ئۆزىنى مۇسۇلمان دەيدىغان شائىر قېرىنداشلىرىمنىڭ ھوزۇرىغا مۇقەددەس قۇرئان كەرىمنىڭ مۇنۇ ئايەتلىرىنى سۇندۇم: << شائىرلارغا گۇمراھلار ئەگىشىدۇ. ئۇلارنىڭ سۆز ۋادىلىرىدا تېڭىرقاپ يۈرگەنلىكىنى كۆرمەمسەن؟ ئۇلار قىلمىغان نەرسىلىرىنى قىلدۇق، دەپ سۆزلەيدۇ. پەقەت ئېمان ئېيتقان ۋە ياخشى ئەمەللەرنى قىلغان، اللەنى كۆپ زىكرى قىلغان، زۇلۇمغا ئۇچرىغاندىن كېيىن ئۆزىنى قوغدىغان شائىرلار بۇنىڭدىن مۇستەسنا؛ زۇلۇم قىلغۇچىلار ئۇزاققا قالماي قايسى جايغا قايتىدىغانلىقىنى بىلىدۇ!>> ( سۈرە شۇئەرا 224-ئايەتتىن 227-ئايەتكىچە ).
     قېنى، قېرىنداشلرىم، ئەمدى ئۆزەڭلار ئۆزەڭلاردىن سوراپ بېقىڭلارچۇ، سىلەر زادى قايسى تىپتىكى شائىر ئىكەنسىلە؟!...

قېرىنداشلار ئىختىلاپلاشماڭلار............................
رەسۇلۇللەنىڭ بىر سەھىھ ھەدىسىدە سىلەرنىڭ بىرىڭلارنىڭ ئىچى شىئىرغا توشقاندىن يىرىڭغا تولغىنى ئەپزەل دىگەن.
ئەمما بۇ يەردە پەيغەمبىرىمىزنىڭ كۆزدە تۇتقىنى ئادەمنىڭ روھىنى ئۆلتۇرىدىغان كۆيدۇم پىشتىم شىئىرلىرى، يەنە ئاشىقىنى كۆيلەپ يازغان مەزمۇنى ساغلام بولمىغان ئىسلام قانۇنلىرىغا زىت كەلگەن شىئىرلار كۆزدە تۇتىلىدۇ.

پەيغەمبىرىمىز نىڭمۇ شائىرى بولغان ئۇ شىئىر ئۇقۇشتىن تۇسۇلمىغان.  بەلكى پەيغەمبىرىمىز ھەسسانغا ساڭا پەرىشتىلەر ياردەم بىرىدۇ دىگەن. ھەسسان ئىبنى سابىت دىگەن ئوت يۇرەك شائىر ساھابە پەيغەمبىرىمىزگە شىئىرى ئارقىلىقمۇ ياردەم قىلغان.
چۇنكى قۇرەيش مۇشرىكلىرى شىرغا بەكلا ئۇستا ئىدى. ئادەتتىكى بىر ئولتۇرۇشلىرىدىمۇ شىئىر بىلەن سۆزلىشەتتى.ماختانسىمۇ شىئىر ئارقىلىق ماختىناتتى. بىرەسىنى سۆكسىمۇ شىئىر ئارقىلىق سۇكەتتى.
پەيغەمبىرىمىزنىمۇ شىئىر ئارقىلىق مەسخىرە قىلغاندا ھەسسان ئىبنى سابىت ئۇلارغا شىئىر ئارقىلىق رەددىيە قايتۇرۇپ رەسۇلۇللەنى ئۇلاردىن قوغدىغان.
بەرائىبنى ئازىپتىن رىۋايەت قىلىپ پەيغەمبىرىمىز  ھەسسانغامۇنداق دىگەن‹‹سەن شىئىر بىلەن مۇشرىكلارنى مەسخىرە قىلغىن . جىبرىئىل(پەرىشتىلەر ئىچىدىكى ئەڭ كۇچلۇك ۋە ئىشەنچىلىك پەرىشتە.ئۇ جىمى پەيغەمبەرلەرگە ۋەھىي ئېلىپ كەلگەن) سەن بىلەن بىللە›› دىگەن(بۇخارى ۋە مۇسلىم رىۋايىتى).
يەنە بىر ھەدىستە پەيغەمبىرىمىز ھەسسان ئىبنى سابىتقا ‹‹ئى ھەسسان سەن ئەبۇ بەكرى توغۇرلۇق شىئىر ئۇقۇمۇدۇڭمۇ ››دىگەندە ئەلۋەتتە ئۇقۇدۇم. دەپ تۇۋەندىكى شىرنى ئۇقۇغان.

  باشپانا بولغان غاردىكى ئەشۇ ئەبۇ بەكرىنى
تاپالماستىن كەتتى دۇشمەنلەر تاغقا چىققاندا ئۇنى،
  بىلدى ھەمدە رەسۇلۇللەنىڭ ئاشۇ دوستىغا
ئىنسانلارنىڭ ھېچكىشىنىڭ تەڭ كىلەلمەسلىكىنى.
بۇنى ئاڭلىغان پەيغەمبىرىمز راست دەيسە ئى ھەسسان دەپ ئۇنى ماختىغان.

مانا مۇشۇنداق شىئىرلار بولسا ئىسلام دىنى چەكلىمەيدۇ بەلكى رىغبەتلەندۇرىدۇ. پەيغەمبىرىمىز خەندەك كولىغاندا ياكى مەدىنىدىكى مەسچىتنى سالغاندا  ساھابىلىرىگە ئەگىشىپ شىئىر ئۇقۇغان.

شىئىرلارمۇ مەزمۇنىغا قاراپ  ھارام،مەكرۇھ.مۇباھ،جائىز،... دەپ ھۇكۇم چىقىرىلىدۇ.
بەزىلىرىڭلار بىزنىڭ مىللىتىمىزنىڭ ئوت يۇرەك شائىرلىرىنىڭ شىئىرلىرى توغرىسىدا باش قاتۇرۋېتىپسىلەر.
ئەگەر ئۇ شائىرلىرىمىز ھەقىقى مۇسۇلمان بولسا ياخشى مەزمۇنلۇق شىئىرلىرى ئۇچۇن ئەجىرگە ئىرشىدۇ.ئەمما ئۇلاردا دىننى قاراشتىن مىللەتچىلىك قارشى ئۇستۇن بولسا ئۇلار شەكسىز ئازاپقا دۇچار بۇلىدۇ. چۇنكى پەيغەمبىرمىز قانداق بىر كىشى مىللەتچىلىك دەۋاسى قىلىپ ئۇلۇپ كەتسە كاپىر ھالىتىدە ئۆلگەن بۇلىدۇ دىگەن.
ئىسلام قانۇنى ئۆزگەرمەس قانۇندۇر.ئۇ 1400يىل ئىلگىرى بىكىتىلىپ بولغان. بۇنىڭغا شەكتە بولغىچىلارنىڭ ئىمانى پالەچتۇر.
قېرىنداشلار ئۇلۇپ كەتكەنلەر ھاياتى دۇنيادا قىلغان ياخشى-يامان ئەمەللىرىنىڭ جازا-مۇكاپاتىنى كۇرۇپ بولدى. ئۇلارنى بۇ مۇنبەرگە سۆرەپ ئەكىرمەيلى. ئۇلار پەقەت بىزلەرنىڭ تالاش تارتىش قىلىشىمىزغىلا پايدىسى بۇلىدۇ.