H ~1la V P]T(I/\g دۇنياۋى1- دەرىجىلىك دوكتۇريۈسۈپ قەرداۋې
aGNVqS%y pOD| بۈگۈنكى زامان ئىسلام ئىدىيىسنىڭ يىتەكچىسى، قۇرئان ۋە مۇھەممەد ئەلەيھسسالامنىڭ سۈننىتگە مەھكەم ئەگەشكۈچى، ئىسلام دىندىكى زامانىۋى مەسىللەرنى ئوتتۇرغا قويۇپ ۋە ھەل قىلىپ مۇسۇلمانلارنى پەن - تېخنىكا ۋە مېدىيا ساھاسدىكى يىتەكچىلىككە چاقىرغۇچى، سۇپلارنى ئىسلامنىڭ ئەسلىگە قايتۇرغۇچى ، ئىسلام دىندىكى مەزھەپلەرنى بىرلىككە كەلتۈرۈش شۇئارىنىڭ ئىجراچىسى ، دوكتۇر يۈسۈپ ئابدۇللاھ ئەل قەرداۋى،پىكىر ،دەۋەت ،ۋە فىققىدا ئوتتۇرھال مىتودقا تايانغان جاھىللىق ياكى پەرۋاسىزلىق ئېقمىدىن يىراق دىننى ئالىم بۇلۇپ ، ئۇنىڭ دەۋەتتىكى پائالىيتى دىننى مەسىللەردە يىڭى دىننى ھۆكۈم چىقرىش ،كىتاپ يېزىش بىلەنلا چەكلىنىپ قالماي ،ئىسلام ئەللىرنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا لىكسىيە سۆزلەش ، خۇتبە ئوقۇش ،دەرىس ئۆگتىش ،غەرىب دۆلەتلىردىكى دوكتورلۇق ،دەۋەتچىلىك ۋە خاتىپلىق بىلەن زىيارەت قىلىشنى ئۆز ئىچگە ئالدۇ،نەچچە ئون قېتىم ئىسلام دىنى ئىلمى مۇھاكىمە يېغىنلىرىنى ئويۇشتۇرغان ۋە قاتناشقان....
TW).j6@f دوكتۇر يۈسۈپ ئابدۇللاھ ئەلقەرداۋى 1926-يىلى مىسىرنىڭ غەربى ۋىلايەتلىرىدىن بىرى بولغان سەفىت تۇراب يېزسىدا دۇنياغا كەلگەن،
HKq 2X4J$ تۆۋەن تورمۇش سەۋيىسدىكى بىر دىندار ئائىلىنىڭ يىتىم بالسى بۇلۇپ ياشغان يۈسۈپ ئابدۇللاھ ئەل قەرداۋىنىڭ ھاياتغا ئاجايىپ تەسىر كۆرسەتكەن ،ئۇ بەش ياش ۋاقتىدا مەھەللىسىدىكى قۇرئان ياد ئېلىش ئورنغا كىرىپ ئۇقىغان، كىيىن مائارىپ مىنىستىرلىكگە قارشى مەدرىسكە تىزىملىتىپ ئون ياشقا يەتمىگەن ۋاقىتتا پۈتۈن قۇرئاننى يادىلاپ بولغان .. ئۇنىڭ قۇرئان قىرائەت قىلىشتىكى مۇكەممەلىكى يېزا ئەھلىنىڭ ئۇنىڭغا بولغان ھۆرمىتنى قوزغىغان،ۋە شەيىخ يۈسۈف دەپ ئاتۋالغان ،ئۇ يېزدىكى كىشلەر قۇرئان تىلۋەت قىلىپ بېرىش، نامازغا ئىمام بۇلۇشنى كىچكىدىنلا باشلىغان، دوكـتۇرنىڭ ئوۇش سەپرى داۋاملىق ئەلاچىلىق بىلەن داۋاملىشىپ كەلدى،ئۇ باشلانغۇچ ۋە تۇلۇق ئوتتۇرا ھاياتنى ئەزھەرنىڭ تەندادىكى قىسمىدا تاماملىغان.!!!
O/gok+K ئۇنىڭ باكلاۋۇرلۇق ئۇقۇش ئۇسۇلىدىن (دئىن مىتلوگىيەسى) بۇلۇپ 1952-يىلى ئۆزى بىلەن ئۇقۇش پۇتتۇرگەن 180 ئوقۇغۇچنىڭ بىرنچىسى بۇلۇپ ئۇقۇشنى تاماملىغان ،ئارقىدىنلا ئوخشاش كەسىپ بۇيۇنچە لىيسانىسلىققا تىزىملىتىپ ئككى يىلدىن كىيىن ، ئەزھەرنىڭ ئۈچ فاكولتىتىدىن لىيسانىسلققا ئىرىشكەن 500يۈز ئوقۇغۇچنىڭ ئارىسدا بىرىنچى دەرىجە بىلەن تاماملىغان.!
F
}pS'Y 1957-يىلى ئەرەب دۆلەتلىرى ئىتپاقىغا قارشىلىق ئەرەپ ئىزدىنىش ۋە تەتقىقان ئىنىستوتىدىن ئەرەپتىلى ۋە ئەبىياتيى بۇيۇنچە يۇقرى لىيسانىسلىق ئۇنۋاغا ئىرىزكەن ، ئۇ ئوخشاش ۋاقىتتا ئۇسۇلىدىن فاكولتىتنىڭ ھەدىس - تەپسىر قىسمىغا ماگىستىرلىققا تىزىملىتىپ ئۈچ يىلدىن كىيىن يەنى 1960- يىلى مۇۋاپىقيەت بىلەن ئۇنى تاماملىغان .
Km]N scq1 كىيىن يۈسۈپ قەرداۋى «ئىسلامدا زاكات» تېمىسى بۇيۇنچە دوكتۇرلۇق تىزسى ياقلاپ ئەسلىدىكى ئىككى يىلدا تاماملاشقا بېكىتىلگەن بۇ تىزىسنى مىسىرنىڭ سىياسى ۋەزيىتدە يۈز بەرگەن بىر قىسىم ۋەقەلەر سەۋەپلىك ئون ئۈچ يىلدىن كىيىن تاماملاپ 1973- يىلى يازدا شەرەپ گۇۋانامىسى بىلەن بىرگە دوكتۇرلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن.
Rp A76ug دوكتۇر يۈسۈپ قەرداۋى ئۆزنىڭ بىر قىسىم ئۇستازلىرى ،داڭلىق ئالىملار ۋە ئىلمى ھاياتتا بىرگە تەربىلەنگەن نۇرغۇن كىشلەردىن چۇڭقۇر تەسىرلەنگەن .
rf Yu8- ئۇنىڭغا ئىنتايىن كۈچلىك تەسىر كۆرسەتكەن كىشىلەرنىڭ بىرى شەيىخ ھەسەن ئەلبانى،ئۇستاز ئەلخۇلى،شەيىخ مۇھەممەد ئەل غەززالى ،دوكتۇر مۇھەممەد ئابدۇللاھ دىراز،شەيىخ مۇھەممەد شەلتۇت،شەيىخ ئابدۇلھەلىم مۇھمۇد.... قاتارلىق كىشلار بۇلۇپ .بۇلارنىڭ ھەممىسى ھەققىدە دوكتۇرنىڭ ئادەمنى تەسىرلەندۈرگۈدەك ئەسلىملىرى بار ،يۇقارقى كىشلەر دوكتۇرنىڭ مەدىھيە ۋە ماختاشلىرغا سازۋەر كىشىلىردۇر،
w>; :mf دوكتۇر يۈسۈپ ئەلقارداۋى ئىسلامنىڭ خىزمىتدىن ،خاتىپلىق ،ئۇستازلىق ،يازغۇچلۇق، دەۋەتچىكلىك خىزمەتلىردە بولغان ،ئۇ ھەقىقى بىر مۇتەپەككۈر يىتىشكەن تەشكىلاتچى..........
\l{*1lQ` ئۇنىڭ پائالىيەتلىرنى تۆۋەندىكلەرگە يىغىنچاقلاش مۇمكىن؛
*x`z5_yfO دىنى ۋەزىپە ئۆتەش:
og ML
v} مەكتەپ پۇتتۇرگەندىن كىيىن ئۇ ئىلگىرى كىيىن بولۇپ دىنى ئىشلار مىنىستىرلىكى ۋە ئەزھەردە ۋەزىپە ئۆتىگەن،كىيىن قاتارغا كۆچۇپ بىرىپ قاتار دىنىي ئىنىستىتوتنىڭ مۇدىرى بولغان،ۋە مەزكۇر ئىنىستىتوتنىڭ ئىسلام تەتقىقات پاكۇلتىتىنى قۇرۇپ، ئىسلام قانۇنى ۋە ئىسلام تەتقىقات پاكۇلتىتىنىڭ مۇدىرلىقىنى ئۇستىگە ئالغان،ۋە سۇننەت ۋە سۇننەت تارىخى تەتقىقا مەركىزىنى قۇرۇشقا مەسئۇل بولغان ۋە بۇگۇنگىچە ئۇنىڭ مەسئۇللۇقىنى ئۇستىگە ئىلىپ كىلىۋاتىدۇ.
W )^: *z ھارماس - تالماس دىن تەشۋىقاتچىسى:
V-A^9AAPm شەيىخقەرەداۋى ياشلىق دەۋىرىدىن باشلاپلا ئۆزىنى دىن تەشۋىقاتىغا ئاتىۋەتكەن،ۋەمىسىر پادىشاھلىق تۇزۇمى ۋە كىيىنكى ناسىر ھۆكۇمىتى تەرىپىدىن بىر قانچەقىتىم قولغا ئىلنىغان،ئۇ ھەر تەرەپلىمە يىتىشكەن تالانىت ئىگىسى بولۇپئااھىدە ناتىقلىق ۋە يىزىقچىلىق ئىقتىدارىغا ئىگە بولغان،ۋە شۇنداقلا يەنەدىنى ھۆكۇملەردە قۇرئان ۋە ھەدىسكە سادىق بولۇش ۋە رىئاللىقنى چىقىش قىلىشيولىنى تۇتۇپ ماڭغان بولغاچقا ھەرقايسى ساھەگە مۇناسىۋەتلىك كىتاپلىرى ۋەپەتىۋالىرى پۇتۇن ئىسلام دۇنياسى ۋە ئامرىكا،ياۋرۇپا دىكى ئاز سانلىقمۇسۇلمانلارئارىسىدا قىزغىن ئالقىشقا ئىرىشكەن،ئۇ ئىسلام بىلىملىرىنىڭھەرقايسى ساھەلىرىدە تولۇق يىتىشكەن بولۇپ دىنى تىكىسىتلار بىلەنئەقلىلىكنىڭ ئارىسىنى بىر لەشتۇرگەن،ئۇ يەنە ئۆز نۆۋىتىدە بىر تالانىتلىقشائىر بولۇپ شىئىرلىرى پۇتۇن ئەرەپ دۇنياسىغا تارقالغان.
,.]e~O4R ئەسەرلىرى:
)
EEr? " شەيىخ قەرەداۋى ئۆمىرىدە 140پارچىدىن ئارتۇق ئەسەر يازغان بولۇپ ،بۇ ئەسەرلەرپۇتۇن ئىسلام دۇنياسىغا تارقاپ،ھەرخىل تىللارغا تەرجىمە قىلنىپ ھەرقايسىمىللەتتىن بولغان كەڭ مۇسۇلمان ئاممىسىنىڭ قىزغىن قارشى ئىلىشىغاىرىشكەن،ئۇنىڭ ماقالە ،نوتۇق،مۇنازىرە ،ۋە دەرىسلىرىنىڭ سانىنى بىلىشھەقىقەتەن تەس،نۇرغۇن كىشىلەر ئۇنى كەم ئۇچرايدىغان ئىسلاممۇتەپەككۇرى،ئىسلام روھى ۋە يىڭى دەۋىر مەسىلىلىرىنى ناھايتى ئۇستىلىقبىلەن بىر لەشتۇرگەن تالانىت ئىگىسى دەپ قارايدۇ،ئۇ ئۆزىدە دىنى ئالىملارنىڭ پىرىنىسپچانلىقى،ئەدىپلەرنىڭ تىل ئىشلىتىشماھارىتى،ئىسلاھاتچىلارنىڭ يىڭىلىق يارىتىش قابىلىيتى،دىن تەشۋىققىلغۇچىلارنىڭ قىزغىنلىقىنى بىرلەشتۇرگەن،ئۇ يەنە ئىسلامنىڭ مۇتىدىل ئىددىيە ئىقىمىنىڭ ۋەكىلى بولۇپ،بۇ ئىقىم ئەنئەنە بىلەن يىڭىلىق يارىتىش،ئىددىيە بىلەن ھەركەت ئارىسىنى بىرلەشتۇرگەن،جەميەتكە چوڭقۇر چۇشىنىش ۋە دىننىڭ مەقسىدىنى چىقىش قىلىش،دىنى ۋە دۇنيالىق پۇتۇن ئىشلاردائىلگىرى كىيىنلىك ۋە مۇھىملىق تەرتىۋىگە ئەھمىيە بىرىشنى ئۆزىگە پىرىنسىپقىلىپ ئىسلام ئۇممىتىنى ئۆزلۇكسىز ئۆزگىرىۋاتقان دەۋىر بىلەن تەڭ،ماسقەدەمدە يىتەكلەپ ماڭغان،ئەنئەنىگە ۋارىسلىق قىلىش ۋە يىڭىلىقيارتىش،ئۆتمۇشنى قاتا ئويلىنىش ۋە بۇگۇننى چىڭ تۇتۇپ،كەلگۇسىگە نەزەرسىلىش يولىنى تۇتۇپ ماڭغان ئېقىمدۇر، :
oHI~-{m3) ھەرقايسى دۆلەتلەرگە سەپىرى:
r {)d?Ho= ئۇئاسىيا ۋە ئاپرىقىدىكى ھەرقايسى ئىسلام ئەللىرىنى ۋە ئۇنىڭدىن باشقامۇسۇلمانلار توپلىشىپ ئولتۇراقلاشقان دۆلەتلەرنى زىيارەت قىلغان،دۇنيادىكىھەرقايسى چوڭ ئۇنۋىرستىتلاردا زىارەتتە بولغان ۋە نوتۇق سۆزلىگەن،ۋەئىسلام دۇنياسىنىڭ ئىچى ۋە سىرتىدىكى نۇرغۇن خەلىقئارالىق مۇھىميىغىنلارغا ۋە ئىسلام تەتقىقات يىغىنلىرىغا قاتناشقان.
PZNo.0M70 ئىلمى پائالىيەتلىرى:ئۇدۇنيادىكى نۇرغۇنلىغان ئىلمى ۋە دىن تەشۋىقات ئورگانلىرىنىڭ ئەزاسى،بۇئورگانلار مەسىلەن؛باش شىتابى مەككىگە جايلاشقان ئىسلام دۇنيا ئىتتىپاقىقارمىقىدىكى فىقھى كومىتىتى،ئىئوردانىيە خان جەمەتى ئىسلام تەتقىقاتمەركىزى،ئوكىسفورد ئۇنۋىرستىتى ئىسلام تەتقىقات مەركىزى،ئىسلام ئابادئىسلام بىرلەشمە كاتىپلار كومىتتىقاسىم ئىسلام تەشۋىقاتكومىتىتى،،،قاتارلىقلا،ئۇ ەنە نۇرغۇن ئىسلام بانكىلىرىنىڭ پىقھىنازارەتچىلىك كومىتىتىنىڭ رەئىسى.
u>& \@?( ئىلمى مۇكاپاتلار:
MP[v 9m@ 1990-يىلى ئىسلام تەرەققىيات بانكىسىنىڭ ئىقتىساد مۇكاپاتىغا ،
$DA 0lY\ 1992-يىلى پادىشافايسال نامىدىكى دۇنيا ئىسلام تەتقىقات مۇكاپاتىغا ،
Lj *F KP\{ 1996-يىلى مالايسىياخەلىقئارا ئىسلام ئۇنۋىرستىتىنىڭ ئىلمى تۆھپە ئالاھىدەمۇكاپاتىغا...ئىرىشكەن
dr~M yQ دوكتۇر يۈسۈپ قەرداۋى ئىسلامخىزمىتى بىلەن شۇغۇلىنۋاتقان ،دەۋەتچىلەر ۋە ئۆلىمالارغا، ئۆزنىڭ قىممەتلىك نەسىھەتلىرنى سۇنۇپ مۇنداق دەيدۇ؛
Z
ئالىم ۋە دەۋتچى قېرنىداشلارغا شۇنى تەۋسىيە قىلمەن ؛ *^Zt5 zk
1-ئۇلارنىڭ دوسلىقى اللە ۋە دىن ئۈچۈن بۇلشى ،مىللەت ،ۋەتەن،سىياسى تۈزۈم، پارتىيە ۋە شەخىسلەرگە،بولغان مۇھاببىتى ئۇلارنىڭ دىن بىلەن بولغان مۇناسىۋىتگە، دىنغا يىراق - يېقىنلىقغا قاراپ مۇئامىلە قىلشى لازىم. ZhxMA*fL
2-ھەرقانداق مەسىلىدە اللە نىڭ كىتابى ، پەيغەمبەر نىڭ سەھى ھەدىسى ئىسلامنىڭ روھىنى جانلىق چۈشەنگەن،ئىسلامدىن ئەسىرلەر بويى بىدئەتلەرنى ،باتىل قاراشلار ۋە نادانلارنىڭ خاتا كۆزقاراشلىرنى تازلىغان. بۇ ئۇممەتنىڭ سالىھ بەندىللىرنىڭ تۇتقان يولنى ئۆزلىرنىڭ ئۈلگىسى قىلىش لازىم. P7egT
,Z
3- تاغۇتلارنىڭ ئالدىدا ھەق سۆزنى ئاشكارە قىلىش،ياخشىلىققا بۇيرۇپ، يامانلىقتىن تۇسۇش، اللە نىڭ يولدا ھىچنەرسىدىن ھەتتازالىملارنىڭ زۇلمىدىن قورقماسلىق روھنى يىتىلدۈرۈپ ،اللە تالانىڭ قۇران كەرىمدە سۈپەتلىگەن بەندىللىردەك بۇلۇش لازىم ،{ئۇلار يەنى (پەيغەمبەرلەر) اللە نىڭ ئەمىر پەرمانلىرنى يەتكۈزدۇ،اللە دىن قورقىدۇ اللە تىن باشقا ھىچكىشدىن قورقمايدۇ ،( ئى مۇھەممەد.! سەنمۇ اللەنىڭ غەيرىدىن قورقماسلىقتا شۇ پەيغەمبەرلەرگە ئەگەشكىن) اللە (ھەممە ئىشلاردىن) ھىساپ ئېكىشقا يىتەرلىكتۇر}، } ] |u}P2
4- ئۇلارنىڭ ھەمىشە پەيغەمبەر ئەلەيھسسالامنىڭ مۇئاز ۋە ئەبى مۇسانى يەمەنگە ئەۋەتكەن چاغدا قىلغان نەسھيتىنى ئېتبارغا ئېلىپ تۇرۇشنى تەۋسىيە قىلمەن؛ «..ئاسانلاشتۇرۇڭلار قىيىنچىلىق تۇغدۇرماڭلار،كىشلەرگە خۇش بىسارەتلەرنى بىرىڭلار ئۇلارنى قاچۇر ماڭلار » دەۋرىمىزدىكى ئۆلىمالار بۇ نەسھەتكە ھەرقاچان ۋە ھەر يەردە نەقەدەر مۇھتاج ھە.!!! بۇنداق دىگەنلىك، ئۇلارنىڭ شۇئارى زوراۋانلىق ئەمەس، مۇلايملىق ،رادكاللىق ئەمەس ،ئەپۇچان بۇلشى لازىم. اللە تائالا مۇئامىلدە يۇمشاقلىقنى سۆيدۇ، شۇڭڭا ئۇ پەيغەمبەر ئەلەيسالامغا خىتاپ قىلىپ ، مۇنداق دەيدۇ؛<<ئەگەر سەن قوپال، باغرى قاتتىق بولغان بولساڭ ئۇلار چۆرەڭدىن تارقاپ كىتەتى>>. sB0+21'R
مىنىڭ ئەپۇ چانلىق دىگەندە كۆزدە تۇتقۇنۇم ،فدرئى (شاخچە) مەسىللەر بۇلۇپ، ئۇ ھەرگىزمۇ ئۇسۇل ۋە غايىلەرنى ئۆزئىچگە ئالمايدۇ....كىشلەر بىلەن . مانا بۇ قا.ىدە بۇيۇنچە مۇئامىلە قىلىشلازىم .!!! 4Xz6JJ1U[H
پەرىزلەرنى ئادا قىلغان ، گۇناھى كەبىرلەر چوڭگۇناھلاردىن يىراق بولغانلارنى دوستىمىز سانشىمىز، ئۇنىڭ بىز بىلەن بىرگە ئىكەنلىكنى ئۇنىڭغىمۇ ھىسقىلدۇرشىمىزلازىم، گەرچە ئۇنىڭدا ئۈزلىكسىز داۋاملاشمايدىغان بىر قىسىم مەكروھ ئىشلار ، كىچىك گۇناھلار سادىر بۇلۇپ تۇرسىمۇ ، ئۇلارنى دوس ساناپ، ھېكمەتلىك ۋەز -نەسھەت ،يولى ئارقىلىق تېخمۇ ياخشى بولغان يۈلنىشلىكە يىتەكلىشمىز لازىم، {6 #3`
بۇ قاتردىكى كىشلەردىن دۈشمەن ساناش، ئۇلارنى دىنغا قارشى كۈچلەر دەپ تەبىر بېرىش خاتالىق بۇلۇپ، ئۇلارنى دىننڭ قارشسىدكى كىشلەر تارتىپ كىتدۇ دە . ئۆزقوينىغا ئالغاندىن كىيىن ، ئوزنىڭ دىنى ۋە مىللىتگە زىيانكەشلىك قىلدىغان كىشلەرنىڭ قاتاردىن بۇلۇپ كىتدۇ.!! &=H M }h
5-ئىتپاققا كەلگەن مەسىللەردە ھەمكارلىشىپ مىڭىش، ئىختىلاپلىشىپ قالغان مەسىللەردە بىر - بىرمىزنى ئەپۇ قىلىتىن ئىبارەت بۈيۈك قائىدىنى ئكزلىرگە شۇئار قىلشلىرى لازىم.!!! iM8hGQ`
6-يېڭى پەنلەردىن ئىمكانىيەتى ياربەرگەن دايىردە پايدىلنىشلازىم،ئىمام غەززالىنىڭ پەلسەپىسنى چىكۈندۈرۈپ دىنى ئىلىملەرنى جالاندۇرۇش ،ئۇنىڭ پەلسەپىسنى ئىلمىنى ئومدان ھەزىم قىلىپ بولغاندىن كىيىن مەيدانغا كەلگەن ئىش. X'k w5P!sq
7-بۇ ئىشلارنىڭ ھەممىسى ئۆلمىالىرمىز ئۆزلىرنى بىرلىك سەپنىڭ ئەزالىرى، ھۆكمەتنىڭ خىزمەتچىسى،مائارىپ ساھالىردە ئۇقۇتقۇچى ياكى باشقا بىرنىمە دەپ سۈپەتلىمەي،بىز دىگەن دىننىڭ دەۋەتچىللىرى پىكىر يۈرگۈزگىچلىرى دىگەن تۇيغىغا كەلگەن چېغدا ئاندىن مەيدانغا چىقدۇ ۋە ئەمىللىشدۇ.!!! q/;mxq$
8-ئۆلىمالار ئىسلام سەۋيىسىدە ئۆزئارا مۇناسىۋەت ئورنۇتۇپ.ئالاقىلشىپ تۇرۇش لازىم ،ئىسلام ئۆلىمالىرى قوللىغۇچىللىرى ، تەسىر بار كىشلەر بۇلۇپ ،ئۇلارنىڭ ھەرقانداق بىر جايدا بىرلىشىشى،ھەمكارلىق ئورنىتشى ئىنتايىن زور كۈچ شەكىلەندۈردۇ.!!! @;rV B
9- ساغلام يۈلنىشى بار ھەممە ئىسلام ھەركەتلىرنى قوللىشى، ئىسلامنىڭ ھاياتنى يېڭدىن قۇرۇپ چىقشى ،جەميەتنىڭ ئىسلام شەكىلدە بەرپا قىلنىشى ئۈچۈن خىزمەت قىلىشلىرى كەرەك،ئىسلام ئۆلىمالىرنىڭ بىر - بىرنىڭ قولنى تۇتۇپ مىڭشى ،مۇناسىۋەتنى چىڭتىشى، گەرچە ئىشقىلۋاتقان، قۇربان بىرۋاتقان، كۈچچىقىرۋاتقان سەپلەردە بىرگە تۇرۇشقا ئىمكانىيتى يار بەرمىسمۇ، ئىمكان بار ھەرقانداق ئەھۋالدا ،ئاجىز نۇقتۇلىرغا ياردەم بىرىشلىرى تېخمۇ مۇھىم، 1/cb;:h>
اللە تائالا مۇنداق دەيدۇ؛ <<اللە غا( يەنى اللەنىڭ تەۋھىدگە ۋە تائىتگە) دەۋەت قىلغان ،ياخشى ئەمەلەرنى قىلغان ۋە «مەن ھەقىقەتەن مۇسۇلمانلاردىنمەن » دىگەن كىشدىنمۇ راس سۆزلىك ئادەم بارمۇ؟>> So`xd
*C!
دوكتۇر يۈسۈپ قەرداۋې يېشنىڭ چوڭ بۇلشىغا قارماي تور بىلىملىرگە ناھايتى پۇختا بۇلۇپ ئۇ ئۆزنىڭ توربىكىتى ؛http://www.qaradawi.netئارقىلىق ئۆز-كۆز قاراشلىرنى بايان قىلپلا قالماي يەنە سورغۇچلارغا جاۋاپ بېردۇ.!!! e3S6+H),I
تۆۋەندىكى قەرداۋىنىڭ يازغان كىتاپلىرى؛ +B8Ut{l
#m$H'O[WG\
1، ئىسلامدىكى ھالال ۋە ھاراملار (ئۇيغۇرچىغا تەرجىمە قىلىنغان) dH`a|SVW9
2، ئىسلام تەشۋىقاتچىلىرىنىڭ مەدىنىيەت سەۋىيسى ) nn=JM7e\9
3، ئىسلام تەربىيسى ۋە ھەسەن بەننا مەكتىۋى (ئۇيغۇرچىغا تەرجىمە قىلىنغان) _I8-0DnOM
4، كىيىنكى باسقۇچ ئىسلام ھەركەتلىرىدىكى ئالدىن قىلىدىغان ئىشلار
L 1F){8[
5، ئىمان ۋە كىشىلىك ھايات (ئۇيغۇرچىغا تەرجىمە قىلىنغان) SQ.4IWT(hR
6، ئىسلامنىڭ ئومومى ئالاھىدىلىكلىرى kkJ g/:g
7، ناخشا ۋە مۇزىكا فىقھىسى 'R'>`?Nh
8، ئويۇن ۋە كۆڭۇل ئىچىش فىقھىسى ~(Tz <
9، ئىسلام شەرىئىتىدىكى ئىجتىھاد ]-}a{z
10، ئىسلام شەرىئەت تەتقىقاتىغا كىرىش ئىغىزى TuF:m "4
11، ئىسلامدىكى دۆلەت فىقھىسى #z y %B
12، ئىنتىزامچانلىق ۋە ئۆز مەيلىگە قويىۋىتىش ئارىسىدىكى فەتىۋا :w];N|48s
13، ئىسلام شەرىئىتىدىكى ئىلاستىكىلىق ۋە كەڭچىللىك ئامىللىرى xJ"KR:CD>
14، ئەنئەنە ۋە يىڭىلاش ئوتتۇرسىدىكى ئىسلام فىقھىسى HhpP}9 P;
15، ئىنتىزامچانلىق ۋە بوش قويىۋىتىش ئارىسىدىكى يىڭى ئەسىر ئىجتىھادى t{ 7l.>kf
16، ئاز سانلىق دىنى ئامما فىقھىسى z)0VP QMT
17، ئىسلام شەرىئىتىدە ئايالنىڭ دىيىتى sbs"26IE
18، زاكات فىقھىسى(ئىككى توم) i]YQq ! B
19، كەمبىغەللىك مەسىلىسى ۋە ئىسلامنىڭ ئۇنى قانداق بىر تەرەپ قىلغانلىقى
}Sh-4:-D
20، بانكا ئۆسۇمى ھارام پايدىدۇر tS9m8(Hr%Q
21، ئىسلام ئىقتىسادىدا ئەخلاق ۋە قىممەتنىڭ رولى
jPs+i
22، زاكاتنىڭ ئىقتىسادى قىيىنچىلىقلارنى بىر تەرەپ قىلىشتىكى رولى B.WJ6.DkS
23، ‹قۇرئان› دىكى سەبرە oF>GWst TR
24، ‹قۇرئان› دىكى ئەقىل ۋە بىلىم Y n#8uaU
25، ‹قۇرئان كەرىم› بىلەن قانداق مۇئامىلە قىلىمىز؟ [yyV`&
26، رەئىد سۇرىسىنىڭ تەپسىرى 68)^i"DM<
27، ھەدىس تەتقىقاتىغا كىرىش ئىغىزى &Ch )SD
28، ئىلھام بىرىش ۋە قورقۇتۇش توغىرسىدىكى تاللانما تىكىستلەر 7^iAc6QSy3
29، سۇننەت؛بىلىم ۋە مەدىنىيەتنىڭ مەنبەسى ~h@tezF
30، ئاللانىڭ مەۋجۇتلۇقى "
4`%N A
31، تەۋھىدنىڭ ماھىيىتى S?{5DxilO
32، تەقدىرگە ئىشىنىش (ئۇيغۇرچىغا تەرجىمە قىلىنغان) n=&c5!
33، سۇننەت بىلەن قانداق مۇئامىلە قىلىمىز؟ cD x^}N!
34، شاپائەت |W <:rT
35، رەببانى(ئىلاھ سۆيەر) تۇرمۇش ۋە بىلىم n1t(ns|
36، نىيەت ۋە ئىخلاس !BX62j\?
37، تەۋەككۇل `#f=&S?k
38، ئاللاغا تەۋبە قىلىش cOb%SC[A{
39، ھەج،ئۆمرە ۋە قۇربانلىق توغىرسىدا 100سۇئال >S!DI L
40، ھازىرقى زامان پەتىۋالىرى 5\S7Va;W
41، مۇسۇلمان قىرىنداشلار ئۇيۇشمىسىنىڭ تەربىيە تەشۋىقاتى ۋە كۆرەش بىلەن ئۆتكەن70يىلى MT`gr
42، ئاللانىڭ پەيغەمبىرى ۋە بىلىم ]Yg EnZ
43، مۇسۇلماننىڭ تۇرمۇشىدىكى ۋاقىت _p&$X
44، تۇنۇگۇن،بۇگۇن ۋە ئەتە ئارىسىدىكى ئەزھەر ۋەزىپىسى P 1wR t5
45، ئىسلام ئويغىنىشى ۋە ئەرەپ ئىسلام مىللەتچىلىكىنىڭ ئازابى <<6w9wNon
46، خاتالىق قەيەردە؟ G U3
/s&9
47، يىڭى دەۋىردىكى قولاي فىقھىغا ئالغا YZ l%JX
48، ‹قۇرئان› ۋە سۇننەتنىڭ يىڭى تەتقىقاتى ئاستىدىكى: ئالدىن قىلىدىغان ئىشلار فىقھىسى e_], O_ Z
49، ئىسلام ۋە دىنسىزلىقنىڭ روبىرولىقى fO^6q1a
50، ئەنئەنە ۋە زامانىۋىيلىق ئارىسىدىكى ئەرەپ-ئىسلام مەدىنىيتى Aa>gN
51، بىز ئىزدەۋاتقان ئىسلام جەمئىيىتىنىڭ قىياپىتى !h!9SE
52، ئىسلام جەمئىيىتىدىكى غەيرى مۇسۇلمانلار )F9r?5}v4x
53، ئىسلام شەرىئىتىنىڭ ھەرقانداق دەۋىر ۋە ئورۇنغا ئۇيغۇنلىقى LFyceFbm
54، توغرا ئىختىلاپ ۋە سۆكۇلىدىغان بۆلگۇنچىلىك ئارىسىدىكى ئىسلام ئويغىنىشى (ئۇيغۇرچىغا تەرجىمە قىلىنغان) 1omvE9
%zM
55، ياشلىقتىن پىشىپ يىتىلىشكە قاراپ مىڭىۋاتقان ئىسلام ئويغىنىشى 7[BL 1HI*
56، ئىسلامنىڭ دۇچ كىلىۋاتقان چەكتىن ئاشقان دىنسىزلىق q-%KfZ@(|
57، ھەقىقى گۇللىنىش ئۇچۇن دىننى يىڭىلاش ۋە دۇنيا قۇرۇش ^ ~qs- .?
58، ئەسىر ئالمىشىش ھارپىسىدىكى ئىسلام ئۇممىتىمىز lmKq xs4
59، ئىچىۋىتىش ۋە بىكىنمىچىلىك ئارىسىدىكى ئىسلام مەدىنىيتى =zeLs0s;
60، بۇرمىلانغان تارىخىمىز `?^w
61، ئىسلام ۋە ئاشقۇنلۇق > x
ghq
62، بىز ۋە غەرپ: مۇشكۇل سۇئاللار ۋە كەسكىن جاۋاپلار Q5nyD/k4c
63، دىن ۋە سىياسەت O6,"# BX
64، ئىسلام ئۇممىتى خىيال ئەمەس بەلكى ئەمىلىيەت =veOVv[Q&/
65، ئىككىنچى بەخىتسىزلىك ساۋاقلىرى (پەلەستىن مەسىلىسى) :$i
:8lz
66، ئىسلام ۋە يىڭى دەۋىر مەسىلىلىرى توغىرسىدا سۆھبەت يىغىنى ۋە دىئالوگلار &17 ,]# 3
67، تەتقىق قىلىنىشقا تىگىشلىك يىڭى دەۋىر مەسىلىلىرى XYHCggy
68، مۇسۇلمانلار ۋە يەرشارىلىشىش @gSFvb bc
69، چەتتىن كىرگۇزۇلگەن ھەل قىلىش ئۇسۇللىرى ۋە ئۇنىڭ ئۇممىتىمىزنى قانچىلىك قۇتقۇزالىغانلىقى _~Z Q b
70، ئىسلامچە ھەل قىلىش لاھىيسى مەجبۇرىيەت ۋە زۆرۇرىيەتتۇر iW1ih Q X
71، ئىسلامچە ھەل قىلىش ئۇسۇلىنىڭ رۇشەنلىكى ۋە دەھرىيلەر ۋە غەرىپلەشتۇرگۇچىلەرنىڭ شۇبھىلىرى Di
72، ئىسلامچە ھەل قىلىش ئۇسۇلىنىڭ دۇشمەنلىرى M1 ]6lg[si
73، ئىسلامنىڭ ئومومىيۇزلۇكلىكى `bZU&A(`Be
74، ئىسلامدىكى ئەڭ يۇكسەك نوپوز ‹قۇرئان› ۋە سۇننەتكە مەنسۇپ S2ppKlVv
75، ئىلھام،كەشىپ،چۇش بىشارىتى،رەمباللىق،كاھىنلىق ۋە دەم سىلىشقا(يەنى سۇفكۇشلەش) قارىتا ئىسلامنىڭ مەيدانى G:c8` *5Q
76، شەرىئەت تىكىستلىرى ئاستىدىكى شەرئى سىياسەت ۋە ئۇنىڭ مەقسەتلىرى 4ZJT[zi
77، دىنىي مىراسلار،مەزھەپلەر ۋە ئىختىلاپ بىلەن قانداق مۇئامىلە قىلىمىز؟ 3H'nRK},
78، ئىلگىركىلەر ۋە كىيىنكىلەر ئارىسىدىكى ئەقىدە مۇنازىرسى sb|3|J6=
79، تاھارەت فىقھىسى /
}X suH
80، ئىسلامدىكى ئىبادەت >[XOMKgQ](
81، روزا فىقھىسى +# RlX3P
82، ئىسلامنى تونۇش ئۇچۇن كىرىش ئىغىزى -':"6\ W
83، ئىسلام: ئەتىنىڭ مەدەنىيىتى Ztyv@z'/Z
84، ئىنسانلار ۋە ھەقىقەت \_gp50(3
85، شەيىخ قەرەداۋىنىڭ نوتۇقلار توپلىمى(6 توم) 2JA&{ch
86، دۇئا ۋە دىن تەشۋىقاتى loeLj4" "
87، ‹قۇرئان› ۋە سۇننەتتىن ئىلىنغان شىرىن جەۋھەرلەر BK(pJNBh
88، ئىسلامدىكى خەيرى ئىھسان ئىشلىرىنىڭ پىرىنسىپى h nsa)@
89، ئىسلامنىڭ نەزىرىدىكى دىنى ئىتىقاد ئەركىنلىكى ۋە كۆپ خىللىق @cu }3>
90، ئوتتۇرھاللىق قارىشى ۋە ئۇنىڭ قىياپىتى !$p2z_n$@.
91، قوللىغۇچىلىرى ۋە سۆككۇچىلىرى ئارىسىدىكى ئىما غەززالى } )zB".
92، مەن چۇشەنگەن شەيىخ غەززالى: يىرىم ئەسىرلىك مۇساپە h/1nm U]
93، مەن چۇشەنگەن شەيىخ ئەبۇل ھەسەن نەدەۋى Ez
/\bE
94، ئىككى تارىخچى زەھەبى ۋە سەبەكى ئارىسىدىكى ئىككى ھەرەم ئىمامى جۇۋەينى Q(=Vk~v
95، توغرا يولدىكى،يىڭىلىق ياراتقۇچى خەلىپە ئۆمەر ئىبنى ئابدۇل ئەزىز "[Qb'9/Jc
96، ئىمام بەشىر ئىبراھىمىنىڭ قارىشىدىكى ئىسلام ئىددىيسىنىڭ ئاساسلىق ئامىللىرى SRt$4EL21
97، مۇئمىنە ئاياللار *xX( !t'
98، خۇشبۇي شاماللار ۋە شىددەتلىك بورانلار (شىئىرلار توپلىمى) z*M}=` M$
99، مۇسۇلمانلار ئالغا (شىئىرلار توپلىمى) QJM-`(
100، ئالىم ۋە زالىم پادىشاھ (تارىخى دارامما) ?418 *tXd
101، راسچىل يۇسۇپ (تارىخى ئوپىرا) L.09\1?.n
102، يىزىلىق بالا ۋە يازغۇچى (قەرداۋىنىڭ تەرجىمھالى - ئۇچ توم) 1z})mfsh
103، ئىلىم - پەن دەۋرىدىكى دىن (orrX E z
104، ئىسلام ۋە سەنئەت , @%C8Z
105، ئايالنىڭ يۇزنى (نىقابى) يۆگەش مەسىلىسى ۋاجىپ دىگۇچىلەر ۋە بىدئەت دىگۇچىلەر ئارىسىدا v>#Cg \
106، ئىسلام تۇرمۇشىدا ئايالنىڭ مەركەزلىك ئورنى Qq' i*Mh
107، مۇسۇلمان ئاياللار توغىرسىدىكى پەتىۋالار oupJJDpP
108، دىندىن يىنىش جىنايىتى ۋە دىندىن يانغۇچىلارنىڭ جازاسى قۇرئان ۋە ھەدىس ھۆكمى ئاستىدا OW+ e_im}
109، دىنى ئاز سانلىق ئامما ۋە ئىسلامچە ھەل قىلىش لاھىيسى l `fW{lh
110، ئىسلامنىڭ غەلبە قازىنىشىنىڭ خوش بىشارەتلىرى f
tYR,!&
111، ئىسلام ئەسلىيەتچىلىكىنىڭ كەلگۇسى 98ca[.ui
112، قۇددۇس(ئىروسالىم)ھەربىر مۇسۇلماننىڭ مەسىلىسى 'R^i KN Ps
113، ئىنسانىيەت مەدىنى ئىسلام يىتەكچىلىكىگە مۇھتاج (ئۇيغۇرچىغا تەرجىمە قىلىنغان) O24Jj\"
114، پەلەستىن توغۇرلۇق پەتىۋالار
E4Y "X
115، ئىسلام مەزھەپلىرى ئارىسىنى يىقىنلاشتۇرۇش ۋە سۆزلىشىش پىرىنسىپلىرى E^b
p ckP
116، ئىسلام تەلەپ قىلغان ئائىلە +VSZhg,Np8
117، باشقىلارنى قارىغۇلارچە كاپىرغاچىقىرىش ھادىسىسى(ئۇيغۇرچىغا تەرجىمە قىلىنغان) rs[?v*R74
118، ھەسەن باننا نەزىرىدىكى سىياسى تەربىيە > NNwc!x)*
119، پاپا ۋە ئىسلام F|ETug
n
120، بىدئەت ۋە سۇننەت qovQ9O
121، ئاسانلاشتۇرۇلغان توينىڭ ماھىيىتى ۋە ھۆكمى ,+~2&>wj
122، مەسجىد بىنا قىلىشنىڭ شەرئى پىرىنسىپلىرى aQ &uC )w
123، ئىسلامنىڭ يەھۇدى ۋە ناسارالارنىڭ كاپىرلىقىغا قارىتا ئەقىدىۋى مەيدانى
jyNb(Z
124، ئىسلام شەرىئىتىدە تىپىۋىلىش ۋە بالا بىقىۋىلىش مەسىلىسى . fCLcU@3W?
125، ئىسلام شەرىئىتىدە قىرىلارۋە ياشانغانلارنىڭ ھوقوق مەنپەئەتلىرى /
>%L[RJ4
126 ،ئىسلام نىمە ئۇچۇن؟ (ئۇيغۇرچىغا تەرجىمە قىلىنغان) K6E}";;
127، بىز چاقىرىۋاتقان ئىسلام uii7b 7[w
128، مۇسۇلمان ياشلىرىنىڭ مەجبۇرىيتى
129، ئەتىدىكى مۇسۇلمان ئايال (ئۇيغۇرچىغا تەرجىمە قىلىنغان) ]K7`-p ~T
129، ئۇمىد ۋە ئاگاھ بولىدىغان ئىشلار ئارىسىدىكى ئىسلام ئويغىنىشى :JR
130، ئىسلامدا ئىنسان مەۋجۇتلۇقىنىڭ قىممىتى ۋە مەقسىدى &(g|="T
131، قىزلارنى خەتنە قىلىشتىكى شەرئى ھۆكۇم 9x(}F <L
132، ئىمام شاتىبىنىڭ قارىشىدىكى تەربىيە پىرىنسىپى UIn^_}jF`
133، ئائىلىسىدىكى پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام N3Z iGD
134، يىڭىلىغۇچى ئىماملار؛ئۇلارنىڭ ئىددىۋى قاراشلىرى ۋە ئىسلاھات قاراشلىرى jA,|JgN|n
يەنە ئۇنىڭدىن باشقا نۇرغۇن كىتابلىرى بار. بۇ ئۇستازنىڭ كىتابىنى ئۇقۇسا ئىسلامنىڭ ھەقىقى مەخسىتىنى چۇشىنىدۇ. Lj iI+NJ
دۇكتۇرنىڭ يۇقارقى ئۇتۇقلىرىغا بەزىلەر كۆرەلمەسلىك قىلىپ بوھتانلارنى چاپلىغان. ئۇنى ھەر خىل سۆزلەر بىلەن ھاقارەتلىگەن. بۇ كىشىنىڭ قانداق ئادەملىكىنى بىلمەكچى بولسىڭىز ئۇنىڭ كىتابلىرى بىلەن تۇنۇشۇپ ئۈتۈڭ. بۇ كىشىنى پەقەت سۇپىلارلا يامان كۇرىدۇ. 0F^]A"kF
Hr6 wgYPi
مەنبە : كەڭساي مۇنبىرىدىن ئېلىندى . [ بۇ يازما ئۇدۇن ئوغلى تەرىپىدىن قايتا تەھرىرلەندى ]
