تەنقىتچىلەر ئەلىدىن بۆسۈپ ئۆتەلەمدۇ ؟

tohotur

	1.بىر نەچچە كۇندىن بۇيان ئەلى ، زىۋىدە خانىم ۋە باشقا تورداشلار ئەلىنىڭ لېكىسىيەسىنى چۆرىدىگەن ئاساستا ، پسىخىلۇگىيە ، ئىلمىلىك چىگىرلىرىدا   تەنقىتنى قانات يايدۇردى . مەن تەنقىتچىلەرنىڭ بۇ خىل قىزغىنلىقىغا  مۇنبەرلەردە نىمە دىگۇسى كەلسە شۇنى دەپ ئۇيغۇر مۇنبەرلىرىنىڭ ئەڭ نورمال ھالىتىنى ياراتقانلىقىغا گۇۋاھ بولدۇم .مۇنبەر دىگەن موشۇنداق بولمامدۇ ، دوكتۇرمۇ ، دىخانمۇ ، مەنمۇ سىزمۇ مۇنبەردە ئۇچرىشىپ بولىشىغا  پىكىر ئىنكاس بايان قىلىپ ئاندىن تەبئى ھالدا لېيىپ كەتكەن بۇ ئۇيغۇر مۇنبەرلىرىنىڭ قانداق تىنىپ سۇزۇلىدىغانلىقى كۆزىتىشمۇ بىر ھوزۇر ئەمەسمۇ . 2.ئەلى ئۆز لىكىسيەسىدە چەك توغۇرلۇق توختالدى . مەن نەچچە كۇندىن بۇيان داۋاملىشىۋاتقان قىزىۋاتقان ئۇيغۇر مۇنبەرلىرىدىكى تەنقىت چېكىنى ئەلىدىن بۆسۇپ ئۆتۇپ كىتەلەيدىغان كىتەلمەيدىغانلىقىغا خېلى قىزىقىپ قالدىم . چۇنكى تەنقىتچىلەر" بالادا قالغان" ئەلى ، زىۋىدە  خانىم ۋە ئۇممۇنلارنى شۇنداقلا بىربىرىنى قىزغىن تەنقىتلەشتى دىيشكە بولىدۇ . 3. ئەلى ئۆز لېكسىيەسىدە ئۇيغۇر ياشلىرىنى چەكتىن بۆسۇپ ئۆتۇپ كىتىشكە ئىلھاملاندۇرۇدۇ  . مەن ئەلىنىڭ بۇ چاقىرغىدىن تولىمۇ سۆيۇندۇم ، ئەمدى ئۇيغۇرلار ئىتقات قىلغان ئىسلام دىنىنىڭ چەكلەش رولى بار ،يەنە ئۇيغۇر مەدىنيىتنىڭمۇ بىر قەدەر چەكلەش رولى بار ، يەنە ئۇنىڭدىن باشقا چەكلەش رولىغا ئىگە نەرسىلەرمۇ كۆپقۇ ،ھەمدە بۇ خىل چەكلەش رولىنى زىيادە كۆپتۇرۇپ چۇشۇنىۋېلىش سەۋەبىدىن  پەيدا بولغان ئۇيغۇرلاردىكى تۇگۇلۋېلىپ ئۆچەككە كىرىپ كىتىش ھادىسىسىگە بولغان ئىچ پۇشۇقۇم ئەلىنىڭ چەكتىن  بۆسۇپ ئۆتۇش توغۇرسىدىكى سۆزلىرى بىلەن مېنىڭ دىققتىمنى تارتتى .  (زادى قانداق چەكتىن بۆسۇپ ئۆتىمىز .قانداق چەكنى ساقلاپ قالىمىز ) ئەلۋەتتە چەكتىن بۆسۇپ ئۆتۇش ئۇچۇن چەكنى ياخشى چۇشۇنۇشكە توغرا كىلىدىكەندە ، ئاۋۋال قەلبىمىزدىكى چەك توغۇرسىدىك ۋەھىمىدىن قۇتۇلىشىمىزغا توغرا كىلدىكەن . چەك ئەمدى رىئال مەۋجۇت بولىۋاتقان سىرتقى دۇنيادىن كەلگەن چەك ۋە بىزنىڭ قەلبىمىزدىكى رىئال چەكلەرگە بولغان خاتا مۆلچەر ، ئاۋۋال خاتا مۆلچەرنى توغرا مۆلچەرگە ئايلاندۇرۇش ھەمدە ئاشۇ چەكتىن بۆسۇپ ئۆتۇپ كىتىشتە بەك ھالقىلىق رول ئوينايدىكەندە . 4.ئەلى چەكتىن بۆسۇپ ئۆتۇپ كىتىشنى تەكىتلىدى ، قاراپ باقسام بىر قانچە كۇندىن بۇيان ئۇيغۇر مۇنبەرلىرىدە ئەلىنى چۆرىدىگەن ئاساستا تەنقىت ۋە ئۆز ئۆزىنى تەنقىت قانات يېيۋاتىدۇ ، بۇ ناھايىتى ياخشى ۋە نورمال ئەھۋال ، مەن بۇ دەل ۋاقتىدا چىقىۋاتقان ئۆز ئارا ئىنكاسلارنى ئۇيغۇرلارنىڭ تور مەدىنيىتى ئۇچۇن بەك پايدىلىق دەپ قارايمەن . بۇنداق دەللىك دەل تورنى ئەۋزەللىكىدىن بولىۋاتىدۇ .تور دىگەن ياخشى نىمكەن جۇما . ئۇنداقتا  بىزنىڭ زامان ماكان بوشلىقىمىزدا تەنقىتنىڭ چېكى زادى نەگىچە باردى . 5.قاراپ باقدىغان بولساق ھازىرقى زامان جۇڭگو تورچىلىقىدا تەنقىت ھازىر ھەر قايسى ساھەەلەر بويىچە قىزغىن قانات يايدى .ھەتتا ھۆكۆمەتنى تەنقىت قىلىشمۇ جۇڭگو تورچىلىقىدىكى بىر يارقىن نۇقتا بولۇپ قالدى . ئۇنداقتا ئەلى دەپ باقسا ئۇيغۇرلار ھازىرقى تەنقىت چېكىنى بۆسۇپ ئۆتۇشتە ھۆكۆمەتنى تەنقىتلەشتىن ئىبارەت بۇ يۇزلۇنىشكە ئاكتىپ ئاتلىنىشى كېرەكمۇ ياكى ئەلى دىگەندەك ھۆكۆمەتتىن مىننەتدار بولۇشىى كېرەكمۇ ؟ ئەلى سىزنىڭ قالقىنىڭىز كۇچلۇكمۇ ياكى نەيزىڭىز كۇچلۇكمۇ ؟ 6.ئۇنىڭدىن باشقا ئۇيغۇر جەميىتىمۇ بىر كەڭ ھەممىنى ئۆزىگە سىغدۇرغان بىر مۇكەممەل جەميەت ، بۇ جەميەتتە تارىخىى شەخىسلەرنى تەنقىت قىلىشقا بولامدۇ يوق ؟ ئۇنىڭدىن باشقا رىئاللىقتىكى ئۇيغۇر ئەمەلدارلار نى تەنقىت قىلىشقا بولامدۇ يوق . ئۇيغۇر دوكتورلارنىغۇ  تورغا چىققىنىنى بوش قويىۋەتمەيۋاتىمىز ، بۇمۇ نورمالغۇ ئەمدى . ئاخىردا تورلاردىكى ھەر تەنقىتچى دوسلارغا  ئىھتىرام بىلدۇرىمەن .سىلەر تەنقىتلەشتە ئەلىدىن بۆسۇپ ئۆتۇپ ئۇيغۇر رىئاللىقىنىڭ ھەربىر بۇلۇڭ پۇشقاقلىرىغىچە قىزغىن تەنقىت قىلالامسىلەر  ؟ 7. يەنە بىر گەپ چەك مەۋجۇت بولغان ئىكەن ، چوقۇمكى ئۇنىڭ چەكلەش كۇچى بولىدۇ .ئۇنداقتا بىزنىڭ قەلبىمىزدىكى رىئال چەككە بولغان خاتا مۆلچەرىمىز بىزنى ھەر قايسى ساھەلەردىكى چەكنى ئېنىق كۆرۇپ يىتىشمىزگە ، تولۇق چۇشۇنىشىمىزگە توسالغۇ بولۇپ تۇرماقتا . بولۇپمۇ موشۇنداق شى رەئىس رەھبەرلىكىدىكى ئىسلاھاتچىلار جۇڭگودا ئىسلاھات ئېلىپ بىېرىپ نۇرغۇنلىغان چەكلەرنى بۇشۇتۇپ ياكى پۇتۇنلەي ئېلىۋەتتى ،ياكى ئېلۋېتىشنى ئويلىشىۋاتىدۇ ،ئەمما قەلبىمىزدىكى قېتىپ قالغان  يوقالغان چەكلەرنىڭ سايسىنى  بولسا ئۆزىمىز سۇپۇرۇپ تازلىشىمىزغا توغرا كىلۋاتىدۇ .

akilsiz

	ئەلىدىن بۆسۈپ ئۆتۈشنىڭ ھاجېتى  ،ھامان  بىر كۈنى ئەلىمۇ ئۆزىنى  قويۇپ  بىرىپ  چارچىغاندا ،سىز دەۋاتقان ئاشۇ ئاتالمىش 《چەكلەر》گە مۇھتاج بولۇپ  توختايدۇ ، بۇ يەردە ئارتۇق  مۇلاھىزە  قىلغۇم  يوق ، يەنىلا ئۇنىڭغا ئۇتۇق  تىلەيمەن  .

azrat705

	بېيجىڭدىكى لىكسيەنى تۇلۇق كۆرۈپ چىقساق ئەلى مۇئەللىمنىڭ سىلەر يۈسۈپ خاس ھاجىپنى ئۇيغۇرلاردىكى ئەڭ يۇقىرى پەللە دەپ ئويلىۋالماڭلار،ئۇيغۇرلار كاللىسىنى ھەرقانچە ئىشلەتسىمۇ يۈسۈپ خاس ھاجىپتىنمۇ يۇقىرى سەۋىيەگە يىتەلمەيدۇ دەپ ئۈزۈڭلارنى ئىنكار قىلماستىن مەن بىر تىرىك ئادەم بولغاندىكىن مەرھۇم يۈسۈپ بۇۋىمىزدىن ئۈستۈن تۇرىمەن ، چۈنكى مەن تېرىشساملا يۈسۈپ خاس ھاجىپتىن ئېشىپ كىتىش مۇمكىنچىلىكىم بار ئەمما يۈسۈپ خاس ھاجىپ مەڭگۈ ھازىرقى ھالىتىدىن يۇقىرى نەتىجىنى قولغا كەلتۈرەلمەيدۇ دىگەن ئوي بىلەن ئۈزۈڭلاردىكى ئىچكى روھنى ئىشەنىچكە تولدۇرۇپ تېرشىڭلار دەۋاتقانلىقى ئېنىق. دىمەك ئەلى مۇئەللىم بېيجىڭدا ئىنتايىن مۇۋاپىقىيەتلىك بىر مەيدان لىكسىيە سۆزلىگەن.

akilsiz

	azrat705 يوللىغان ۋاقتى  2015-1-11 10:06 AM بېيجىڭدىكى لىكسيەنى تۇلۇق كۆرۈپ چىقساق ئەلى مۇئەللىمن ... ئەلۋەتتە ھىچكىم  تىخى  يۈسۈپ خاس ھاجىپنى ئۇيغۇرنىڭ ئەڭ يۇقىرى پەللىسى  دەپ جاكارلىغىنى  يوق  دەۋرىمىزدىمۇ  ئىلمىي ئەمگەكلىرى  بىلەن  يۈسۈپ خاس ھاجىپ بوۋىمىزدىن ھالقىپ بولغانلار ياكى تەڭلەشكەنلەر بار ،مىسال ئالساق ،ئالىمىمىز مۇھەممەد سالىھ  داموللام ،شائىرىمىز ئەخمەتجان ئوسمان ،فىزىكا ئالىمى ئەركىن سىدىق ،بىئولۇگ  شۆھرەت مۇتەللىپ  قاتارلىق ئۆزى  قىلىۋاتقان كەسىپ شۇغۇللىنىۋاتقان پائالىيەتلەردە ئاللىقاچان  خەلقىئارا كەسىپداشلىرىنىڭ ئىترابىغا ئېرىشىپ  بولدى ،ماناشۇلارنىڭ ھەممىسىنى  يوقارقى ئالىملىرىمىزنىڭ پەللىسىدىن  ھالقىدى  دەپ  چۈشۈنۈشكە بولىدۇ .

subat786

	بىز ئۇيغۇرلار نىمە ئۈچۈن بىراۋ ئەمدىلا ئۇتۇقلارغا ئىرىشىپ تۇنۇلۇۋاتسا ئۇنىڭ ئانچىكى سەۋەنلىكلىرىنى بايقاپ قالساق شۇنى ئادەم كۆپ مۇنبەرلەردە سۆزلەپ يۈرۈپ چاۋىسىنى چىتقا يېيىپ ئۇلارنىڭ ئىززەت ئابرويىنى، ھەققى-ھۆرمىتىنى ئۇرۇنسىز تۆكۈپ يۈرۈيمىز؟ ئەجىبا مۇشۇ توغۇرلۇق تىيما يوللاۋاتقانلار شۇ كىشىنى يۇقىتىشنى چۆكۈرۈپ يىقىتىشنى ئويلامدۇ؟ ياكى ئۇلارنىڭ سەۋەنلىكلىرىنى كۆرسىتىپ بىرىپ تۈزىتىپ بۇندىن كىيىنكى ئىشلىرىنىڭ تېخىمۇ ئۇڭۇشلۇق غەلبىلىك بۇلىشىنى ئويلامدىغاندۇ؟ ھەممىگە تۇنۇلغان بىر كىشىنىڭ خاتالىقىنى تۈزىتىش ئۈچۈن چوقۇم مۇشۇنداق ئادەم كۆپ مۇنبەرگە تىيما يوللاپ مۇنازىرە قوزغاپ ئۇنىڭ ئىززەت-ئابرويىغا تاجاۋۇز قىلىش كېرەكمۇ؟ ئەجىبا زىخمو كۆيمەيدىغان كاۋاپمۇ كۆيمەيدىغان باشقا ئامال يوقمۇ؟ ياكى ئۇ كىشىلەر ئانچىكى سەۋەنلىكى ئۈچۈن بۇندىن كىيىن لازىمى قالمىدىمۇ بەزى تورداشلىرىمىز ئېيتقاندەك ئۇلارنى بايقۇت قىلىشىمىز چەتكە قېقىشىمىز كېرەكمۇ؟ مىنىڭچە بولغاندا مۇنبەرگە تىما يوللاپ چاۋىسىنى چىتقا يېيىشقا بۇنداق ئالدىراپ كەتمەي ئاۋال شۇ كىشىنىڭ ئۈزى بىلەن ئالاقىلىشىپ سىزدىن مۇنداراق سەۋەنلىكلەر سادىر بولغانلىقىنى سەزدىم سىزنىڭ شۇلارنى ۋاقتىدا تۈزىتىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن، دىگەنگە ئوخشاش تەكلىپلەرنى بەرسەك باشقىلار ئالدىدا ئۇلارنىڭ يۈز-ئابرويىمۇ تۈكۈلمەيتتى بەزى نادان قېرىنداشلىرىمىزدەك بايقۇت قىلىش كۇيىدىمۇ بولمايتتى، مۇنبەردىكى بەزى يۇمىلاق تاۋۇزغا ئوخشاپ كىتىدىغان تورداشلىرىمىزمۇ بەزى ئىنكاسلارنى قىززىق قانلىق بىلەن يازمىغان بۇلاتتى. ئەڭ مۇھىمى شۇ كىشى سەۋەنلىكىنى تۈزەتكەن بۇلاتتى. ھەممىمىزگە تۇنۇشلۇق تۆت مەزھەپ ئالىملىرىدىن بىرسى(قايسى ئىكەنلىكى ئىنىق ئىسىمدە قالماپتۇ) «ئادەم كۆپ يەردە خاتالىقىمنى كۆرسەتسە دۈشمىنىم، ئادەم يوق يەردە خاتالىقىمنى كۆرسىتىپ قويسا دوستۇم» دەپتىكەن. مىنىڭچە بۇ سۆز ئىنتايىن توغرا ئېيتىلغان. سىز ئادەم كۆپ يەردە بىراۋنىڭ خاتالىقىنى كۆرسىتىپ قويسىڭىز ئۇنىڭ قۇبۇل قىلىش مۇمكىنچىلىكى ئىنتايىن تۈۋەن بوپلا قالماي يەن تېخى سىزگە قارشى ھۇجۇمغا ئۈتىشى ئۈزىنىڭ خاتالىقلىرىنى يېپىشكا ئۇرۇنىشى باھانە ئىزدىشى مۇمكىن، لېكىن سىز ئادەم يوق يەردە ئۇ كىشىگە خاتا قىلغانلىقىنى ئيتسىڭىز ئۇ كىشىنىڭ قۇبۇل قىلىپ تۈزىتىش ئىھتىماللىقى ئىنتايىن يۇقىرى بولىدۇ، سىزدىن مىننەتتار بۇلۇپ رەھمەت ئېيتىشى سۈيۈنىشى مۇمكىن. بىزنىڭ پەيغەمبىرىمىزمۇ ئادەم كۆپ يەردە پالانى كىشى مۇنداق ئەسكى ئىشلارنى قىلىپتۇ دىمەيتتى،بەلكى مۇنداق مۇنداق قىلغانلارمۇ بار دەيتتى ئىسمىنى ئاتاپ يۈز ئابرويىنى تۆكمەيتتى. تورداشلاردىن ئۈمىد قىلىدىغىنىم  ياخشى ئىشلار بولسا كۈچەپ تەشۋىق قىلىڭلار لېكىن بەزى ئىشلارنى بىلمىگەنلەر بىلىۋالسۇن دىگەندەك مۇنبەرگە يوللاپ تېخىمۇ كۆپ خالايىق ئالدىدا بىراۋنىڭ يۈز ئابرويىنى ئۇرۇنسىز تۆكمەڭلار!!!

flood

	نىمە دىمەكچىدۇ  ئ‍ەمدى، ھىچ بىر نىمە چۈشەنگىلى بولمىدىغۇ، بۇ يازمىنى يوللاشتىكى مەقسەت زادى نىمىدۇ

بانكىر

	مىنىڭچە ئەلى مۇئەللىمنىڭ لىكسىيسىدىكى توغرا بولغان قارىشى قوللاپ، خاتا سۆزلىگەن، توغرا يىتەكلەشتە خاتالىق كۆرۆلگەن، لىكسىيسىدە ئەخلاقى ئىستىلدا مەسىلە بار سۆز- جۈملىلەرنى ئىشلىتىپ، باشقىلارنى كۈلدۈرۈپ ياكى باشقا مەقسەتتە ئۆزىگە قاراتماقچى بولغان ناچار تەرەپلىرىنى تەنقىد قىلسا، مىنىڭچە توغرا دەپ قارالسا بولاتتى. ........................................................................... لىكىن قوللىغۇچى تەرەپلەردە ئىغىر يان بىسىش، كەمچىلىكىنى كۆرسىمۇ كۆرمەسكە سىلىش، بىر كۆزىنى ھەتتا ئىككىلا كۆزىنى يۇمىۋىلىش، قۇلىقىنى قەستەن يۇپۇرۋىلىش خاھىشى مەۋجۇت. ............................................................................ ئەلى مۇئەللىم ئۇيغۇر بولسا ئۆز مىللەتداشلىرىنى بىر نىمىلەرگە ئوخشاتمىسۇن، ئەگر بەك ئوخشاتقۇسى كەلسە، ئالدى بىلەن ئائىلىسىدىن باشلاپ ئوخشىتىش ئىلىپ بارسا ھىچكىمنىڭ پىكىرى يوق. ............................................................................مەيلى لىكسىيە سۆزلىسۇن، مەيلى زىيارەت فىلىمىگە چىقسۇن، ئىغىزىدىن چىققان ھەر- بىر سۆزگە دىققەت قىلىشى كىرەك. بىلىمىم يۇقىرى دەپ قارىسا، ئالدى بىلەن ئەخلاقلىق، كەمتەرلىك بىلەن بىلىملىرىنى كەڭ ئاممىغا يەتكۈزسە بولىدۇ. لىكىن تەھدىت، يۇشۇرۇن ھالدا قوش بىسلىق سۆزلەرنى ئىشلىتىپ، ئۆز كەسىپداشلىرى ۋە كەڭ خەلق ئاممىسىنىڭ زىتىغا تىگىدىغان سۆزلەرنى ئىشلەتمەسلىكى كىرەك. چۈنكى ئەلى يەنىلا ئۇيغۇر. ھەر قانچە بىلىم ئىگەللىسىمۇ، ئۇيغۇرلىقىنى ئۆزگەرتەلمەيدۇ. ........................................................................

qqnurzat

	subat786 يوللىغان ۋاقتى  2015-1-11 10:21 AM بىز ئۇيغۇرلار نىمە ئۈچۈن بىراۋ ئەمدىلا ئۇتۇقلارغا ئىرىشى ... نادىر ئىنكاس !  ئىنكاستا سو يوق !