە قارىتا بولىدۇ.چۈنكى كاپىرمۇ ،گۇناھكار مۇسۇلمانمۇ ئۇلۇغ كۈنلەردە ئۆلىۋېرىدۇ. مەن باشقۇرغۇچىلاردىن مەرھۇمەنىڭ شۇ نەسىرىنى دەرھال ئۆچۈرۋېتىشىنى تەلەپ قىلىمەن .ئۇنىڭدىكى بايانلار  ئىسلام ئەقىدىسىگە ھاقارەتتۇر .ئاللاھ شېرىكنىڭ گۇناھىدىن ئۆ تمەيدۇ  .مەرھۇمە ۋاپاتىدىن بۇرۇن تەۋبە قىلغان بولغاي   ئىلاھىم .ئۇنى ئاللاھ كەچۈرسۈن.يەنە بىر ئىش ئۇنىڭ سۆرىتى مۇنبەردىن ئۆچۈرۋېىتلسە ،چۈنكى ئۇنىڭ كىيىنىشى قۇرئان كەرىمدىكى مۇسلىمە ئاياللارنىڭ ھىجاپلىنىش توغرىسىدىكى ئەھكاملارغا زىت .باشقىلارنىڭ ئۇ نىڭ چىرايلىقلىغى ھەققىدە پىكىر قىلىپ يۈرۈشى    ياخىشى ئەمەس . N=\weuED  

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم مۇنبەردىشىم، 27-چىسلا قەدىر كىچىسى توغۇرلۇق بەرگەن ئىنكاسىڭىز ناھايىتى ئېسىل ئىنكاس بۇلۇپتۇ.سىز يەنىلا مەقسىتىمنى چۈشەنمەي قاپسىز. [:FiA?O]  
ھاياتنوپۇسنىڭ بۇيەردە غەيۋىتى بولغىنى يوق، غەيۋەت بىلەنمۇ ئەسلا خۇشۇم يوق!يەنە كىلىپ تۇنىمايدىغان ،مەرھۇمەنىڭ غەيۋىتىنى ئەسلا قىلغىنىمىز يوق. !?(7g2NP)  
پەقەت ئۇنىڭ نادانلارچە يىزىپ سالغان، شۇ دىنسىزغا بولغان ھۆرمىتىنى تەنقىتلەپ قويدۇق.ئاللاھ ھەممىمزنى كەچۈرسۇن! ئىنساننىڭ تىل ئارقىلىق سۆزلەپ تۇرۇپ، قول ئارقىلىق تۇتۇپ تۇرۇپ، قۇلاق ئارقىلىق ئاڭلاپ تۇرۇپ ئۆتكۈزىدىغان گۇناھى ئېغىردۇر. شۇڭا بۇ يەردە بۇ تىمىنى كۆردۈق ، كۆرۈپ تۇرۇپ بۇ ئەسىرى ئېسىلكەن دىسەك بىزمۇ ئەلۋەتتە گۇناھقا شېرىك بۇلۇپ قالمامدۇق، بۇ مۇنبەر يەنى مۇنازىرە -مۇنبەر بولغاندىكىن ئەلۋەتتە كۆڭلىمىزدە نىمىنى ئويلىساق شۇنى يازىمىزدە.بىز سىلىشتۇرۇپ ئەرلىرىمىزنى تەرىپلەپ يازىدىغان بولساق، 3+15 yEeA  
بىزدىنمۇ خىلى ياخشى نام بىلەن قۇربان بۇلغان شېھىتلىرىمىز ئازمۇ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ s2#Ia>5!  
بىز بۇيەردە قاملاشمىغان باشقا خەقنى مەدىھىلەپ ئولتۇرساق ،ھازىرقى ئەركەكلىرىمىز شۇ چىڭگىزخاندىن ئۈگۈنۇپ IHYLM;@L  
نەمۇنىلىك ئەر كەكلەردىن بۇلارمۇ؟بۇ توغرا ئەمەس......... ocFk#FW  
مەن بۇ ئەسەرنى دەپ، بۇ مەرھۇمەنىڭ غەيۋىتىنى قىلغىنىم يوق.پەقەت يازغان تىمىسىنى ياقتۇرمىغانلىقىمنى دادىل ئوتتۇرىغا قويماقچى sVK?sBs]  
خالاس. qyv=ot0"~F  
ئەڭ ياخشىسى بۇ نۇقتىنى ئىنىق چۈشۈنۈپ قالساق بۇلىدۇ.

ئىلىم نۇقتىسىدىن ھايات نۇپۇس خانىمغا چۇڭقۇر ھۆرمەت قىلىمەن ۋە مەرھۇمنىڭ روھىغا دۇئا قىلىمەن،لېكىن يازمىنى كۆرۈپ،مەنمۇ رومانلاردىن ئوقۇغان مۇڭغۇللارنىڭ مۇقەددەس تۇپرۇقىمىزنى دەپسەندە قىلغان ئېچىنىشلىق ھەم نومۇسلۇق  كۆرۈنۈشلەر كۆز ئالدىمغا كىلىۋالدى.

ھايات نۇپۇس خانىمنىڭ ئىستىداتىغا ھۆرمەت قىلىمەن مەرھۇمەنىڭ ياتقان يېرى جەنەتتە بولغاي،بىراق يازمىنى كۆرۈپ،رومانلاردىن ئوقۇغان مۇڭغۇللارنىڭ مۇقەددەس تۇپرۇقىمىزنى دەپسەندە قىلىپ،بۇلغۇغان ئېچىنىشلىق ۋە نۇمۇسلۇق كۆرۈنۈشلەر كۆز ئالدىمغا كىلىۋالدى.

ياخشى يۇللاپ سىز .مۇشنداق ياخشى تىما يۇللاپ ھارمىغايسىز. w2s`9  
مەرھۇمىنىڭ ياتقان يىر جەننەتتە بۇلغاي....

تىل ، يېزىق ، بۇ ئاجايىب ئۇلۇغۋار بولغان ، ئەڭ قىممەتلىك بولغان قورال . بۇنىڭ بىلەن كىشى ئۆز قەلبىدىكى ئىلىملەردىن ئىبارەت ھەقىقەتلەرنى ھەر خىل رەۋىشتە يوللار ئارقىلىق ئويلىغانلىرىنى بايان قىلىپ باشقىلارغا چۈشەندۈرەلەيدۇ ، يەتكۈزەلەيدۇ . &lzY"Y*hA0  
قۇرئان پۈتكۈل ئىنسانىيەتكە مەيلى تىل - يېزىقلاردا بولسۇن ، ئىچكى ئىلىملەرنى بايان قىلىشتا ، چۈشەندۈرۈشلەردە بولسۇن ، ھاياتلىقنىڭ باشقا تەرەپلىرى ، يىغىپ ئېيتقاندا ئىنسانىيەت دۇنياسىغا تەئەللۇق بولغان قىسمەتلەردە بولسۇن يىتەرلىك ۋە ئەڭ ئىشەنچىلىك يىتەكچىدۇر . ئوقۇتقۇچىدۇر . توغرىلىقلارنى ئۆگەتكۈچىدۇر . #wyceEa  
ئايەتلەردە شۇ ئايەتلەرنى پۈتكۈچى ئاللاھ پۈتۈن شەيئىلەرنى مەسەل ، مىسال قىلىش ئارقىلىق زور دەرىجىلىك ھىكمەتلەر بىلەن ئۆز مەقسىدىنى بەندىللىرىگە بىلدۈرمەكنى تىلىدى . ئاللاھنىڭ بۇ خىل مەسەللىرىنى قۇبۇل قىلىشقا بەزىدە قاپ يۈرەكلىك بولمىسا ، بەزىدە پەقەت ئاللاھدىنلا مەدەت تىلىمىسە ، بەزىدە ئاللاھنىڭ شۇنى غەيىب تەرەپلەردىن بىلدۈرىشىنى كۈتمىگۈچە بەندە ئۇنىڭ سىر - ھىكمەتلىرىنى چۈشىنىپ بولالمايدۇ ، قۇبۇل قىلالمايدۇ . Ftyxz&-4$p  
پادىشاھ كىم ؟ پادىشاھ ئاللاھدۇر . ئەمما زىمىندىمۇ ئاللاھ خالىغان بەندىللىرىنى خالىغان ۋاقىتتا پادىشاھ قىلىش ئارقىلىق ئۆزىنى شاھىنشاھلىق ئورنىغا كەلتۈرىدۇ . بىر دۆلەتنىڭ پادىشاھىنى سەن پادىشاھ ئەمەس ، پادىشاھ دىگەن بىر ئاللاھ دەپلا تۇرىۋېلىش بۇ ھەقىقەتەن ئاخمىقانىلىقتۇر . چۈنكى ئاللاھ قۇرئاندا ھەم بەندىلەرنىڭ پادىشاھ بولىدىغانلىقلىرىنى ھەم بايان قىلغان . بۇ خىل ھوقوق ئىمتىيازلارنى ھەم توغرا رەۋىشتە چۈشەندۈرۈپ ئۆتكەن . ئاللاھنىڭ چۈشەندۈرۈشلىرى ھىكمەتلىك رەۋىشتە ھەم مەسەل كەلتۈرۈش ( يەنى دەلىل قىلىش يۈزىسىدىن ئوخشۇتۇش ) ئارقىلىق بولغان . J_)F/S!T  
مەزكۇر تىمىنى مەتبۇئات قىلىش ئۈچۈن سادىر دىگەن ۋە ياكى باشقا ئۇيغۇر قەھرىمانلىرىنى تىلغا ئالغان بولسا ئىدى ، بۇ بۈگۈنلەردە بىز بىلەن ئۇچىرىشىپ بولالمايتتى . چۈنكى بۇ كۈنلەردە بۇ خىل تىمىدا شۇ خىل شەخىسلەرنى مەسەل قىلىش بولسا ئىسيانكار ، بۆلگۈنچى ، مىللىتىنى قۇتراتقۇچى دىگەن قالپاقلار بىلەن ئۆزىنى قىرقىم چاچلار دۆۋىسىدە كۆرسىتەتتى . ئاندىن بىز ئۇنىڭ تىمىسىنى كۆرمەي ۋە ئۇنىڭ يازمىللىرىدىن ھىچ پايدىلىنىپ بولالماي مىللىي قەھرىمان دەيتتۇق . G? SP
z  
چىڭگىزخان كىم ئۈچۈن قان تۆكتى ؟ ئۆز مىللىتى ئۈچۈن ئەمەسمۇ ! t]B`>SL3W  
چىڭگىزخان نىمە ئۈچۈن كۆپلىگەن ئىقلىملارنى بويسۇندۇردى ؟ ئۆز نەپسىنى ۋە ئۆز مىللىتىنىڭ ئەتىسىنىڭ ياخشى بولىشىنى ، ئەۋلاتلىرىنىڭ ياخشى كۈن كۈرىشىنى ، ئەركەكلەر ئەركەك ، ئاياللار ئۆز ئاياللىق بۇرچى ئىچىدە بولۇشلىرىنى تىلىگەن ئەمەسمىدى ! ‹‹ مەن ››  ئۇنىڭ قانخورلىقىغا ، جاللاتلىقىغا ، كۇپپارلىقىغا چوقۇنۇشنى تەۋسىيە قىلمىغان بەلكى ئۇنىڭ شۇ خىل روھىغا چوقۇنۇشنى ، ئەركەكلەرنىڭ شۇ خىل روھ ئۈچۈن تىرىشىشىنى ، ئۆزىگە شۇ خىل روھنى مەسىھلەندۈرىشىنى تىلىگەن . چۈنكى بۈگۈن ئەرلەر ئاياللارنىڭ دېپىغا ئۇسۇل ئويناش بىلەن ئۆزلىرىنى خىيالى ، ھېلىقى ئەجدادلىرى ، ئوقۇۋاتقان ناخشا - قوشاقلىرى ، تارىخىدىكى ئەركەكلەردەك ھىس قىلىشىپ زەيپانىلىق تونىغا ئورىنىپ كىتىپ بارغانلىقلىرىنى قىلچە ھىس قىلىشماي خىيالى ئەركەكلىكىنى چۈشەپ ئولتىرىۋالغانلىقلىرى ئۈچۈن بۇ خىل قاينام تاشقىنلىقتا ئۆز مىللىتىگە شۇ خىل ئۆز سۆيگۈسىنى شۇ خىل رەۋىشتە يەتكۈمەكنى قارار تاپقان . شۇنىڭ ئۈچۈن سىزلەر بۇ تىمىنى ئوقۇپ چىڭگىز دىگەن ئۇرۇنغا ئۆزلىرىڭلار ئاتاشقا خۇشتار بولغان قەھرىمانلارنى ، ياكى ئۆزەڭلەرنى مەسەل قىلىپ قويۇپ توغرا رەۋىشتە ئىستىمال قىلىشىڭلارنى سورايمىز . بىزنىڭ ئەسلى تىلىگىنىمىز مانا شۇ ! !
Vl)aL  
ھەقىقەت ئىگىلىدۇ ، ئەمما سۇنمايدۇ . ھەقىقەت سۇنۇپ بەرگەن بولسا ئى ئۇيغۇر مىللىتى ! ئاراڭلاردا بۈگۈنگە قەدەر ئۇيقۇدىكىلەرنى ئويغاتقۇچى كۈچلەر بولمايتتى . ئۆز ۋاقتىدا رۇسۇللاھ مەككىدىكى ۋاقىتتا زوراۋان كۈچلەرگە قانداق ئىگىلىشنى ئەمەلىي كۆرسەتتى ۋە ئاللاھ قۇرئاندا بۇ خىل ئىگىلىشلەرنىڭ قايسىسى توغرا بولىدىغانلىقلىرىنى ئوقۇتتى . قايسىنى قۇبۇل قىلىشلار ئەمدى بىزگە قالدى ! K"l~bFCZ8  
u&*[  

يۇقۇردىكى ئايرىم يېزىلغان پاساھەتلىك،قايىل قىلارلىق ئىنكاسلاردىن سۆيۈندۈم.ھەق-نەھەق،راست-يالغاننى ئايرىۋېلىش بىزنىڭ بۇرچىمىز،قارغۇلارچە ئەگىشىش،زىيادە ئاقكۆڭۈللۈك ياكى دادىل بولالماسلىق نومۇس.خاتانى خاتا دېيىشكە جۈرئەت قىلىش روھى بىزنىڭ ئۈگىنىشىمىزگە ئەرزىيدۇ.