ئۈمىد غەنىنىڭ ئەلى مۇئەللىمگە بەرگەن باھاسى (2 قىسىم)

vampire886

	yilanjay يوللىغان ۋاقتى  2015-2-9 01:44 AM ئۇمۇد غىنى ئەپەدىمنىڭ  2-قىسىم لىكسىيەسىدە « بىز ئۇيغۇر ... شۇ ئەمەسمۇ بۇ قېرىندىشمىز چەتئەلنىڭ كىتاپلىرىنى بەك جىق ئۇقۇۋالغاندەك قىلىدۇ

sardor0908

	kudiratjan يوللىغان ۋاقتى  2015-2-9 02:48 PM مەن باشتىن ئاياق بۇ ئۈمۈد پاراڭلىرىغا دىققەت قىلىپ كىل ... سىزنىڭ ئەلى مەدداھ دىگىچەلەرگە بولغان رەدىيەرىڭىز ئۈمۈد شاتۇتىمۇ ؟ ئۇيغۇر دىگەن نامنى ھەقىقەتەن قاراخانىيلاردىن كىيىن قوللانمىدۇق .بۇ بىزنىڭ تارىخىرىمىزدىكى ئەڭ ئىچىنىشلىق تارىخ .ئوتتۇرا ئاسىيا رايونىغا قارىساق .نۇرغۇنلىغان يەرلەردە ئاپتۇنۇم رايونىمىزدىكى يەر نام جايلىرى بىلەن ئوخشاش ئاتالغان ئوقۇملار جىق .مەسىلەن :قەشقەر ،ئاقسۇ ،غۇلجا ،كۇچا ،يەركەند قاتارلىق يەر نامىلىرى ئوتتۇرا ئاسىيا دۆلەتلىرىدا بار .بۇ ئەجىبا شۇ يەردىكى ئۇيغۇرلارنىڭ يۇرت سۆيگىسىنىڭ يات مېللەت دۆلىتىنىڭ مېللەتچىكى ئۈستىدىن غالىب كەلگەنلىكىنىڭ نىشانىمۇ ؟ئۇيغۇر-ئۆزبىك بولۇپ قىلىشنىڭ سىتالىننىڭ سۈيقەستىدىن باشقا بىز ئۇنىڭغا سەۋەب يارىتىب بەرگەن مېللەت ئىڭىنىڭ تۆۋەنلىكىدىن كۆرمەي تۇرالامدۇق ؟ئۆزبىك ئۇقۇمىنىڭ يەرشارىدا بارلىققا كىلىشى ئۇيغۇرلار تارىخىدىكى ئەڭ نۇمۇسلۇق ئىشنىڭ بىرسى .مەنچە بۇنى ئازراقلا تارىخ بىلىمى بار كىشىلەر ئاڭقىرىدىغان ئىش .يىقىنى جاھالالەت دەۋرىنىڭ پىشۋاسى بولغان ئاپئاپ غوجا ئۆزىنى ئۇيغۇر دەپ ئاتىمىغان .ئۆزىنى مۇسۇلمان دەپ ئاتىغان .چىيەنلوڭ خانغا ئىپارخاننى سوۋغا قىلىش بىزنىڭ ئۇيغۇرلانىڭ ئىدىلوگىيىسىگە  ئىنتايىن خىلاپ ئىش .تارىختا ئوتتۇرا تۈزلەڭلىك قىزلىرىنى ئۇيغۇرلارغا سوۋغا قىلىپ تىنىچلىققا ئىرىشكەن .ئۇيغۇر تارىخىدا ،ئۇيغۇر مەلىكىسىنى ئەمەس ئۇيغۇر قىزلىرىنى سوۋغا قىلمىغان .ساتمىغان .ئەرەب مېللىي كۆزقارىشى بويىچە ئۇلار ئاياللارنىڭ ئىلىپ ساتىدۇ .قىز-ئاياللار ئەرەب مېللەت كۆزقارشىدە بۇ بىر تەڭ قىممەتتە ئالماشتۇرىلىدىغان بۇيۇم .مۇھەممەد ئەلەيسىلاممۇ ئەرەب ئىدىيىسىدىن ھالقىپ چىكىتەلمىگەن .ئۇ تۆت خوتۇنلۇق بولۇشنى مۇسۇلمانغا راۋا قىلىش قىلىش ئارقىلىق قىز-ئاياللارنىڭ ئىنسانىيەت ھوقۇقىدىكى ھەرخىل بەھىرلىنىش ئىمتىيازىغا پەرۋاسىزلىق قىلغان .ئادەم ھىسىياتلىق كىلىدۇ .لىكىن ،تۆت خوتۇنغا ئوخشاش مىھىر بىرەلمەيدۇ .ھامىنى ئىچىدىكى بىرسىنى بەك ياخشى كۆرىدۇ .ئەمدى بۇ گەپ تېمىدىن چەتنىگەن ئىنكاس بولۇپ قالدى بىراق مىنڭ دىمەكچى بولغۇنۇم ئۇيغۇرلاردىكى ئاشقۇنلۇق مېللەت دىگەن ئۇقۇمنى بىزدىن يىراق قىلدى .ھازىرقى ئەرەبلەردىكى مېللەت ئىڭىنىڭ ئاز ھەم يوقلىقىغا ئوخشاش بىزدىمۇ كاپىر ۋە مۇسۇلمان ،يەكەنلك ،قەشقەرلىك،ئاقسۇلۇق،كۇچالىق ،قۇمۇللۇق دىگەن دىگەن ئاڭ بىزنىڭ كىملىكىڭىز بولۇپ كەلگەن ۋاقىت بەك ئۇزاق بولۇپ كەتتى . يىرىمچىلەك ئۇقۇمىغا مەن كۇلۇپتىمەن .سىزنىڭ تارىخ ،جەمىئەت ،پىسخولىگىيە ،پەلسەپە قاتارلىقلاردىن قىلچە بىلىم بولماستىن (بەلكى چۈشەنچە باردۇر )مۇشۇ ھەققىتىكى كىشىلەرنى يىرىمچىلەك دىگىنىڭى زھەم ئاساسىڭىز پەقەت گەپ سىتىپ ئۆزىنىڭ پىكرىنى قېممەتكە ئىگە قىلىش ئويۇنىدىن باشقا نەرسە ئەمەس .ئىشىنىمەن ،ئەلى مەدداھ بىلەن غەنىنىڭ چىلىكى سىزنىڭدىن خىلىلا لىق .

hijirany

	ئۈمۈد ئەپەندى، سىزنىڭ ئىدىيىڭزگە ئەگەشدىم، بۇ پراگرامىدىن ھەرگىز ۋاز كەچمەڭ ! مەندە ئىدىيە يوق ئىدى، ئەمدى بولغىلىۋاتىدۇ. ئىلگىرى سىزنى ياقتۇرمايتىم ، بۇ تېمىنىڭ ئىسمىنى كۆرەپمۇ پەرۋا قىلمىغان، پەقەت  ئەلى مۇائەللىم توغۇرلۇق گەپ بولغاچقا كىرىپ ھەممە قىسىمنى تولۇق كۆرۈپ چقدىم ! سىز قالتىس ئادەم ئىكەنسىز ! ئۇيغۇر جەمئىتىدە سىزگىلا ئەگەشدىم ، سىزنىڭ ئىدىيىڭىزگىلا قوشۇلىمەن ! يۇقىرىدا تەنقىد پىكىر قىلغانلا شۇ سۆزلىگەنلىرىڭىزنى تولۇق كۆرگەن بولسا ھەرگىز بۇنداق تەمتەكلىك قىلمايتى . ھەر قانداق يېڭى ئىدىيەنى ئوتتۇرغا قويغۇچى ھامان بىر قىسىم رادىكال،نادان كىشىەرنىڭ قارشىلىقغا ئۇچرايدۇ ! سىز ھەرگىز چىكىنمەڭ ، سىزنى قوللاش يولىدا پالتا-پىچاقدا جەڭ قىلدىغانلا بىلەنمۇ ئۇچرۇشىشقا تەييارمەن !

kudiratjan

	ھەدىسنى ئۇرۇسقا بېرەتكەن ئانىسى تاتار شالغۇتلار بىلەن ئۇيغۇرنىڭ  ئۆتمۈشى تارىخى توغۇرسىدا  سۆز قېلىش  ئۇيغۇر ئۈچۈن ھاقارەت

zurman

	نىمە دەي ئەمدى ؟ خەلق قەلبىدىن ئورۇن ئالغان رىياسەتچىمىز ئۈمۈد غەنى  بىلىم ، ساپا جەھەتتە خەلقىنى ئۈمۈتسىزلەندۈردى . خۇددى ئۆزى كېسەل ، ئىسمى سالامەت دىگەندەك . تارىخى كىتاپ بىلەن دىنى كىتاپ بىزنى ئارقىغا چېكىندۈرىدۇ  ، دەپتۇ . شۇمۇ گەپمۇ ؟ تارىخ  كىتاپلىرى - ئىبرەت ، ساۋاق . دىنى كىتاپلاردىكى ھەقىقەت ئەقىدىللىرى ئاللا بۇرۇن ئىنسانلارنىڭ ھايات ۋە تۇرمۇشىغا خۇددى قاندەك ئۆزلۈشۇپ  ئىنسانلارنى بەختىيارلىققا باشلىماقتا . ئەخلاقمۇ شۇ جۈملىدىن . ھازىر  دۆلىتىمىزمۇ دۆلەتنى قانۇن ۋە ئەخلاق ئارقىلىق باشقۇرۇشنى ئالدىنقى ئورۇنغا قويدىغۇ ؟ ئەپسۇس ....    ئاپتۇنۇم رايۇننىڭ ئاساسلىق ئاخبارات ئورنىدا ئۈمۇدتەك ئۈمۇتسىزلەر ئىشلىسە ئاپتۇنۇم رايۇننىڭ ئاخباراتچىلىقىدىمۇ كەمتۈكلۈك باردەكلا بىلىندى....

sardor0908

	kudiratjan يوللىغان ۋاقتى  2015-2-9 03:25 PM ھەدىسنى ئۇرۇسقا بېرەتكەن ئانىسى تاتار شالغۇتلار بىلەن ... مەنچە ئۈمىد غەنىنىڭ ئائىلە ۋە شەخسىيىتى بۇ يازما بىلەن ئىنكاسقا قاتناشتۇرۇش ،ئىنتايىن پەسكەشلىك بىلەن قىلىنغان ھۆرمەتسىزلىك .ئېلمىي ئىنكاس يىزىش تەشەببۇس بولۇپلاا قالماي ھەرقانداق مۇنبەرنىڭ قائىدىسى .قائىدىنى كۆزقىرىغا ئىلىپ قويمىغان كىشىنىڭ پىكىر قېممىتى مەنپىي بولىدۇ .سالامەتلىكىڭىز ئۈچۈن ئىلمىي پىكىر ۋە دەللىك سۆزلەر ئالدىن تاللىشىڭىز بولسۇن .

vampire886

	ئۈمۈد ئەپەندى تارىخى كىتاپلىرىمىزنى كۆپرەك ئۇقۇشىڭىزنى تەۋسىيە قىلىمەن.   < تۈركى تىللار دىۋانى >  سىز بۇنى ئۇقاپ بېقىڭ بۇ كىتاپنىڭ قاچان يېزىلغانلىقىنى دىمىسەممۇ بىلىسىز ھەقىچا . ئۇيغۇر دىگەن نامنى بىزگە ھېچقاچان بىر يات مىللەت قۇيۇپ بەرمىگەن بىزنىڭ ئەجدادلىرىمز قويغان ھەم شۇ ئىسىل نام بىلەن ئاتىلىپ كېلىۋاتىمىز .  سىزنىڭ كۆزدە تۇتقىنىڭىز پەقەت  شۇ 1933_ يىلنىڭ ئالدىدىكى مەلۇم ۋاقىت شۇ نامنى باشقا يات مىللەتلەرنىڭ سەۋەبىدىن يۇقىتىشىقا مەجبۇر بولغان. لىكىن شۇنى بىلىپ قېلىڭ ھەرقانداق بىر ئۇيغۇر ئۆزىنىڭ كىملىكىنى ئوبدان بىلىدۇ مىنىڭچە.   لىكىن سىز پەقەت شۇ 1933_يىلدىن كىيىن  ئۇيغۇرلار پەيدا بولدى دەپ قارايدىكەنسىز بەلكىم سىز شۇنداق ئۇيغۇر ئوخشايسىز . تېخى يات بىر مىللەتنىڭ تۆھپىسىدە ئۇيغۇر بوپ قاپتىكەنمىزدە بىز سىزنىڭچە ؟    مىنىڭ ئەڭ نىرۋامنى ئۆرلەتكىنى شۇ   . سىزدەك ئۇقۇغان بىر ئۇيغۇر بۇنداق دىسە سىزگەئشەنگەن، سىزنى قوللاۋاتقان،  باشقا ئۇيغۇرلار نىم دە ؟ سىزمۇ ئويلىشىپ گەپ قىلشنى ،ئۈگنىۋېلىنڭ ئۈزىىڭىز بىلمەي تۇرۇپ ئەلى مۇئەللىمنى ئويلشىپ گەپ قىل دىسڭىز شۇ 3 ياشلىق بالىىدىن نىم پەرقى بۇنىڭ  ..... تەنقىد قىلىش كەمچىلكنى كۆرسىتىش ياخشى ئىش لىكىن ئاۋۋال ئۆزىمىزنى دەڭسەپ كۆرەيلى قارسىغا سۆزلىمەيلى.

zurman

شاھيارى

zurman

	ئۈمۇد غەنى ئېكراندا قىسقا سۇئال سورىيالىغىنى بىلەن راۋان بىر ئابزاس سۆز قىلالمايدۇ