قاتتىق بىر مۇنازىرىلىشىپ باقايلى كۆڭۈلدىكى سۆز كەڭ ساي مۇنازىرە مۇنبىرى

查看完整版本: [-- قاتتىق بىر مۇنازىرىلىشىپ باقايلى --]

كەڭ ساي مۇنازىرە مۇنبىرى -> كۆڭۈلدىكى سۆز -> قاتتىق بىر مۇنازىرىلىشىپ باقايلى [打印本页]

登录 -> 注册 -> 回复主题 -> 发表主题

<< 1 2 3 >> Pages: ( 3 total )

farxah

2011-01-10 10:45

نەقىل
引用第15楼hurxidi于2010-10-02 00:30发表的 12(ئەلى)  نىڭ يازمىسىغا ئىنكاس : 1Jt5|'tl
ئاشۇ غايەت زور جىسىملارنىڭ مەنبەسى ئەزەلىي مەۋجۇت بولغان <<ماددا>>. ماددىلار ئاشۇنداق ھەرۋاقىت ئۆزگىرىپ تۇرىدۇ، ماددا يوقالمايدۇ، يوقتىن پەيدا بولمايدۇ، پەقەت بىر خىل شەكىلدىن ئىككىنچى بىر شەكىلگە ئۆزگىرەيدۇ، بەزىدە گاز ھالىتىدە بولىدۇ، بەزىدە ئاشۇنداق غايەت جىسىملارغا ئايلىنىدۇ. ئېنىقكى، بۇ يوقتىن بار بوپقالغان ئەمەس، پەقەت ئۆزگىرىشنىڭ  نەتىجىسى. ?(H/a-(:v}
كىينكى قۇرئان توغرىسىدا دىگەن گىپىڭىزگە كەلسەك، دۇنيادا نۇرغۇن ئىشلار بىر بىرىگە ماس كېلىپ قالىدۇ، بۇلار پۈتۈنلەي تاساددىبىيلىق، ھامىلىنىڭ ئىشى مۇنداقلا توغرا كىلىپ قالغان، ياكى، ئىلگىرىكى مەلۇم بىر دەۋىردىمۇ ئىنسانىيەت جەمىيىتى بىر قېتىملىق تەرەققىيات باسقۇچىنى باشتىن كەچۈرگەن، شۇنىڭ نەتىجىلىرى كىيىنكى دەۋىرگە قېپقالغان. [] 5?{a=r9
eNR>W>;'
j@ lHgis
ئىھپاتىڭىز بارمۇ؟

farxah

2011-01-10 11:04

نەقىل
引用第44楼hurxidi于2010-10-03 00:13发表的 : !rwe|"8m?u
%8N=4vTJ
iR` c/
   1.شۇنداق، كۈچ تەسىرىگە ئۇچرىمىسا ھىچنەرسە ئۆزگەرمەيدۇ. ئاسمان زىمىندىكى ھەرىكەتلەر ئۆزلىكىدىن بوپقالمايدۇ، بەلكى <ئالەملىك تارتىشىش كۈچى> دەپ ئاتىلىدىغان يوغان بىر كۈچ تەسىرىدە ھەرىكەتلىنىدۇ.  يەنە بىرسى، ئادەمنى تۇپراقتىن يارالغان دەپسىز، سىزنىڭچە پەقەت ئادەملا تۇپراقتىن چىققان نەرسىنى يەپ، تۇپراققا ئايلىنامدۇ؟ ئۇنداق ئەمەس،زىمىندىكى جىمى مەۋجۇدات شۇنداق بولىدۇ. تۇپراقتىن چىققاننى يەپ، تۇپراققا قايتىدۇ. بۇ گەپچە بولغاندا بولسا زىمىندىكى جىمى مەخلۇقات تۇپراقتىن شەكىللەنگەن، دىمەك، مەنبەسى بىر، بۇ دەل تەدرىجىي تەرەققىيات بولماي نىمە؟ rEl bzL"&<
   2. جاننى ھەرىكەتكە ئاساسەن بىلىمىز، ئەقىلنى قىلغان ئىشقا قاراپ بىلىمىز، ھاۋانى خىمىيىلىك تەجرىبە ئارقىلىق بىلىمىز. ئاللانى قانداق بىلىسىز؟ '=^$ ;3Z
  3.دۆلەتنىڭ مۇئاۋىن رەئىسىدىن نەچچىسى بار، ئەمما گوۋۇيۈەن قالايمىقانلىشىپ كەتمىدىغۇ؟  kq m$a
R"0fZENTG
مىنىڭ سىزگە تەۋسييەم سىز «تەنتاۋى جەۋھەرلىرى»نى چۇقۇم ئۇقۇپ بىقىڭ!سىز ماڭا دەپ بىقىڭ!سىز دىگەن ئاشۇ تۇپراق ئقانداق بارلىققا كەلگەن. ئۇنداقتا ھاۋا،ئەقىل، جان قانداق پەيدا بولغان.؟ئۇلارنىڭ تۈزۈلىشىنى تەشكىل قىلغان ماددىلار چۇ؟سىز بۇلارغا چۇقۇم ماڭا مەن كۆرەلەيدىغان،سىزەلەيدىغان ئىسپات بىلەن جاۋاب بىرىڭ؟چۈنكى سىزمۇ ئۆزىڭىزمۇ كۆرمىگەنگە ئىشەنمەيدىكەنسىز؟مەنمۇ ھەم سىز نىڭ كۆزۈم كۆرەلەيدىغان ئىسپاتلارنى كەلتۈرۈشىزنى سورايمەن.
مۇئاۋىن رەئىسلەر رەئىسنىڭ ياردەمچىسى خالاس،لئۇلار رەئىسنىڭ بۇيرىقى بويىچە ئىش قلىدىغۇ. سىز ئۇلارنى رەئىس دەپ ئىيتالامسىز، دەپ بىقىىڭە رەئىسنىڭ ئىككى ئۈچ بولغىنىى نەدە كۆردىڭىز.

buradar	2011-01-23 14:18

amanpahri	2011-01-24 00:41
خەتكۈچ

buradar	2011-01-24 14:52
ياخشى تىما ىكەن ........ اللا رەھمەت قلسۆن

شابان

2011-02-28 16:09

ئىشلىتىش
بۇ مەزمۇن 99قەۋەتتىكى sultan3837 نىڭ 2011-01-02 19:37 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
ۋەئەلەيكۇم ئەسسالام ، ئاللاھ ياراتقان كەڭرى زىمىندا بىر بىرىمىز بىلەن قىستىشىپ ياشاۋاتقان، ۋەتەندىكى ئەزىز قىرىنداشلار.قانداق ئەھۋالىڭلار............................................................... مەنمۇ بىر ئۇيغۇر مۇسۇلمان بولۇش سۇپتىم بىلەن بۇمۇنازىرگە قاتناشتىم.
1ج؛بار،
2ج؛ئاللاھ،
3ج؛بىر،
ئالەمنىڭ مۇشۇنداق نۇقسانسىز يارىتىلىشى ئاللاھنىڭ بىرلىك بارلىقىنى پولاتتەك ئىسپاتلاپ تۇرىدۇ ......................
.......

سەن بۇرۇنقى ۋاقىتنى قويوپ ھازىرقى ۋاقىتنى سۆزلە قۇرئان ھەدىسنى مىسال قىلسا نىمە بوپتۇ نۇرلۇق ماياكىمىزنى مىسال قىپتىغۇ

قۇرئان ھەدىستىن بۇرۇنقى نەرسىلەر نىڭ ھەممىسى ئۆزگەرگەن بۇلارنى نەقىل قىلىشقا بولمايدۇ

شابان	2011-02-28 16:10
نۇرلۇق [/quote]

muhajir1	2011-02-28 18:42
اللە رەخمەت قىلسۇن ھەركەتلەندۈرگۈچ ماتوردەك رول ئوينايدىغان تېماكەن!

nurdin

2011-03-24 18:55

ئەقلىي دەلىل



سوئال:بىز ياشاۋاتقان بۇ كائىناتتىكى مەخلۇقاتلارنى ياراتقۇچى زات بارمۇ؟
       ئەگەر بار بولسا، ئۇ زات كىم؟
       ئۇ زات بىرمۇ ياكى بىردىن ئارتۇقمۇ؟
ج :بىزياشاۋاتقان بۇكائىناتنى ياراتقۇچى ئەلۋەتتەبار {1}دەلىل ؛چۇنكى ماددا بىلەن ماددا ئۇزلىگىدىن پەيدا بولمايدۇ.دەلىل .مەسىلەن ؛
سەرەڭگىنىڭ تايىقى بىلەن سەرەڭگە قىپىنى تەككۇزىپ قويساق ئوت ئۇزلىگىدن سۇركىلىپ ئوت ھاسىل بولمايدۇ. بەلكى بىرەر ئادەم سۇر كىگەندىن كىيىن ئاندىن ئوت ھاسىل بولىدۇ. ئويلاپ باقايلى.   ئىنسان ،ھايات، كائىنات، ئوتتىن چوڭ بولغان ئوتقائوخشاش ماددا تۇرسا   . ئوتتىن ئىبارەت كىچىك ماددا سۇركىگۇچى يوق ئەھۋالدا ئۇزلىگدىن پەيدا بولمايدىكەن. دىمەك كائىناتنى ياراتقۇچى ئەلۋەتتە بار.
ئەمدى ئۇزات زادى كىم .قوياشمۇ، زىمىنمۇ، ئاسمانمۇ، ئايمۇ،، ئادەممۇ،تەبىئەتمۇ،ئويلىنىشقائەرزىيدۇ.مۇشۇلارنىڭ ياراتقۇچى ئەمەسلىككە پاكىت تاپالىساق .ئاندىن دىنسىزلارنى قايىل قىلالايمىز. چۇنكى دىنسىزلار شۇنداق دەپ تۇرىۋالىدۇ .
ئۇنداقتا قۇياش خۇدامۇ؟
ج؛ ئەگەر دىنسىزلار قۇياش خۇدا دەپ تۇرىۋالسا بىز قانداق جاۋاب بىرىمىز. قۇرئاندا مۇنداق دەپ بار دىسەك ئۇلار قۇرئانغا ئىشەنمەيدۇ.لىكىن 1+1=2   دىگەن ھەقىقەتكە ئىشىنىدۇ.نىمەئۇچۇن 1+1=2  گەئىشىنىدۇ.نىمەئۇچۇن  قۇرئانغا ئىشەنمەيدۇ.
چۇنكى ئۇلار 1+1=2  گە ئەقلىي ئىمان كەلتۇرگەن.
مەسىلىگەكىلەيلى
ئەگەر دىنسىزلار قۇياش خۇدا دەپ تۇرىۋالسا بىز مۇنداق جاۋاب بىرىمىز. قۇياش خۇدا ئەمەس .ئەگەر قۇياش خۇدا بولالىسا نىمە ئۇچۇن شىمالدىن چىقىپ جەنۇپقا پاتالمايدۇ. دەل مەلۇم بويسۇندۇر غۇچىغا بويسۇنۇپ قالغاندىكىن شىمالدىن چىقىپ جەنۇپقا پاتالمىغان. دىمەك ئاجىزلىقى بار بولغانلىقتىن خۇدابولالمايدۇ.{2}خۇدا بۇلۇش ئۇچۇن تۇزىمگەبويسۇنمىغان بۇلىشى كىرەك.
ئۇنداقتا ئاسمانمۇ  بىرىنچى ئاسماننىە ئۇستىدە ئىككىنچى ئاسمان ....    يەتتىنچن ئاسماننىڭ ئۇستىدە 8- ئاسمان يۇق .
7- ئاسمان خۇدادەپ تۇرىۋالسا.بىز خۇدانىڭ تۇزىمگە بويسۇنمايدىغانلىقىنى بىلدۇق .ئاسماننىڭ ھەممسى1234567 دەپ ساناق سان تەرتىپىگە چۇشۇپ قالغانلىقتىن تۇزىمگەبۇيسۇنۇپ قالدى. لىكىن خۇدا بۇلۇش ئۇچۇن تۇزىمگەبويسۇنمىغان بۇلىشى كىرەك.دىمەك ئاسمانلارمۇ گەرچە بىزدىن ئىگىز بۇلسىمۇ خۇدا بۇلالمايدىكەن سەۋەبى تۇزىمگەبۇيسۇنۇپ قالدى.
يۇقىردىكى {1}،[2]،پاكىتقا ئاساسەن ئاسماندىن كىچىك بولغان بۇت ، ئادەم، بىزدەسسەپ ماڭىدىغان زىمىن  ،بىزنىڭ تاپىنىمىز ئاستىدا تۇرسا بىز خۇدا بۇلالمىساق ،بىزنىڭ تاپىنىمىز ئاستىدىكى زىمىن قانداق خۇدا بۇلالىسۇن.
{1}،[2]،پاكىتقا ئاساسەن يەكۇن ؛ خۇدا بار ئىكەن . تۇزىمگە بۇيسۇنمايدىكەن.  لىكىن خۇداماددا ئەمەس ئىكەن.
    ماددىنىڭ خۇدا بولالماسلىقىدىكى سەۋەپ؛ باشلىنىشى ،ئاخىرلىشىشى، ناقىسلىقى، مۇھتاجلىقى، ئاجىزلىقى بار بولغانلىقتىن خۇدا بولالمىدى.      .  لىكىن خۇدا بار ئىكەن   لىكىن خۇداماددا ئەمەس ئىكەن[3.]بۇدەلىلدىن خۇدا بۇلىشى ئۇچۇن ماددىدا بۇلمىغان سۇپەت بۇلىشى كىرەككەن. خۇلاسە {1]، [2]، [3]، دەلىلگەئاساسەن خۇدا دىگىنىمىز ؛ باشلىنىشى ،ئاخىرلىشىشى، ناقىسلىقى، مۇھتاجلىقى، ئاجىزلىقىي يۇق زات خۇدا دەپ ئاتىلىدۇ.
ئەمدى ئۇزات زادى قانچە؟
  0{يوق}،1،2،3مۇ.  [1] پاكىتقا ئاساسەن يوق ئەمەسكەن.
ئۇنداقتا 1،23، مۇ . بىز 2 ئەمەسلىككە دەلىل تاپالىساق 3 ئەمەس .چۇنكى 2نىڭ كەينىدىن 3ساناق سان كىلىدۇ.
ئۇنداقتا 2مۇ
   ج؛{2}خۇدا بۇلۇش ئۇچۇن تۇزىمگەبويسۇنمىغان بۇلىشى كىرەك
.ناۋادا 2دىسەك چۇقۇم 1-،2-خۇدا بۇلىدۇ 1،2 بولسا ساناق سان تەرتىپ تۇزىمگەبۇيسۇنۇپ قالغان .{2}خۇدا بۇلۇش ئۇچۇن تۇزىمگەبويسۇنمىغان بۇلىشى كىرەك. دىمەك2 بولمىسا 1دىگەن يەكۇن تۇزىمگەبويسۇنمىغان بۇلىشى كىرەك.دىگەن شەرتكە ئۇيغۇن كەلدى.[1]،[2]،[3]، پاكىتلارغائاساسەن ياراتقۇچى بار ئىكەن .ئۇزات بىر ئىكەن .

oylinish	2011-03-24 19:03
نۇردىن قېرىنداش! بۇ مۇنازىرىدە ئەڭ قايىل قىلارلىق جاۋابلارنى بەرگەن ئادەم دەل سىز بولدىڭىز! ئاللاھ ئەقلىڭىزنى تېىىمۇ ئېچىۋەتسۇن!

kelem	2011-04-01 00:55
مۇنبەر دىگەن ھەجەپ بۇلىدىكەن

لۇتفى	2011-04-05 23:40
ئاجايىپ ئىش ماركىس سېھرىگەرلەنىڭ ،سېھىرنىڭ بارلىقىنى تىلغا ئالىدىكەنۇ مەنبەسىنى ئويلىمىغانمىدۇ !

جەڭچى	2011-06-03 22:44
تىما ئىگسىگە -سىزنى مۇشۇ تەپەككۈر تىمىسنى ئوتتۇرغا قويۇشنى دىلىڭىزغا سالغان ،بىردىن بىر ھىكمەت بىلەن ئىشقىلغۇچى ئەڭ بۈيۈك ئاللادۇر.

ansar514	2011-11-19 19:53
/read.php?tid-13634.html

جىمجىت~

2011-12-22 15:52

بىر ۋاراق قەغەزنى ئۆزلۈكىدىن پەيدا بولدى دېسە، كىم ئىشىنىدۇ؟ ئەلۋەتتە ئۇ چوقۇم مەلۇم بىرىنىڭ ئۈجمە يوپۇرمىقىنى قېتىملاپ پىششىقلاپ ئىشلىشىدىن پەيدا بولغان. ئۇنداقتا مۇشۇنچىۋالا كەڭ جاھاننى، مىليون يىللاپ ئايلانسىمۇ ئۆز ئوربىتىسىدىن مەڭگۈ چىقىپ كەتمەيدىغان پىلانېتلارنى، سىزنى ۋە مېنى ئۆزلۈكىدىن پەيدا بولغان دېسە، قايسى بىر تەپەككۇر ئىگىسىنىڭ ئەقلىگە سىغىدۇ؟؟؟
يەنە بىر گەپ: قايسى بىر تاغدا ئىككى يولۋاس تەڭ ياشايدۇ؟ قايسى دۆلەتنى ئىككى پادىشاھ شېرىكلىشىپ تەڭ باشقۇرىدۇ؟؟؟
يەنە قانداق دەلىل لازىم؟؟؟

kaxsuyi

2012-02-02 00:12

1-بار
2-ئاللاھ
3-بىر
مۇسۇلمان بولغان كىشى شۇنداق دەپ جاۋاپ بىرىدۇ، بەك چۇڭقۇر مۇھاكىمە قىلىشكا بۇلمايدۇ، چونكى بىز مۇسۇلمانلا غەيىپكە ىشىنىمىز، بو تىما ئۇينىشىدىغان تىما ئاماس، بەك چوڭقۇرلاپ كەتسە ئىماندىن ئقىرايدىغان گەپ،تۇۋۋا دەيلى.

333	2012-02-02 00:29
پۇتكۇل كائىناتنىڭ ياراتقۇچىسي يەككەيىگانە بىرئاللاھدۇر ئاللاغا ھەرقانداق نەرسىني ۋاستەقىلىۋىلىش كەچۇرگۇسىز گۇناھتۇر

0998+0999

2012-02-02 00:55

ئەسسسالامۇ ئەلەيكۇم
لا ئىلاھە ئىللاللە  موھەممەدىن  رەسۇللۇللە ،    ئۆزەم ھىس قىلغان  بىر  ئىشنى دەي
ياز كۈنلىگى ئوبىرنىغا  كىرسىڭىز  ئوبىرنىدا نۇرغۇنلىغان  كىچىك قۇرۇتلارنىڭ ئىنساننىڭ نىجاسىتىنى  بىر تەرەپ  قىلۋاتقانلىغىنى كۆرىسىز ، ئەسلى ئۇلار باشقا بىر نەرسىلەرنى يىسە بولاتتى  مەسلەن بىز ئىنسان پاكىز دەپ قارىغان  نەرسىلەرنى ، لىكىن ئۇلار ئۇنداق قىلمايدۇ  مانا ئاللاھنىڭ قۇدىرتى

astagfirulla

2012-02-02 17:08

saprabag

2012-02-03 00:20

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم.
نەپىس ياسالغان سەنئەت بۇيۇمىنى كۆرگەندە سەنئەتكارنى كۆرمىسىڭىزمۇ، ئۇ سەنئەتكارغا ئاپرىن دىمەي تۇرالمايسىز.
تەپەككۇرغا ئىگە ئاددىي ئادەم بولۇش سۈپتىم بىلەن مىنىڭ ئالدى بىلەن ھىس قىلغىنىم ئەقلىمنى لال قىلىدىغان كائىنات، ئاجايىپ قانۇنىيەتلەرگە تولغان دۇنيا، بۇ دۇنيا نىمدىگەن نەپىس، نىمىدىگەن مۇكەممەل «سەنئەت ئەسىرى». ھالبۇكى بۇ سەنئەت ئەسىرىنى شۇنچە كۈزەتسەممۇ، بۇ ئەسەرنىڭ ھەر بىر ئىلمىنتىنىڭ ئۆز ئارا ماسلىقى ، يەنى دۇنيادىكى پۈتكۈل شەيئىلەر باغلىنىشى بۇ «ئەسەر» گە پەقەت بىرلا «سەنئەتكار» نىڭ ئىددىيسى سىڭگەنلىكىنى ئىپادىلەپ تۇرۇپتۇ، چۈنكى، ئەگەر «سەنئەتكار» ئۇنىڭدىن كۆپ بولغان بولسا، بۇ دۇنيادىكى تۈمەنلىگەن قانۇنىيەتلەر بىر- بىرى بىلەن سىغىشالمىغان، بىر- بىرىنى چەتكە قاققان بۇلۇپ چىقاتتى، ئەمما ئۇنىڭدىن ھېچبىر نوقساننى بىلەلمدىم، بۇنداق كارامەت بۇ ئەسەر ئىچىدىكى مەلۇم بىر ۋۇجۇد تەرىپدىن يارتىلغان دىسە كىم ئىشىنىدۇ، داۋاملىق كۆزىتىىپ يەنە بىر نەرسىنى ھىس قىلدىمكى دۇنيا ھەر قانچە ھەيران قالارلىق دەرىجىدە بولسىمۇ، ئۇمۇ يەنىلا ماڭا ئوخشاش يارالغۇچى ئىكەن، دىمەك ئۇنىڭ ياراتقۇچىسى بىرلا، يەنى جانابىي ئاللاھ.
لائىلاھە ئىللەللاھ، مۇھەممىدىن رەسۇلىللا

saprabag

2012-02-03 00:45

ئىشلىتىش
بۇ مەزمۇن 115قەۋەتتىكى kaxsuyi نىڭ 2012-02-02 00:12 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
1-بار
2-ئاللاھ
3-بىر
مۇسۇلمان بولغان كىشى شۇنداق دەپ جاۋاپ بىرىدۇ، بەك چۇڭقۇر مۇھاكىمە قىلىشكا بۇلمايدۇ، چونكى بىز مۇسۇلمانلا غەيىپكە ىشىنىمىز، بو تىما ئۇينىشىدىغان تىما ئاماس، بەك چوڭقۇرلاپ كەتسە ئىماندىن ئقىرايدىغان گەپ،تۇۋۋا دەيلى.

توغرا بىز غەيىبكە ، يەنى كۆزىمىز بىلەن كۆرمىگەن بولساقمۇ ئاللاھنىڭ مەۋجۇدلىقىغا ئىشنىمىز، ئەمما بىز ئىنسانلار نىمە ئۈچۈن بارلىق مەخلۇقاتلار ئىچىدىكى تەپەككۇر قىلالايدىغان مەخلۇق قىلىپ يارىتىلدۇق. ئەلۋەتتە، بىزنى ئۆز ئەقلى بىلەن ئاللاھنى ۋە ئاللاھنىڭ ھىكمەتلىرىنى تۇنۇسۇن، شۇ ئارقىلىق ئاللاھقا ھەمدۇ- سانالار ئېيتسۇن دەپ. يەنە ئەلۋەتتە بىر مۇسۇلمان يەنە بىر مۇسۇلماندىن بىكاردىن بىكارغا «سەن نىمە ئۈچۈن مۇسۇلمان بولدۇڭ» دەپ سورىماسلىقى مۇمكىن، لىكىن ياتلار سۇرايدۇدە، بىر مۇسۇلمان ئۆزىنىڭ نىمە ئۈچۈن مۇسۇلمانلىقىنى ئۇلارغا دەپ بىرەلمىسە، بۇ تولىمۇ ئېچىنىشلىق ئىش ئەمەسمۇ؟ بىز غەيبكە ئىشىنىمىز شۇڭا مۇسۇلمان دەپ جاۋاب بەرسەك، ئۇلار بىزنى مەڭگۇ چۈشەنمەيدۇ. شۇڭا بۇ مەسىلىنى ھەممەيلەننىڭ مۇلاھىزە قىلىپ بېقىشى توغرا.

ئالىم0996	2012-02-19 22:15
بۇنداق ئىسىل تىمىلارغا ئىنكاس يىزىش ئۇچۇن كاللىسى بىلىمگە تولغان ، بىلىم قۇرۇلمىسى تاكامۇللاشقان، بىلىملىكلەر ماس كىلىدۇ.بىزدەك شەرتى توشمايدىغانلار يەنىلا مۇنازىرىدىن ھۇزۇرلىنايلى. مۇنبەردىكى ئەڭ ئىسىل تىما.

رۇمەيسا	2012-03-05 15:45
ئېسىل تېمىكەن!

saprabag

2012-03-18 02:28

بەزىلەر ماركىسىزمدىكى ماددا ئۇقۇمىنى چۈشەنمىسىمۇ دۇنيانىڭ ماددىيلىقى توغرسىدا گەپ سېتىپ يۇرۇپتۇ. بىردەم ماددا، بىردەم مالىكۇلا ياكى ئاتۇم، يەنە بىردەم جىسىم دەپ بۇ سۆزلەرنى ئارلاشتۇرۇپ ئىشلىتىپ ئۆزىنىڭ نىمە دەۋاتقانلىقىنىمۇ بىلمىسە كىرەك.
ماركىس: ماددىغا كىشلەرنىڭ ئىرادىسىگە باغلىق بولمىغان ئوبىكتىپ چىنلىق. دەپ تەبىر بىرىدۇ. يەنى بۇ دىگىنى ماددا- بارلىق جىسملاردىكى ئورتاق خۇسۇسىيەتتىن ئىبارەت. ئۇ ھەرگىزمۇ جىسىمنى ياكى ئۇنى تۈزگۈچى مالىكۇلا، ئاتۇم دىگەندەك كونكىرىت شەيئىلەرنى كۆرسەتمەيدۇ. ماددا ئۇقۇمى بىر ئابستىراكىت ئۇقۇم، شۇڭا ماددىنى كۆرگىلى، تۇتقىلى بولمايدۇ. تېخىمۇ ئېنىق ئېيىتقاندا، كۆز ئالدىڭىزنى ھەرقانداق بىر جىسىمنى ماددا دىيشكە بولمايدۇ، لىكىن بارلىق جسىملاردا بىرلا خىل ئورتاق خۇسۇسىيەت بار، ئۇ بولسىمۇ ماددىلىقتۇر. بۇ فىزىكىدىكى ماددا ئۇقۇمى بىلەن ماركىسىزىمدىكى ماددا ئۇقۇمىدىكى پەرق.

ئۇنداقتا يەھۇدىي ماركىس نىمە دىمەكچى؟ ئېنىقكى، كۆرگىلى، تۇتقىلى، بولمايدىغان «ماددا» نى دىندىكى «ياراتقۇچى» دىگەن ئۇقۇمنىڭ ئورنىغا دەسسەتمەكچى.
ئاللاھ، ھەممىزنى توغرا يولغا باشلىسۇن.

oylinish	2012-03-18 17:12
ۋە ئەلەيكۇم ئەسسالام! مەن ماركىسىزم، دارۋىنىزم قاتارلىقلاردا مەكتەپتە ئۆگەنگىنىمنى ئاساس قىلدىم. خاتا كەتكەن يەرلىرىم بولسا ئاللاھ ئەپۇ قىلسۇن!

kelem	2012-03-18 18:51
بۇ بەك ئەھمىيەتلىك تېما بۇلۇپتۇ . ئاللاھ ئەجرىڭىزنى ھەسسىلەپ بەرگەي،،،رەخمەت.... يىڭى تېمىلارنىمۇ يوللىغاچ تۇرغان بولسىڭز ،،،،ئويلىنىش داموللام...

saprabag

2012-03-21 23:22

ھەي، نەچچە كۈندىن بىرى مەن سىزنىڭ ماددا توغرۇلۇق دىگەنلىرىڭىزنىڭ قەستەن بىزنى مۇنازىرگە سېلىش ئۈچۈن ئىكەنلىكىنى بىلىمەپتىمەن، بۇ توغرىسىدىكى سۆزلىرىڭىزنى ئاڭلاپ سەپرايىم تازا ئۆرلەپتى، ئەسلى سىز تىما ئىگىسى ئىكەنسىزغۇ؟

查看完整版本: [-- قاتتىق بىر مۇنازىرىلىشىپ باقايلى --] [-- top --]

Powered by PHPWind v7.3.2 Code © 2003-08 PHPWind
Time 0.051545 second(s),query:3 Gzip enabled

You can contact us