ھاراقنىڭ پەيدا بولۇشى ھەققىدىكى رىۋايەتتە مۇنداق دېيىلگەن:‹‹ نوھ ئەلەيھەسسالام تۇپان بالاسىدىن كېيىن قۇرۇغلۇقنى تېپىپ، كېمىدىكى نەرسىلەرنى قۇرۇغلۇققا چۈشۈرۈش جەريانىدا، مەلئۇن ئۈزۈمنىڭ ئۇرۇغىنى ئوغۇرلىۋاپتۇ. ئۆسۈملۈكلەرنى تېرىش جەريانىدا، ئۈزۈم ئۇرۇغىنىڭ يۇقالغانلىقى بايقىلىپتۇ. نوھ ئەلەيھەسسالام ئۈزۈم ئۇرۇغىنى كىمنىڭ ئوغۇرلىغانلىقىنى سۈرۈشتۈرگەن ئىكەن مەلئۇن: «ئۈزۈمنىڭ ئۇرۇغى مەندە، بىر شەرتىمگە كۆنسەڭ ئۇرۇغنى بىرىمەن» دەپ تۇرىۋاپتۇ. نوھ ئەلەيھەسسالام: «قانداق شەرت؟» دەپ سورىغان ئىكەن، مەلئۇن: «ئۈزۈمنى تېرىغاندىن كېيىن، ئۈزۈم تېلىنىڭ ئۈچ قېتىملىق سۈيىنى مەن سوغۇرىمەن» دەپتۇ. نوھ ئەلەيھەسسالام مەلئۇننىڭ شەرتىگە كۆنۈپتۇ. مەلئۇن ئۈزۈم تېلىنى بىرىنچى قېتىم تۈلكىنىڭ قېنىدا، ئىككىنچى قېتىم يولۋاسنىڭ قېنىدا، ئۈچۈنچى قېتىم چوچقىنىڭ قېنىدا سوغۇرۇپتۇ. ئۈزۈم تېلى ئۇدا ئۈچ قېتىم قاندا سوغۇرۇلغاچقا، مىۋىسى قاننىڭ رەڭگىدە قىزىل پىشىدىغان، شەربىتىمۇ قاننىڭ رەڭگىدە قىزىل چىقىدىغان بولۇپ قاپتۇ. ئۈزۈم تېلىغا مەلئۇن پەرۋىش قىلغاچقا، كېيىن ئۈزۈمدىن ھاراق ئىشلەش پەيدا بولۇپتۇ. شۇڭا ھاراق ئىچكەنلەرنىڭ كەيپى قېنىدا سوغۇرۇلغان ھايۋانلارنىڭ مىجەزىگە تارتىدىكەن. ئۈزۈم تېلى دەسلاپ تۈلكىنىڭ قېنىدا سوغۇرۇلغاچقا، كەيىپنىڭ دەسلەپكى باسقۇچىدا ئىچكەنلەر تۈلكىدەك ھىلىگەرلىشىپ، باشقىلارغا كۆڭلىنى ئىزھارقىلىپ، دوست بولۇپ كېتىدىكەن. ئىككىنچى قېتىم يولۋاسنىڭ قېنىدا سوغۇرۇلغاچقا، كەيىپ ئىككىنچى باسقۇچقا يەتكەندە ئىچكەنلەر يولۋاستەك مەرتلىشىپ، چاپىنى گۆرەي قويۇپ ھاراق ئالىدىغان بولۇپ كېتىدىكەن. ئۈچۈنچى قېتىم چوچقىنىڭ قېنىدا سوغۇرۇلغاچقا، كەيىپ ئۈچۈنچى باسقۇچقا يەتكەندە، ئىچكەنلەر چوچقىدەك مەينەتلىشىپ، قۇسۇپ، قۇسۇقىغا مىلىنىپ رەسۋا بولىدىكەن..

ھازىرغۇ بۇ مەينەت نىجىسنى ئىچكەنلەرگە نەسىھەت قىلسىڭىز قولىقىغا گەپ كىرمەكتە يوق سىزگە ئۆكتە قوپۇشقا ئاران تۇرىدىكەن .

ھە ، تاساۋۇرغا باي زاتلاردە

ھايۋاننىڭ ئادەم بولمىقى مىڭ يىلدىن يىراق ،
ئادەمنىڭ  ھايۋان بولمىقى بىر رومكا ھاراق ،

نىجس ھاراق بارلىىق جىنايەتنىڭ مەنبەسى

ھايۋاننىڭ ئادەم بولمىقى مىڭ يىلدىن يىراق ،
ئادەمنىڭ  ھايۋان بولمىقى بىر رومكا ھاراق ، ياخشى ئىنكاس.

ھايۋاننىڭ ئادەم بولمىقى مىڭ يىلدىن يىراق ،
ئادەمنىڭ  ھايۋان بولمىقى بىر رومكا ھاراق ، ياخشى ئىنكاس،كەڭسايدا بۇنداقلاريوق دەپ ئويلايمەن.