ھەزىرىتى مەريەم(كىنو)

القوددوس بۇجانابى اللەنىڭ سۈپىتى.

مانا تۇلۇق كۈرۈپ چىقتىم، مەريەمىنىڭ ئۆتمۈشى ۋە ئېيسا پەيغەمبەرنىڭ دۇنياغا كىلىش جەريانىدىكى تارىخنى يەنە بىر رەت كۈرۈپ چىققاندەك بولدۇم. تىما ئېگىسىگە تەشەككۇر، ئىسىل كىنو ئىكەن!

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 11قەۋەت coolbala كە 2011-05-17 08:54 PMئەۋەتىلدى Re:مۇقەددەس مەريەم(كىنو) : ReM]I 
سىز ئەرەبچە بىلەمسىز بۇرادەر، مەن بىر ئاز بىلىمەن ،رھۇلقۇدۇس تىكى قۇددۇس سۆزى بىلەن مۇقەددەس سۆز تومۇرى بىر ...ئەرەبچىدە سۆزلەرنىڭ تۈرلىنىشىنى بىلىدىغانسىز .مۇقەددەس جاي دىگەننى سىز  نىمە دەپ چۈشىنىدىغانسىز  دەيمەن......گەپ يورغىلاتمىسىڭىز قانداق ، نىمىشقىدۇر ،خرىستىئانلارغا ئۆچمەنلىك قىلىش سەۋەبىدىن ھەتتا قۇرئاندىكى ئايەتلەرنىمۇ بىلىپ بىلمەي ئىنكار قىلىپ ،ئەيسا ئەلەيھىسسالام بىلەن بۈۋى مەريەمنىڭ ئۇلۇغلۇقى ۋە ھۆرمىتىگە قارشى سۆزلەرنى قىلىپ ،خۇدانىڭ غەزىبىگە ئۇچراپ يۈرمەڭ.... M\k[?i  
مەيلى سىز ئۇنىڭ مۇقەددەسلىكىنى ئېتىراپ قىلىڭ ياكى قىلماڭ ...خۇدا ئاللىبۇرۇن ۋەدىسىنى ئەمەلگە ئاشۇردى ،دۇنيادىكى ھەممە كىشى ئۇنىڭ نامىنى بىلىدۇ ۋە ھۆرمەتلەيدۇ....تارىختاھىچقانداق ئايال زاتى ئۇنىڭدەك ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان ئەمەس ....سىز بىلەن گەپ يورغىلىتىپ سۆز ئويۇنى قىلىشنى خالىمايمەن..... nXhP ME  

.-T P1C  
قېرىندىشىم اللە قۇرئاندىكى سۆزلەرنى خاتا ئىشلىتىپ قويمايدۇ ھەم بۇنداق بۇلىشى مۇمكىن ئەمەس.بۇيەردىكى قۇددۇس دىگەن سۆزاللەنىڭ سۈپىتىدىن كەلگەن.سىزتەپسىركۆرۈپ بېقىڭ.ياكى بولمىسا ئالىملاردىن سوراپ بېقىڭ.روھىل قۇددۇس دەپ جىبرىئىل ئەلەيھىسسالامنى دىمەكچى ھەرگىزمۇبۇۋى مەريەمنى دىمەكچى ئەمەس.روھىل قۇددۇس بىلەن يۆلىدى. روھىل قۇددۇس دىمىدى.ئەجەبا اللە بۇۋى مەريەمنى زىكىر قىلغانداپاك دىگەن سۆزنى ئىشلەتكەن جىبرىئىل ئەلەيھىسسالامنى تىلغا ئالغاندا بولساروھىل قۇددۇس دىگەن سۆزنى قىلغان.سىزنىڭچە مۇشۇنىڭدىمۇ مەسىلە بارمىدۇ اللەنىڭ سۆزىنى ئەينەن قۇبۇل قىلىشتىن سىزنى نىمە توستى نىمىشقا باشقا گەپنى قىلىسىز. Ag+B*  
يەنە سىزگە دىسەم بۇمەسىلىدە خىرىستىيانلار بىلەن ئىشىم يوق اللە دىگەننى دەيمەن. `W+-0F@Y?@  
ئەڭ ئاددىسى سۇلايمان ئەلەيھىسسالامنىڭ چۈمۈلە بىلەن سۆزلەشكەن بايانىداچۈمۈلىنى تىلغا ئالغاندامۇئەننەس سۆزنى ئىشلەتكەن بۇئايەتتىن چۈمۈلە پادىشاھىنىڭ چىشى چۈمۈلە ئىكەنلىكىنى بىلگىلى بولىدۇ.ئالىملارمۇ بۇنى شۇنداق ئىسپاتلىدى.

لېكىن ئۇيغۇرچىدا  ئەركەك چىشى مەنىسى يوق ، پاك دىگەن مەنىدە كېلىدۇ . مۇقەددەس كىتاپ ،مۇقەددەس جاي ...دىگەندەك.....

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 15قەۋەت coolbala كە 2011-05-17 09:10 PMئەۋەتىلدى 12-قەۋەت (nur-luk) نىڭ يازمىسىغا : _*sd#  
لېكىن ئۇيغۇرچىدا  ئەركەك چىشى مەنىسى يوق ، پاك دىگەن مەنىدە كېلىدۇ . مۇقەددەس كىتاپ ،مۇقەددەس جاي ...دىگەندەك..... -R];tpddR5  

OaoHN& "  
قۇددۇس دىگەن اللەنىڭ سۈپىتى. اللە ھەزىرتى مەريەمنى پاك دەپ تىلغا ئالدى بىزمۇ پاك دەيمىز.قۇددۇس دىمىدى ئىككى سۆزراۋرۇس پەرىق قىلىدۇ. fo>_*6i74  
بۇتوغۇرلۇق سىزبىلەن ئارتۇق گەپلەشمەي.سىز ئەڭ ياخشىسى ئالىملاردىن سوراپ بېقىڭ.

ھېلى روھۇلقۇدۇس جىبرېئىل ئەلەيھىسسالامغا قارىتىلغان دەيسىز ... / a-s9<  
ئەمدى قۇددۇس پەقەت ئاللاھنىڭ سۈپىتى دەيسىز ،سىز روھۇلقۇدۇس دىگەن ئاللاھنىڭ روھى دىمەكچىمۇ ياكى مۇقەددەس روھ دىمەكچىمۇ ؟ ئەڭ ياخشىسى سىزمۇ ئالىملاردىن سوراڭ ....مېنىڭ بۇ توغرۇلۇق چۈشەنچەم ئۆزۈمگە بەكلا ئايدىڭ .... [{`&
a#Q  
مەن يۈزەكى سۆزگە ئەمەس ،ماھىيەتكە بەكرەك ئەھمىيەت بېرىمەن....

نۇرلۇق تورداش، سىز مۇنازىرىلىشىۋاتقان تورداشنىڭ ئىمزاسىغا قاراپراق مۇنازىرە قىلىشىڭىزنى ئىستەيمەن.

ھاي -ھاي گەپتە ئازماڭ يىزىشقا مەجبۇر بولدۇم ( ئاللاھنىڭ روھى ) دەپ قەتتىي ئىيتشقا ھەم ئۇنداق چۈشىنىشكە بولمايدۇ بولمايدۇ  ئەستا ما گۇناھنى   .... گۇناھى كەبىرە   5~i}!n  
ئەئۇزىبىللاھى مىنەششەيتانىرەجىم  . لائىلەھە ئىللەھۇ مۇھەممۇدۇن رەسۇلىللاھ 

قورقۇپ كەتمەڭ.......روھۇلقۇدۇسنى مەن مۇقەددەس روھ دەپ يەنى ئۇلۇغ ،پاك روھ  چۈشىنىمەن ، لېكىن نۇرلۇق دىگەن تورداش قۇددۇس سۆزى ئاللاھقا قارىتىلغان دىگەنلىكتىن ،روھۇلقۇدۇسنى تەرجىمە قىلسا ئاللاھنىڭ روھى دىگەن مەنە چىقىدۇ ...

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 17قەۋەت coolbala كە 2011-05-17 09:20 PMئەۋەتىلدى 16-قەۋەت (nur-luk) نىڭ يازمىسىغا : HK`r9frn  
ھېلى روھۇلقۇدۇس جىبرېئىل ئەلەيھىسسالامغا قارىتىلغان دەيسىز ... ;tfGhHpQn  
ئەمدى قۇددۇس پەقەت ئاللاھنىڭ سۈپىتى دەيسىز ،سىز روھۇلقۇدۇس دىگەن ئاللاھنىڭ روھى دىمەكچىمۇ ياكى مۇقەددەس روھ دىمەكچىمۇ ؟ ئەڭ ياخشىسى سىزمۇ ئالىملاردىن سوراڭ ....مېنىڭ بۇ توغرۇلۇق چۈشەنچەم ئۆزۈمگە بەكلا ئايدىڭ .... cp4~`X  
مەن يۈزەكى سۆزگە ئەمەس ،ماھىيەتكە بەكرەك ئەھمىيەت بېرىمەن.... .Iv`B:4  

G+K`FUNA  
اللە ئەۋەتكەن روھ بىلەن(يەنى جىبرىئىل ئەلەيھىسسالامنى دىمەكچى)كۈچلەندۈردۇق. z"V`8D  
بۇنى مۇشۇنداق چۈشىنىمىز 4&H&zST//m  
قېرىندىشىم اللەنىڭ 99 سۈپۈتىنىڭ بىرسى قۇددۇس. g
X/?  
«پەرىشتىلەر ۋە روھ (يەنى جىبرىئىل) ئاللاھقا شۇنداق بىر كۈندە ئۆرلەيدۇكى، ئۇنىڭ ئۇزۇنلۇقى 50 مىڭ يىل كېلىدۇ.» K(_8oB784  
جىبرىئىل ئەلەيھىسسالامنىڭ يەنە بىر ئىسمى روھ. ?n
D]p!  
ئەمدىغۇ چۈشۈنىشلىك بولغاندۇ؟

ئىنسان چۈشەنچىسى بويىچە مەخلۇقاتلارنى كۆرىنىدىغان ۋە كۆرۈنمەيدىغان مەخلۇقاتلاردىن ئىبارەت ئىككى قىسىمغا ئايرىش مۇمكىن. «قۇرئانى كەرىم» دە ئىنساندىن باشقا ئاللاھ ھېكمەت بىلەن ياراتقان ھەر تۈرلۈك كۆز بىلەن كۆرگىلى بولمايدىغان مەخلۇقاتلار ھەققىدىمۇ خەۋەر بېرىلىگەن بولۇپ، بۇلار پەرىشتىلەر، جىنلار ۋە شەيتانلاردىن ئىبارەتتۇر. L$=a,$  
da5fKK/s  
ئىسلامدا ‹پەرىشتىلەرگە ئىمان كەلتۈرۈش› ئىماننىڭ شەرتلىرىنىڭ بىرى سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان بولۇپ، «قۇرئانى كەرىم»: «پەيغەمبەر پەرۋەردىگارى تەرىپىدىن ئۇنىڭغا نازىل قىلىنغان كىتابغا ئىمان كەلتۈردى، مۆمىنلەرمۇ ئىمان كەلتۈردى، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئاللاھقا ۋە ئاللاھنىڭ پەرىشتىلىرىگە، كىتابلىرىغا ۋە پەيغەمبەرلىرىگە ئىمان كەلتۈردى...» دېيىش ئارقىلىق بۇ نۇقتىنى ئىزاھلاپ ئۆتكەن. پەرىشتە – ئەلچى، خەۋەر يەتكۈزگۈچى، كۈچ دېگەندەك مەنىلەرنى ئىپادىلەيدۇ. پەرىشتىلەرنى تۇيغۇ ئورگانلىرى بىلەن تەسەۋۋۇر قىلغىلى بولمايدۇ؛ ئۇلارنى كۆز بىلەن كۆرگىلى بولمايدۇ. ئۇلار ئىزچىل شەكىلدە ئاللاھقا ئىبادەت قىلىدۇ ۋە ئاللاھ ئۇلارغا بەرگەن ۋەزىپىلەرنى ئادا قىلىدۇ. قەتئىي گۇناھ سادىر قىلمايدۇ. «ئۇ پەرىشتىلەر ئاللاھنىڭ بۇيرۇقىدىن چىقمايدۇ، نېمىگە بۇيرۇلسا شۇنى ئىجرا قىلىدۇ.» ، «ئۇلار ئۆز ئۈستىدىكى پەرۋەردىگارىدىن قورقىدۇ، ئۆزلىرىگە بۇيرۇلغاننى قىلىدۇ.» ئۇلار بىر نەرسە يېمەيدۇ، ئىچمەيدۇ، ئاچلىق ھېس قىلمايدۇ ۋە چارچىمايدۇ. «پەرۋەردىگارىڭنىڭ دەرگاھىدىكىلەر (يەنى پەرىشتىلەر) ئاللاھقا ئىبادەت قىلىشتىن باش تارتمايدۇ، ئاللاھقا تەسبىھ ئېيتىدۇ ۋە ئۇنىڭغا سەجدە قىلىدۇ..» پەرىشتىلەر سۈرئىتى ئىنتايىن تىز، كۈچلۈك ۋە قۇۋۋەتلىك مەۋجۇدلۇقتۇر: «پەرىشتىلەر ۋە روھ (يەنى جىبرىئىل) ئاللاھقا شۇنداق بىر كۈندە ئۆرلەيدۇكى، ئۇنىڭ ئۇزۇنلۇقى 50 مىڭ يىل كېلىدۇ.» پەرىشتىلەرنىڭ ۋەزىپىلىرى ھەر خىلدۇر: «(پەرىشتىلەر) ئېيتىدۇ: ‹بىزنىڭ ھەر بىرىمىزنىڭ مۇئەييەن ئورنى بار. بىز ھەقىقەتەن (ئىبادەتتە) سەپ تارتىپ تۇرغۇچىلارمىز. بىز ھەقىقەتەن (ئاللاھقا) تەسبىھ ئېيتقۇچىلارمىز.›» ئىسلام مەدەنىيىتىدە تۆت چوڭ پەرىشتە دېگەن نام بىلەن تونۇلغان پەرىشتىلەرنىڭ ئۆزلىرىگە خاس ۋەزىپىلىرى بار. جىبرىئىل ئەلەيھىسسالام ۋەھيى پەرىشتىسىدۇر. ئاللاھتىن ئالغان ۋەھيىلەرنى پەيغەمبەرلىرىگە يەتكۈزۈشكە مەسئۇلدۇر. مىكائىل، ئاللاھنىڭ ئەمرى بىلەن يەر يۈزىنىڭ ئىشلىرىنى ئىدارە قىلىشقا مەسئۇل قىلىنغان پەرىشتىدۇر. ئەزرائىل، ئاللاھنىڭ ئەمرى بىلەن ئەجىلى توشقانلارنىڭ جېنىنى ئېلىشقا مەسئۇل پەرىشتىدۇر. ئىسرافىل بولسا، ئاللاھنىڭ ئەمرى بىلەن قىيامەت قايىم بولىدىغان چاغنى خەۋەر قىلىشقا مەسئۇل پەرىشتىدۇر. بۇنىڭدىن باشقا يەنە خاس ۋەزىپىلىرى بار پەرىشتىلەرمۇ بار. مەسىلەن، ئىنسانلارنى مۇھاپىزەت قىلىشقا، ئۇلارنى ياخشىلىققا يىتەكلەپ، يامانلىقلاردىن يىراقلاشتۇرۇشقا مەسئۇل «ھەفەزە»، يەنى قوغدىغۇچى پەرىشتىلەر بار. بۇ پەرىشتىلەر ئاللاھنىڭ ئىزنى بىلەن ئىنسانلارغا ياردەم قىلىدۇ. ئاللاھ تائالا فۇسسىلەت سۈرىسىدە مۇنداق دەيدۇ: «شۈبھىسىزكى، ‹پەرۋەردىگارىمىز ئاللاھدۇر› دېگەنلەر، ئاندىن توغرا يولدا بولغانلارغا پەرىشتىلەر چۈشۈپ: ‹قورقماڭلار، غەم قىلماڭلار، سىلەرگە ۋەدە قىلىنغان جەننەت ئۈچۈن خۇشال بولۇڭلار، بىز دۇنيادا، ئاخىرەتتە سىلەرنىڭ دوستلىرىڭلارمىز..›» يەنە ئىنسانلارنىڭ يۈرۈش – تۇرۇشنى كۈزىتىپ، يېزىپ تۇرىدىغان «كىرامەن كاتىبىن» يەنى كاتىپ پەرىشتىلەر، دەپ ئاتىلىدىغان پەرىشتىلەرمۇ بار. بۇلار ئىنسانلارنىڭ ياخشى – يامان ئىشلىرىنى كۈزىتىدۇ ۋە يېزىپ تۇرىدۇ. «ئىنساننىڭ ئوڭ تەرىپىدە ۋە سول تەرىپىدە ئولتۇرۇپ خاتىرىلەيدىغان ئىككى پەرىشتە بار، (ئىنساننىڭ سۆز - ھەرىكىتى خاتىرىلىنىۋاتقان) ۋاقىتتا، ئۇ قانداق بىر سۆزنى قىلمىسۇن، ئۇنىڭ ئالدىدا ھامان پەرىشتە ھازىر بولۇپ، كۈزىتىپ تۇرىدۇ..» بۇنىڭدىن سىرت «مۇنكىر – نەكىر» دەپ ئاتىلىدىغان سوئال – سوراق قىلىدىغان پەرىشتىلەرمۇ بار بولۇپ، ئۇلار قىيامەت كۈنى ئاللاھنىڭ ئىجازىتى بىلەن ئىنسانلارنى سوئال – سوراققا تارتىشقا مەسئۇل قىلىنغان پەرىشتىلەردۇر. wO"ezQ  
<"!'>ZUt  
پەرىشتىلەردىن باشقا كۆز بىلەن كۆرگىلى بولمايدىغان مەخلۇقاتلارنىڭ يەنە بىرى «جىن»لاردۇر. «قۇرئانى كەرىم» دە جىنلارنىڭ ئوتتىن يارىتىلغان مەخلۇقلار ئىكەنلىكى بايان قىلىنىدۇ. جىنلارنىڭمۇ ئىنسانلارغا ئوخشاش ئاللاھنى تونۇش، ئۇنىڭغا ئىبادەت قىلىش مەسئۇلىيىتى بار. «قۇرئانى كەرىم» دە «مەن جىنلارنى ۋە ئىنسانلارنى پەقەت ماڭا ئىبادەت قىلسۇن، دەپ ياراتتىم» دېيىش ئارقىلىق بۇ ئەھۋالغا ئىشارەت قىلىنغان. جىنلارنىڭمۇ ياخشىلىرى ۋە يامانلىرى بار بولۇپ، خۇددى ئىنسانلارنىڭ يامانلىرىدىن ۋە يامانلىقلىرىدىن ئاللاھقا سېغىنغانغا ئوخشاشلا، جىنلارنىڭمۇ يامانلىرى ۋە يامانلىقلىرىدىن ئاللاھقا سېغىنىش لازىم. «قۇرئانى كەرىم» نىڭ ئاخىرقى ئىككى سۈرىسى بولغان «فەلەق» ۋە «ناس» سۈرىسى ئىنسانلارغا بۇ ھەقتە ۋەز – نەسىھەت بېرىدۇ. بۇ ناھايىتى مۇھىم بۇ مەسىلىدۇر. چۈنكى بەزى كىشىلەر ئىچكى دۇنيالىرىدىكى قىزىقىش تۇيغۇلىرى بىلەن ئۆزلىرى دېگەندەك ياخشى تونۇپ كەتمەيدىغان بۇ مەخلۇقاتلار بىلەن ئالاقە ئورنىتىش ئۈچۈن ھەر خىل ئۇسۇللارنى قوللىنىدۇ. بەزى كىشىلەر ئىچكى دۇنيالىرىدىكى سىقىلىش ۋە بىئاراملىقلار تۈپەيلى ئۇلار ئىگە، دەپ قاراپ كەلگەن كۈچلەردىن پايدىلىنىشنى ئۈمىد قىلىشىدۇ. بىراق نەتىجە ئېتىبارى بىلەن، ئىنسانلارنىڭ ھەم ماددىي ھەم مەنىۋىي جەھەتتىن زىيانغا ئۇچرىغانلىقلىرى ئوتتۇرىغا چىقماقتا. ئاللاھ ئىنسانلارنى، ئەمەلىي ئەھۋالىنى ياخشى بىلمەيدىغان بۇ خىل مەۋجۇداتلار بىلەن ھەمكارلىق ئورنىتىشتىن ئاگاھلاندۇرۇپ، بۇ ئىش بىلەن شوغۇللانغۇچىلارغىمۇ، شۇغۇللاندۇرغۇچىلارغىمۇ لەنەت قىلغان. ئىنسانلار بىلەن جىنلارنىڭ مەۋجۇت بولۇش ساھەلىرى ۋە مەۋجۇتلۇق شەرت – شارائىتلىرى پەرقلىقتۇر. ئىنسانلار بىر شەكىلدە جىنلار بىلەن ئالاقە - مۇناسىۋەت ئورنىتىش مەسىلىسىدە ئۇتۇققا ئېرىشسىمۇ، ئۇنىڭدىن كېيىنكى باسقۇچلاردا، كونتروللۇقنى قولىدىن كەتكۈزۈپ قويۇشلىرى مۇمكىن. شۇڭا جىنلارنىڭ ئۆزلىرىنىڭ مەۋجۇتلۇق شارائىتلىرىغا كۆرە ئىنسانلارغا يارىتىپ بەرگەن ئىمكانىيەت ياكى ياخشىلىققا ئوخشىغان ئىشلىرىنىڭ ھەقىقەتەنمۇ شۇنداق ياكى ئەمەسلىكىگە ئەسلا ئىشەنچ قىلالمايدۇ. بۇ سەۋەبتىن بۇ ساھەگە قەتئىي يېقىنلاشماسلىق كېرەك. پال ۋە پالچىلىق قىلىش ئىشلىرىمۇ بۇ يەردە تىلغا ئېلىنمىسا بولمايدىغان بىر مەسىلە ھېسابلىنىدۇ. ئاللاھ «ئى مۆمىنلەر! ھاراق ئىچىش، قىمار ئويناش، بۇتلار (يەنى چوقۇنۇش ئۈچۈن تىكلەنگەن تاشلار) غا چوقۇنۇش، پال ئوقلىرى بىلەن پال سېلىش شەيتاننىڭ ئىشى، پاسكىنا قىلىقلاردۇر، بەختكە ئېرىشىشىڭلار ئۈچۈن شەيتاننىڭ ئىشىدىن يىراق بولۇڭلار.» دېيىش ئارقىلىق بۇ ئىشلاردىن ئالاھىدە ئاگاھلاندۇرغان. 0ZtH  
)|/  
كۆز بىلەن كۆرگىلى بولمايدىغان مەخلۇقاتلارنىڭ يەنە بىرى «شەيتان» بولۇپ، «قۇرئانى كەرىم» دە بايان قىلىنغان ئىسىملىرىنىڭ بىرى «ئىبلىس» تۇر. شەيتان يامانلىقنىڭ سىمۋولىدۇر. ئۇ، ئىزچىل شەكىلدە ئىنسانلارنى توغرا يولدىن ئازدۇرۇشقا تىرىشىدۇ. شەيتان كۆپىنچە ھاللاردا ئىنسانلارنىڭ ئۆز قىلمىشلىرىنى ئۇلارغا گۈزەل قىلىپ كۆرسىتىش ئارقىلىق ئۇلارنى توغرا يولدىن چىقىرىشتا ئۇتۇققا ئېرىشىدۇ. ئاللاھ تائالا «قۇرئانى كەرىم» دە: «... شەيتان ئۇلارغا (كۇقرىدىن ۋە گۇناھلاردىن ئىبارەت) ئەمەللىرىنى چىرايلىق كۆرسەتتى، ئۇلارنى توغرا يولدىن توستى.» دەيدۇ. شەيتان، ئىنسانلارنى بىر – بىرىگە قارىمۇ قارشى ھالغا كەلتۈرۈش ۋە ئۇلارنىڭ ئارىسىدا دۈشمەنلىك ئۇرۇقىنى پەيدا قىلىش ئارقىلىق، مۇناسىۋەتلىرىنى يىرىكلەشتۈرۈش، ئۇلارنى ياخشى ئىشلارنى قىلىشتىن توسۇپ قېلىش ئۈچۈن كۈچ چىقىرىدۇ. بۇنداق ئەھۋالدا يەنە ئاللاھقا ئىلتىجا قىلىش ۋە ئاللاھنىڭ كۆرسەتكەن يولىدىن چىقىپ كەتمەسلىككە تىرىشىش لازىم. ئاللاھ تائالا «قۇرئانى كەرىم»دە «شۈبھىسىزكى، مۆمىنلەرنىڭ ۋە پەرۋەردىگارىغا تەۋەككۈل قىلغۇچىلار (يەنى يۆلەنگۈچىلەر) نىڭ ئۈستىدىن شەيتان ھۆكۈمرانلىق قىلالمايدۇ (يەنى پەرۋەردىگارىغا چىن يۆلەنگەن مۆمىنلەرگە شەيتاننىڭ ۋەسۋەسىسى تەسىر قىلالمايدۇ). شەيتان پەقەت ئۆزىنى دوست تۇتىدىغانلار ۋە ئۆزىنىڭ (ئىغۋا قىلىشى) بىلەن مۇشرىك بولۇپ كەتكەنلەر ئۈستىدىنلا ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ.» دېيىش ئارقىلىق بۇ ئەھۋالغا ئىشارەت قىلغان. دېمەككى، شەيتانغا ئەگەشمەسلىك ھەتتا «قۇرئانى كەرىم» دە بايان قىلىنغىنىدەك ئۇنى دوست تۇتماسلىق لازىم. «قۇرئانى كەرىم» دە «ئى ئىنسانلار! يەر يۈزىدىكى ھالال - پاكىز نەرسىلەردىن يەڭلار، شەيتاننىڭ يوللىرىغا ئەگەشمەڭلار، چۈنكى شەيتان سىلەرگە ئوچۇق دۈشمەندۇر.» دېيىلىش ئارقىلىق ئىنسانلار، شەيتاننىڭ ئارقىسىغا كىرمەسلىككە ئالاھىدە ئۈندەلگەن ۋە ئاگاھلاندۇرۇلغان. 
WFMQ;  
ph@2[rUp  
مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ يامانلىقلاردىن ئاللاھقا سېغىنىش مەقسىتىدە كۆپلەپ تەكرارلايدىغان ۋە مۆمىنلەرنىمۇ ئوقۇشقا بۇيرىغان «فەلەق» ۋە «ناس» سۈرىلىرىنىڭ مەنىلىرى تۆۋەندىكىچە: ufS0UD8%H  
*ZF:LOnU  
فەلەق سۈرىسى: «مەخلۇقاتنىڭ شەررىدىن، قاراڭغۇلۇقى بىلەن كىرگەن كېچىنىڭ شەررىدىن، تۈگۈنلەرگە دەم سالغۇچى سېھىرگەرلەرنىڭ شەررىدىن، ھەسەتخورنىڭ ھەسەت قىلغان چاغدىكى شەررىدىن سۈبھىنىڭ پەرۋەردىگارى (ئاللاھ) غا سېغىنىپ پاناھ تىلەيمەن» دېگىن [1ـ5]. `}*jjnr"  
d4A3DTW  
ناس سۈرىسى: «ئىنسانلارنىڭ پەرۋەردىگارى، ئىنسانلارنىڭ پادىشاھى، ئىنسانلارنىڭ ئىلاھى (ئاللاھ) غا سېغىنىپ، كىشىلەرنىڭ دىللىرىدا ۋەسۋەسە قىلغۇچى جىنلاردىن ۋە ئىنسانلاردىن بولغان يوشۇرۇن شەيتاننىڭ ۋەسۋەسىسىنىڭ شەررىدىن پاناھ تىلەيمەن» دېگىن ‹1ـ6›.

كىنونىڭ ھەممىسىنى تۈگۈتۈپ كۆرگۈم بار ئىدى ، ئەپسۇس  يىرىمىدا توختاپ قالدى . ئىنكاسچىلار سەمىگە  - ئىمان ئىتىقاد دىگەن ئىنتايىن نازۇك بولىدۇ  قالايمىقان سۆزلىمەڭلار .