ئەمدى ئىنكاسىمنىڭ بىشىدىكى ۋاي ما ئىنكاس يازغۇچىلارنى دىگەن تەرەپكە نەزىرىمىزنى ئاغدۇرريلى.
7L=V{,,v بۇتىمىنى قانداقتۇر ياشلارلا ئەمەس ھەممەيلەننىڭ كۆرۈش، ئويلۇنۇپ بىقىش مەجبۇرىيتىمىز بار دەپ قارايمەن.چۈنكى تىمىدىكى ئۇ يىگىتنىڭ شۇ ھالغا چۈشۈپ قىلىش سەۋەبى ئالدى بىلەن ئۆزىدىن،ئاندىن يۇقاردىكى تەرەپلەردىن باشقا جەمىيتىمىزدىكى بۇزۇقلار،ھەتتاكى بەزى بىر ئوچوق بەدەن نايناقلاردىن تارتىپ ھەممىسى بۇنىڭ جىنايەتكارلىرى...
b2vc بۇ ھالغا چۈشۈپ قالغانلار قانداقتۇر شۇ بىرەيلەنلەنلا ئەمەس.
A t#'q>Dn بۇنى كۈرۈپمۇ پەرۋاسىزلىق قىلغۇچىلارنىڭ پۇشتىلىرى ئۇنىڭدىنمۇ ئىغىر ئاقىۋەتكە قالغاي ئىلاھىم ...ئەمەليەتتە باشقىلارنىڭ گۇناھىنى تىلەش دۇرۇس ئەمەس،ئەمما ئۇلار پەرۋاسىزلىق بىلەن شۇ خىل ئەھۋاللارغا ۋاستىلىك سەۋەپ بولىۋاتىدۇ دەپ قارايمەن ...
Nu%JI6&R |NiWr1&i0 مەن بۇ خىل جاپالىق قەدەملىرىمنى ھەر ھالدا بىخەتەر باسالىشىمنىڭ سەۋەپلىرى نىمىلەردۇر دەپ ئويلاپ باقتىم.ئالدى بىلەن ئىتقاد ۋە نىشانىمغا،كىتاپقا،بىلگەنلىرىمنى تەس بولسىمۇ ئجرا قىلىشقا چىڭ يىپىشقىنىم ھەمدە ئۆزۈم كۆڭلۈمدە بىلسەم بولدى ئەمەس ئەمەلىيەتتە يۈرۈش تۇرۇشىمدىن باشلاپ دىققەت قىلغنىم بوپتۇ دەپ ئويلىدىم.تۈنۈگۈنكى جۈمە نامىزىدا، ئىمام تەپسىر قىلغاندا، ئىسلام پاكىزلىقنى بىرىجى ئورۇنغا قويىدۇ يەنى ئددىيەنىڭ پاكىز بولىشى بىلەن بىرگە تاشقى پاكىزلىققىمۇ ئىتىبار بىلەن قارايدۇ.ئىددىيەدە نىمە بولسا ئۇ ھەركەتتە ۋە قىياپەتتە ئۆز ئىپادىسىنى تاپىدۇ،ھەمدە قىياپەت ۋە ھەركەتتە قانداق بولسا ئۇمۇ ماس ھالدا ئىددىيەدە تامامەن ئۆز ئىپادىسىنى تاپىدۇ دەپ سۆزلىدى،بۇ ئىلىم پەندىكى ھەركەتنىڭ مەنبەسى ئىددىيەدىن كىلدىغانلىغى،يەنە كىلىپ ھەركەتنىڭ ئىددىيەگە تەسىر كۆرسىتىدىغانلىقى قاتارلىق مەزمۇنلارنى ئەسلەتتى .
v
s)1Rm ئەمىلىيەتتىمۇ بىزنىڭ ئادەتتىكى قىلىق،يۈرۈش تۇرۇش،ھەركىتىمىز تەكرارلانسا ئادەت بولوپ شەكىللىنىدۇ،ئادەت خاراكتىرنى شەكىللەندۈرىدۇ،خاراكتىر بولسا تەقدىرنى بەلگىلەيدۇ،دىمەك بىزنىڭ ئادتتىكى يۈرۈش تۇرۇشلىرىمىزدىن تارتىپ بىزنىڭ تەقدىرىمىزگە تامامەن تەسىر كۆرسىتەلەيدۇ.يىغىپ ئىيتسام مىنىڭ بۇنداق يۈرۈش تۇرۇشقا دىققەت قىلىشتىن ئىبارەت بۇ ئادىتىم شۇنداق خەتەرلىك مىنوتلاردا، مىنىڭ قۇتقازغۇچۇم،مۇستەھكەم قالقىنىم بولوپ ئوتتورغا چىقىپ مىنى قوغداپتۇ.
[Bz'c1 بىز ئادەمنى ئەقىل ۋە ھىسىياتتىنىڭ كونتىرول قىلىشىدىن باشقا ئادەتنىڭمۇ تامامەن كونتىرول قىلىدىغانلىقىغا قەتئى سەل قارىماسلىقىمىز كىرەك.
B?xu!B, يىغىنچا:ئىتقادنىڭ ھەر بىر ئادەم ئۈچۈن موھىملىغى توغورلوق سۆز ئاچمايمەن.
"
w\Iz] نىشان ئۇ مىنىڭ مەنزىلىم،ئۇ بولمىسا مەن چوقومكى ئازىمەن، قاياققا بىرىشىمنى بىلمەيمەن بىرئۆمۈر تىنىم تاپماي جاپا تارتساممۇ ھەممىسى ئۈنۈمسىز .نىشان ئۇ مىنىڭ كىملىگىم،نىشانىم بولمايدىكەن مەن بىر تىرىك مۇردا.
oVc
l ( كىتاپ ئۇ مىنىڭ ئوزوقوم،ھەم كۆزەينىگىم.ئۇ مەۋجۇدىيەتنىڭ ئاساسى بولغانغا ئوخشاش،مەۋجۇتلۇغۇمنىڭ ئاساسى،ھەم ئۇنىڭسىز ئەتراپ مەن ئۈچۈن قاراڭغۇ .ئۇنىڭسىز مەن خۇددى بىر ئەما....
N!e?K=}tL بولدى قىلاي.
-;?5<>zZ تۈگىدى
]bq<vI% mYudUn4Wo Wh,{|R[ بۇنىڭ بەكلا ئۇزۇن بولوپ كەتكىنى ماڭىمۇ ئايان.سەۋەبى ھەددىدىن چوڭ ساھەگە ئىسىلىۋالغانلىقىمدا ،بۇنىڭ سەۋەبى ئەسلى تىمىنىڭ بەك كۆپ تەرەپكە باغلىنىشلىق ئىكەنلىكىدە.ئەمدى بۇنداق بولغىنى ئۈچۈن سىزمۇ،ئۇمۇ،مەنمۇ باش تارتسام ئۇنداقتا بۇ كىمنىڭ ئىشى ؟
j;O{Hvvz ئۆزۈمنىڭ بەزى بىر زۆزۈر بولمىغان تەرەپلەرنى بەلكىم يىزىپ قالمىغىنىمنى ئىنكار قىلالمايمەن،بەزى توغرا بولمىغان تەرەپلىرىنىڭمۇ بولىشى تەبى،مۇنبەرداشلىرىمنىڭ ئىلىمي ئۇسۇلدا تۈزتىشىنى،كەم تەرەپلىرىنى داۋاملىق تۈزتىشىنى،تاماشىبىنلارغا ئوخشاش كۆرۈپ بولوپلا غىپ قويوپ تىكىۋەتمەي ئۆز پىكىرىنى ئوتتورغا قويوپ بىقىشىنى ئۈمۈد قىلىمەن
[ بۇ يازمىنىabdukoraxدە2010-09-04 18:40قايتا تەھرىر ]