بۇخارى 1....100 گىچە ھەدىسلىرى

. D~Su822  
بىسمىللاھىررەھمانىررەھىم ^]kDYhe*Y  
رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمگە ۋەھىنىڭ باشلىنىشى توغرىسدا J=sQ].EK  
1- ئۆمەر ئىبنى خەتتاب رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن رىۋايەت قىلىندى. ئېيتتى : رەسۇلۇللاھ  دىن ئاڭلىدىمكى ئېيتدۇر: شەكسىزكى ئەمەللەر نىيەت بىلەندۇر ، تەھقىق ھەربىر كىشىگە نىيەت قىلغىنى بولىدۇ. بىر كىشىنىڭ ھىجرىتى (مەدىنىگە كۆچۈشى ) دۇنيا ئۈچۈن ياكى ئويلىنىدىغان خوتۇن ئۈچۈن بولسا، ئۇنىڭ ھىجرىتى (رەسۇلۇللاھنىڭ ئارقىسىدىن مەدىنىگە بارغىنى ) ھىجرەت قىلغان نەرسىسىگە (دۇنيا ياكى خوتۇنغا ) بولىدۇ. ( ساۋاب بولمايدۇ.) _Z%C{~,7)x  
2- ئائىشە رەزىيەللاھۇ ئەنھادىن: تەھقىق ھارىس بىننى ھىشام رەسۇلۇللاھتىن ئۆزلىرىگە ۋەھى قانداق كېلىدۇ؟- دەپ سورىدى. پەس ئېيتتى : بەزى ۋاقىتتا قوڭغۇراقنىڭ ئاۋازىدەك كېلىدۇ . ئۇ ماڭا قاتتىقراقدۇر. مەندىن مېنى باسقان ۋەھىنىڭ ئېغىرلىقى زائىل بولىدۇ ۋە ھال ئولكى ئۇنىڭدىن ئېيتقان نەرىسىنى تۇتۇۋالىمەن. ۋە بەزى ۋاقتىدا ماڭا پەرىشتە شەكىللىنىدۇ، دېگەن نەرسىنى تۇتۇۋالىمەن. 8PQ& 7o  
ئېيتتى ئائىشە رەزىيەللاھۇ ئەنھا : ئەلۋەتتە كۆردۈم مەن رەسۇلۇللاھ  نى قاتتىق سوغۇق كۈنلەردە ۋەھى چۈشىدۇ ئاندىن ۋەھىنىڭ ئېغىرلىقى كۆتۈرۈلىدۇ ، ۋە تەھقىق ئو رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋە سەللەمنىڭ پېشانىسى تەرلەيدۇ. 0y(d|;':  
3- ئائىشە ئۇممۇل مۆئميىن  دىن ئېيتتى : رەسۇلۇللاھقا ئەۋۋەل باشلانغان نەرسە يا خشى چۈشدۇر. ئۇيقۇدا بىر چۈشنى كۆرمەيتتى مەگەر ئۇ چۈش تاڭ يۇرىغاندەك (ئۇچۇق ) كېلەتتى. ئاندىن ئۇ رەسۇلۇللاھ  گە خالىيلىق دوست تۇتۇلدى. ئاندىن غارى ھىراغە خالىي بولۇپ تەھەننۇس قىلىدىغان بولدى. تەھەننۇس دېگەن بىر قانچە كېچە ئۆيگە بارماي ئىبادەت قىلىش دېمەكتۇر . شۇنىڭغا ئوزۇق ئېلىۋالاتتى. ئاندىن خەدىچە قېشىغا كېلىپ ئالدىنقىغا ئوخشاش ئوزۇق ئالاتتى. ھەتتاكى غارى ھىرادىكى ۋاقتىدا ھەق كەلدى. پەس ئۇنىڭغا بىر پەرىشتە كېلىپ ‹‹ئوقۇغىن ›› دېدى . ئېيتتى مەن قارى ئەمەس. ئېيتتى مېنى تۇتۇپ قاتتىق سىقتى، ھەتتاكى مەندىن مۇشەققەتكە يەتتى، ئاندىن قويۇپ بېرىپ ‹‹ئوقۇغىن ›› دېدى . ئېيتتىم مەن قارى ئەمەس. پەس مېنى تۇتۇپ ئىككىنچى قېتىم قاتتىق سىقىپ ھەتتا ماڭا ناھايىتى مۇشەققەت يەتتى. ئاندىن قويۇپ بېرىپ ‹‹ئوقۇغىن ›› دېدى :. پەس ئېيتتىم مەن قارى ئەمەس . پەس ئۈچىنچى قېتىم سىقىپ قويۇپ بەردى پەس ئېيتتى ‹‹ اقْرَۆْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّۇِي خَلَقَ .خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ ىَلَقٍ . اقْرَۆْ وَرَبُّكَ الْۆَكْرَمُ . الَّۇِي ىَلَّمَ بِالْقَلَمِ . ىَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَىْلَمْ ››{سۈرە ئەلەق 14-ئايەت} يۈرەكلىرى تىترىگەن ھالدا ئۇ ئايەتلەر بىلەن ئۆيگە قايتىپ كەلدى ۋە پەس خەدىچە بىنتى خۇۋەيلىد  نىڭ قىشىغا بېرىپ مېنى يۆگەپ قويۇڭلار دېدى ، ھەتتا ئۇ رەسۇلۇللاھتىن قورقۇنۇش كەتتى . ئاندىن خەدىچىگە خەبەرنى يەتكۈزۈپ ئەلۋەتتە ئۆزۈمگە قورقۇپ قالدىم دېدى . خەدىچە ئېيتتى. ھەرگىز قورقماڭ، ئاللاھ بىلەن قەسەمكى ئاللاھ سىزنى رەسۋا قىلمايدۇ، تەھقىق سىز سىلە- رەھىم قىلىسىز ، ئېغىر يۈكنى كۆتۈرىسىز، يۇقسىزگە كەسىپ قىلىپ بېرىسىز، مېھماننى زىياپەت قىلىسىز ، ھەرقانداق ياخشىلىققا ياردەم قىلىسىز، ھەتتا رەسۇلۇللاھنى خەدىجەنىڭ تاغىسىنىڭ ئوغلى ۋەرەقەتە ئىبنى نەۋفەل ئىبنى ئەسەد ئىبنى ئابدۇلئۇززانىڭ نىڭ قېشىغا ئېلىپ باردى. ۋە ئۇ جاھىلىيەت ۋاقتىدا ناسارا بولۇپ كەتكەن ئىدى، ۋە ئىبرانى خەتلەرنى يازار ئىدى. ۋە ئىنجىلدىن ئاللاھ خالىغان نەرسىنى يازاتتى. ۋە كۆزى ئاجىزلاپ قالغان يېشى بەك چوڭ ئىدى، خەدىجە ئېيتتى تاغىڭىزنىڭ ئوغلىدىن گەپ ئاڭلاپ بېقىڭ . ۋەرەقە رەسۇلۇللاھقا دېدى نېمىنى كۆرۈسىز ؟ رەسۇلۇللاھ  كۆرگەن نەرسىنى خەۋەر قىلدى . رەسۇلۇللاھقا ۋەرەقە ئېيتتى ئاشۇ جىبرىئىلدۇركى ئاللاھ مۇسا ئەلەيھىسسالامغا چۈشۈرگەن ، كاشكى شۇ ۋاقتىدا كۈچلۈك بولسام كاشكى ھايات بولسام ۋاقتىكى سىزنى قەۋمىڭىز چىقىرىدۇ . رەسۇلۇللاھ  ئېيتتى : ئايا ئۇلار مېنى چىقارغۇچىمىۇ ؟ ئېيتتى ۋەرەقە ھەئە؛ سز كەلتۈرگەن نەرسىنى بىراۋ كەلتۈرمىدى مەگەر ئاداۋەت قىلىندى. ۋە ئەگەر تاپسا مېنى سىزنىڭ كۈنىڭىز ئەلۋەتتە كۈچلۈك ياردەم بىرىمەن. ئاندىن تۇرمايلا ۋەرەقە ۋاپات تاپتى ۋەھى سۇسلاشتى. c{[d@jtO  
4- جابىر ئىبنى ئابدۇللاھ  دىن ئېيتتى : پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام ۋەھىنىڭ سۇسلاپ قالغانلىقىدىن سۆزلەپ ئول ئارادىكى مېڭىۋاتاتتىم بىناگاھ ئاسماندىن بىر ئاۋازنى ئاڭلىدىم. بېشىمنى كۆتەردىم . بىناگاھ غار ھىرادىن كەلگەن پەرىشتە ئاسمان ۋە زېمىن ئوتتۇرىسىدا بىر تەخت ئۈستىدە ئولتۇرغۇچىدۇر. پەس ئۇنىڭدىن قورقتۇم. قايتىپ كېلىپ مېنى يۆگەڭلار مېنى يۆگەڭلار دېدىم . چۈشۈردى ئاللاھ تائالا‹‹ ئى يۆگۇنىۋالغۇچى پەيغەمبەر قوفقىل، پەس ئىنزار قىلغىل (ئاگاھلاندۇر ) پەرۋەدىگارىڭىغا تەكبىر ئېيتقىن . ۋە كىيىمىڭنى پاك قىلغىل ۋە نىجاسەتنى (گۇناھنى ) تەرك قىلغىل ›› {سۈرە مۇدەسسىر 1-5 – ئايەتكىچە }. ئاندىن ۋەھى قىزىدى ۋە پەيدەر –پەيدەر (ئارقىمۇ – ئارقا) كەلدى. W[YtNL;  
5 – ئىبنى ئابباس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن : ئاللاھ تائالانىڭ ‹‹ لَا تُچَرِّكْ بِھِ لِسَانَكَ لِتَىْجَلَ بِھِ ›› دېگەن قەۋلى ھەققىدە ئېيتتى : رەسۇلۇللاھ  تەنزىلدىن شىددەتنى ئىلاج قىلاتتى. ۋە ئىككى كالپۇكلىرىنى ھەرىكەتلەندۇرەتتى. ئېيتتى ئىبنى ئابباس مەنمۇ رەسۇلۇللاھ  ئىككى كالپۇكلەرىنى مىدىراتقاندەك مىدىرتىمەن. ئاندىن نازىل قىلدى اللھ  لَا تُچَرِّكْ بِھِ لِسَانَكَ لِتَىْجَلَ بِھِ إِنَّ ىَلَيْنَا جَمْىَھُ وَقُرْژنَھُ  {سۈرە قىيامە 16-17- ئايەت } ‹‹ئېيتتى ئاللاھ تائالا: سەن قۇرئان بىلەن تىلىڭنى ھەركەتلەندۇرمىگىن، بىزگىدۇر ئۇنى جەمى قىلىش ۋە ئوقۇپ بىرىش ››  فَإِۇَا قَرَۆْنَاھُ فَاتَّبِىْ قُرْژنَھُ {قىيامە 18 – ئايەت} ئېيتتى : ‹‹ئۇنىڭغا قۇلاق سالغىن ۋە شۇك تۇرغىن ››  ڭُمَّ إِنَّ ىَلَيْنَا بَيَانَھُ {قىيامە 19- ئايەت } ئاندىن تەھقىق بىزنىڭ ئۈسىتمىزدىدۇر ئۇنى ئوقۇشۇڭ ›› رەسۇلۇللاھ  شۇنىڭدىن كېيىن جىبرىئىل كەلسە قۇلاق سالىدىغان بولدى . جىبرىل كەتكەندە پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام جىبرىئىل ئەلەيھىسسالام ئوقۇغاندەك ئوقۇيدىغان بولدى 7HzKjR=B  
6- ئىبنى ئابباس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن ئېيتتى : رەسۇلۇللاھ  خالايىقنىڭ سېخىراقى ئىدى . بولۇپمۇ رامىزان ئېيىدا جىبرىئىل ئەلەيھىسسالامغا يولۇققاندا بەك سېخىراق بولاتتى. جىبرىئىل ئەلەيھىسسالام رامىزاننىڭ ھەر كېچىسىدە يولۇقاتتى . قۇرئاندىن دەرس بېرەتتى. رەسۇلۇللاھ  ياخشىلىققا شامالدىنمۇ بەكراق سېخى ئىدى. =I?p(MqW  
7- ئىبنى ئابباس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن : تەھقىق ئەبۇ سۇفيان ئۇنىڭغا خەۋەر قىلدىكى تەھقىق ھىرەقلى ئەبۇ سۈفيانغا ئەلچى ئەۋەتتى. ئەبۇ سۇفيان كارۋىنى قۇرەيش كارۋانلىرى ئىچىدىكى شامغا تىجارەتكە كەلگەنلەر ئىدىلەر. ئۇ ۋاقتىدا رەسۇلۇللاھ  ئەبۇ سۇفيان ۋە قۇرەيشلەر بىلەن سۈلھى قىلغان ئىدى. ئۇلا ئىيليائە دېگەن جايدا ھىرەقىلنىڭ قېشىغا كەلدىلەر. ھىرەقلە ئۇلارنى قىچقاردى ۋە ئۇنىڭ ئەتراپىدا رۇمنىڭ چوڭلىرى بار ئىدى. ئاندىن ئۇلارنى ۋە تەرجىماننى چاقىردى . ئېيتتى ھىرەقلە : مۇشۇ مەن پەيغەمبەر دېگەن كىشىگە قايسىڭلارنىڭ نەسەبى يېقىنراقدۇر؟ ئېيتتى ئەبۇ سۇفيان مەن ئۇلارنىڭ يېقىنراقى دېدىم . ئېيتتى : ئۇ كىشىنى ماڭا يېقىن قىلىڭلار ۋە ئۇنىڭ ئەسھابلىرىنى ئۇنىڭغا يېقىن قىلىڭلار. ئاندىن تەرجىمانىغا دېدىكى ئېيتقىن ئۇنىڭ ساھابىلىرىگە ، تەھقىق بۇ ئادەمدىن ئۇ پەيغەمبەر توغرىلىق سورايمەن. ئەگەر ماڭا يالغاننى ئېيتسا ئۇنى ئىنكار قىلىڭلار. ئەبۇ سۇفيان ئېيتتى: ۋەللاھى ( ئاللاھ بىلەن قەسەمكى) ئەگەر ماڭا يالغاننى ئىختىيار قىلىشتىن ھايا قىلىش بولمىسا ئىدى ئەلۋەتتە رەسۇلۇللاھ  توغرىسىدا يالغان ئېيتار ئىدىم. &B)F_EI  
ئاندىن مەندىن سورىغان نەرسىنىڭ ئەۋۋەلى شۇدۇركى ئېيتتى : ئۇ كىشىنىڭ نەسەبى سىلەرنىڭ ئىچىڭلاردا قانداق؟ ئېيتتىم مەن ئۇ كىشى بىزنىڭ ئىچىمىزدە نەسەبلىكدۇر .ئېيتتى بۇ سۆزنى سىلەردىن بىراۋ ئۇ كىشىدىن ئىلگىرى ئېيتقانمۇ؟ ئېيتتىم : ياق . ئېيتتى : ئايا ئاتا بوۋىلىرىدىن پادىشاھ بولغانمۇ؟ ئېيتتىم: ياق . ئېيتتى : خالايىقلارنىڭ كاتتىلىرى ئو كىشىگە ئەگەشتىمۇ ياكى ئاجىزلىرىمۇ؟ ئېيتتىم : ئاجىزلىرى : ئېيتتى: ئۇلار زىيادە بولۇۋاتامدۇ ياكى كېمىيىۋاتامدۇ ؟ ئېيتتىم: بەلكى زىيادە بولۇۋاتىدۇ . ئېيتتى: ئۇنىڭ دىنىغا كىرگەندىن كېيىن ئۇنىڭ دىنىغا غەزەپ قىلىپ يانغانلار بارمۇ ؟ ئېيتتىم : ياق ، ئېيتتى : ئايا ئۇ كىشى يالغانچىلىق بىلەن تۆھمەت قىلامسىزلەر ئۇ كىشى دېگەن سۆزنى دېيىشتىن ئىلگىرى ؟ ئېيتتىم : ياق . ئېيتتى ؛ ئايا ئۇ كىشى ۋەدىنى بۇزامدۇ؟ ئېيتتىم: ياق ئۇ كىشى بىلەن كېلىشىم ئۈستىدە دۇرمىزكى ئۇ مۇددەتتە نېمە قىلىشىنى بىلمەيمىز. ۋە ماڭا مۇشۇ كەلىمەنى كىرگۈزۈشتىن باشقا سۆز مۇمكىن بولمىدى. ئېيتتى : ئايا ئۇنىڭ بىلەن ئۇرۇش قىلدىڭلارمۇ ؟ ئېيتتى : ئارى قىلدۇق. ئېيتتى : ئۇرۇشۇڭلار قانداق بولدى ؟ ئېيتتىم : جەڭ بىز بىلەن ئۇنىڭ ئوتتۇرىسىدا نۆۋەتلىكدۇر. بىزدىنمۇ يېتىدۇ.بىزمۇ ئۇنىڭدىن يېتىمىز. ئېيتتى ئۇ كىشى سىزلەرنى نېمىگە ئەمر قىلىدۇ ؟ ئېيتتىم : ئېيتىدۇ: تەنھا ئاللاھقا ئىبادەت قىلىڭلار . ۋە ئۇنىڭغا بىر نەرسىنى شېرىك قىلماڭلار ۋە ئاتا بوۋىلىرىڭلار ئىبادەت قىلغان نەرسىنى تەرك قىلىڭلار . ۋە بىزلەرنى ناماز ئوقۇشقا ۋە راستچىل بولۇشقا ۋە پاك بولۇشقا ۋە سىلە- رەھىم قىلىشقا بۇيرۇيدۇ . "k+QDQ3=  
ھىرەقلە تەرجىمانىغا ئېيتتى : ئۇنىڭغا ئېيتقىن : تەھقىق مەن پەيغەمبەرنىڭ نەسەبىدىن سورىدىم: سەن زىكىر قىلدىڭكى ئۇ كىشى ئىچىڭلاردا نەسەبلىكدۇر. ۋە شۇنىڭدەك پەيغەمبەر ئۆز قەۋمىنڭ نەسەبىدە ئەۋەتىلىدۇ. ۋە سەندىن سورىدىمكى مۇشۇ سۆزنى ( پەيغەمبەرلىكنى) ئۇ كىشىدىن ئىلگىرى بىر كىشى دېگەنمۇ دەپ : سەن ياق دېدىڭ . ئېيتتىم ئەگەر بۇ كىشىدىن بۇرۇن بىراۋ بۇ سۆزنى قىلغان بولسا ئېيتار ئىدىم بۇ كىشى ئىلگىرى دېيلىگەن سۆزگە ئەگەشكەن ئادەم ئىكەن . ۋە سەندىن سورىدىمكى ئۇنىڭ ئاتا بوۋىلىرى ئىچىدە پادىشاھ بولغانلار بارمۇ ؟ سەن ياق دېدىڭ . ئەگەر ئاتا بوۋىلىرى ئىچىدە پادىشاھ بولغانلار بولسا ئاتىسىنىڭ پادىشاھلىقىنى تەلەپ قىلغان ئادەم ئىكەن دەيتتىم . ۋە سەندىن سورىدىمكى بۇ كىشىنى پەيغەمبەرلىك دەۋاسى قىلىشتىن بۇرۇن يالغانچىلىق بىلەن تۆھمەت قىلامتىڭلار؟ سەن ياق دېدىڭ . ئەلۋەتتە تۇنۇيمەنكى تەھقىق ئۇ كىشى ئاللاھقا يالغان ئېيتىپ ۋە خالايىققا يالغان ئېيتىشنى تەرك قىلىدىغان بولمىدى. ( يەنى خالايىققا يالغان ئېيتمىغان ئىكەن ئاللاھقا يالغان ئېيتمايدۇ ) ۋە سەندىن سورىدىمكى خالايىقنىڭ كاتتىلار ئەگەشتىمۇ ياكى ئاجىزلىرىمۇ ؟ سەن ئاجىزلىرى ئەگەشتى دېدىڭ . ئاجىزلەر پەيغەمبەرلەرنىڭ تابىلىرى ( ئەگەشكۈچىلىرى )دۇر . ۋە سەندىن تابىلەر ( ئەگەشكۈچىلەر ) زىيادە بولۇۋاتامدۇ ياكى كېىميىۋاتامدۇ دەپ سورىغىنىمدا سەن زىيادە بولۇۋاتىدۇ دەپ جاۋاب بەردىڭ. ۋە ئىماننىڭ ئەمرى ( ئىشى ) ھەتتاكى تامام بولغۇچىلىك شۇنىڭغا ئوخشاش بولىدۇ. ۋە سەندىن سورىمدىكى بىراۋ ئىسلام دىنىغا كىرگەندىن كېيىن ئۇنىڭ دىنىغا غەزەپ قىلىپ قايتىپ كەتتىمۇ؟ سەن ياق دېدىڭ . ئىمان خورسەندىلىگى ئۇنىڭ دىللىرىغا ئارىلاشقاندا شۇنىڭغا ئوخشاش بولىدۇ. ۋە سەندىن سورىدىمكى ئۇ ئەھدىنى بۇزامدۇ ؟ سەن ياق دېدىڭ . شۇنداق پەيغەمبەرلەر ۋەدىگە خىلاپ قىلمايدۇ. (ئەھدىنى بۇزمايدۇ) نېمىگە ئەمىر(بۇيرۇيدۇ) قىلىدۇ دەپ سورىسام، ئۇ كىشى تەنھا ئاللاھ ئىبادەت قىلىڭلار ۋە ئۇنىڭغا شېرىك قىلماڭلار دەپ ئەمىر قىلىدۇ. ۋە سىزلەرنى بۇتلارغا ئىبادەت قىلىشتىن نەھى ( توسىدۇ) قىلىدۇ. ۋە سىزلەرنى نامازغا ۋە راستچىللىقا ۋە ئىپپەتلىك بولۇشقا ئەمر قىلىدۇ، دېدىڭ . ئەگەر سەن دېگەن سۆزۈڭ ھەق بولسا ئۇ پات پۇرسەتتە مۇشۇ ئىككى قەدىمىمنىڭ ئورنىغا ئىگە بولىدۇ. ۋە تەھقىق ئۇ پەيغەمبەرنىڭ چىقىشنى بىلەتتىم . لېكىن سىلەردىن چىقىدىغانلىقنى گۇمان قىلمىغان ئىدىم. ئۇ زاتنىڭ ھۇزۇرىغا يىتىشنى بىلسەم ئەلۋەتتە ئۇ زاتنىڭ دىدارىغا يىتىشكە تەكەللۇپ چېكەتتىم. ۋە ئەگەر ئۇ زاتنىڭ ھۇزۇرىدا بولسام ئۇنىڭ قەدەملىرىنى يۇيار ئىدىم. ئاندىن دىھيەتۇل كەلبىدىن بۇسرانىڭ چوڭىغا ئەۋەتىلگەن رەسۇلۇللاھ  نىڭ مەكتۇبلىرىنى چاقىردى. ئۇنى ھىرەقىلىگە بەردى. ئۇ مەكتۇپنى ئوقۇدى . ئۇ مەكتۇبدا ‹‹ بىسمىللاھىر رەھمانىر رەھىم. مۇھەممەد بىننى ئابدۇللاھدىن ۋە ئاللاھنىڭ رەسۇلىدىن رۇمنىڭ كاتتىسى ھىرەقىلىگە: ھىدايەتكە تابى بولغان ( ئەگەشكەن ) كىشىگە ئامانلىق . اما بىد : تەھقىق سىنى ئىسلام چاقىرىقى بىلەن چاقىرىمەن. مۇسۇلمان بول سالامەت قالارسەن . اللھ ساڭا ئەجىرىڭنى ئىككى مەررە ئاتا قىلىدۇ. ئەگەر ئىسلامدىن يۈز ئۈرۈسەڭ سىنىڭ گەدىنڭگە پۇتۇن دېھقانلارنىڭ گۇناھى بولىدۇ. ئى ئەھلى كىتاب بىز بىلەن سىلەرنىڭ ئارىمىزدىكى ئورتاق كەلىمىگە كېلىڭلاركى ‹‹ بىر ئاللاھدىن باشقىغا ئىبادەت قىلمىغايمىز، ۋە ئۇنىڭغا بىر نەرسىنى شېرىك قىلمىغايمىز. بىر- بىرىمىزنى خۇدا تۇتمىغايمىز. ئەگەر يۈز ئۆرۈسىلەر ئېيتىڭلار گۇۋاھ بۇلۇڭلاركى بىز مۇسۇلمانلاردۇرمىز. ››{ئال ئىمران 64- ئايەت} ئىبنى ئابباس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇما ئېيتتى: ئېيتتى ئەبۇ سۇفيان ھىرەقلە دەيدىغان سۆزنى دەپ ۋە مەكتۇپنى ئوقۇپ بولغاندىن كېيىن ئۇنىڭ ئالدىدا پاراڭ كۆپىيىپ ئاۋازلەر كۆتۈرۈلدى . ۋە بىز چىقىرۋىتىلدۇق. مەن ساھابىلىرىمگە ئېيتتىم: ئەلۋەتتە تەھقىق ئەبۇ كەبىشەنىڭ ئوغلىنىڭ ئىشى ناھايىتى چوڭ بولىدىغان بولدى ( يەنى رەسۇلۇللاھنى دېمەكچى ) ئۇنىڭدىن سېرىق رۇملۇقلار قورقىۋاتىدۇ. ئۇنىڭ زاھىر بولىدىغانلىقىغا جەزمەن ئىشەندىم. ھەتتا اللھ مېنى ئىسلامغا كىرگۈزدى . -V9Cx_]y  
ئىبنى ناتۇر ئىيليائە نىڭ رەئىسى ۋە ھىرەقلە شامدىكى ناسارالارنىڭ رەئىسى ئىدى. ھەدىس قىلىدۇكى تەھقىق ھىرەقلە ئىيليائەگە كەلگەندە نەپسىللەرى بەدھال بولدى (ئەھۋالى ناچار بولدى ) ئۇنىڭ بەزى خاس يارەنلىرى ئېيتتىكى ھەيئەتلرىنى ئۆزگەرگەن كۆردۇق. cewQQ&  
ئىبنى ناتۇر ئېيتتى: ھىرەقلە كاھىن بولۇپ يۇلتۇزغا قارايتتى . ۋە خاس يارەنلىرى ئەھۋال سورىغاندا ئۇلارغا ئېيتتى: بۈگۈن كېچە يۇلتۇزغا قارىغاندا خەتنە پادىشاھى زاھىر بولغان كۆردۈم . مۇشۇ ئۈممەتتىن كىم خەتنە قىلىدۇ؟ ئېيتتىلەر : يەھۇدىيدىن باشقىسى خەتنە قىلمايدۇ، ئۇلەرنىڭ ئىشى سىنى غەم قىلدۇرمىسۇن ۋە سىنىڭ ئىلىكىڭدىكى شەھەرلەرگە مەكتۇپ يازغىن ئۆز شەھەرلىردىكى يەھۇدىيلارنى ئۆلتۈرسۇن . ئۇلار ئۆز ئىشلىرى ئۈستىدە تۇرغانلىرىدە ھىرەقىلىنىڭ ھۇزۇرىغا غەسسان پادىشاھى رەسۇلۇللاھ  نىڭ خەۋەرلىرىدىن خەبەر قىلىشقا ئەلچىلىككە ئەۋەتكەن كىشى كەلتۈرۈلدى . ھىرەقلە ئۇ ئەلچىدىن خەۋەرنى ئۇققاندىن كېيىن ئېيتتى: بېرىپ قاراڭلار ئۇ كىشى خەتنە قىلىنغۇچىمۇ يوق؟ ئۇلار ئۇ كىشىگە قاراپ ئېيتتى : ئۇ كىشى خەتنە قىلىنغۇچىدۇر ، ئۇ ئەلچىدىن ئەرەبلەر توغرىلىق سورىدى. ئۇ كىشى ئېيتتى: ئۇلەرمۇ خەتنە قىلىدۇرلەر. ھىرەقلە ئېيتتى. مۇشۇ كىشى ئۈممەتتىنىڭ پادىشاھى تەھقىق ئاشكارا بولدى. ئاندىن ھىرەقلە ئۆزىنىڭ رۇمىيەدىكى ساھىبىگە خەت يازدى. ۋە ئۇمۇ ئىلىمدە ھىرەقلىغە ئوخشاش ئىدى. ۋە ھىرەقلە ھىمسەگە باردى. ۋە ھىمسەدە ئۇزۇن تۇرمايلار ئۆزىنىڭ ساھىبىدىن خەت كەلدىكى ئۇ رەئيمۇ ( قارىشىمۇ) ھىرەقلىنىڭ رەئيىگە مۇۋاپىق. پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ چىقىشىغا ۋە ئۇنىڭ پەيغەمبەر ئىكەنلىكى توغرىسىدىكى رەئيىگە مۇۋاپىق خەت كەلدى. ئاندىن ھىرەقلە رۇمنىڭ كاتتىلىرىغا بىر زالغا كىرىشكە ئىزنى بەردى. ئاندىن ئىشكىنى تاقاشقا بۇيرىدى، تاقالدى. ئاندىن ئۆزى زالغا چىقىپ ئېيتتى : ئى رۇم گۇرۇھى سىلەرنىڭ نىجاتلىق ۋە ھىدايەتتە ۋە سىلەرنىڭ ئىگىلىكىڭلار ( پادىشاھلىقىڭلار) نىڭ قولۇڭلاردا سابىت بولۇشىغا رىغبىتىڭلار بار بولسا مۇشۇ پەيغەمبەرگە ئەگىشىڭلار. ئۇلار ۋەھشىي ئېشەكلەر ئۈركىگەندەك ئىشىكلەرگە قاچتىلەر. ئۇلار ئىشكىنى تاقالغان تاپدىلەر. ھىرەقلە ئۇلارنىڭ ئۈركىگەنلىگىنى كۆرۈپ ئىماندىن نائۈمىد بولۇپ ئېيتتى : ئۇلارنى ماڭا قايتۇرۇڭلار مەن يوقارقى سۆزۇمنى دىيشىمدىكى سەۋەب سىزلەرنىڭ دىندا چىڭلىغىڭلارنى سىناش ئۈچۈن دېگەن ئىدىم . چىڭلىغىڭلارنى كۆردۈم . ۋە ئۇلار ئۇنىڭغا سەجدە قىلدى . ۋە ئۆتىڭىدىن رازى بولدىلەر. ئاندىن ھىرەقلىنىڭ ئىشنىڭ ئاخىرى شۇ بولدى. f1JvP\I0Q  
iJ~pX\FKO  
R(csJ4F  
7%aB>uA  
ZV&=B%J bs  
vq x;FAqZ  
z.7 UfLV9  
WWD\EDnS  
YckexfL  
9erTb?@S  
cJL>,Z<|%  
Rg+V;CC~
 
i |cSO2O+  
J/=b1{d"n  
pM.>u/=X  
k'EP->
r  
كتاب الايمان BIS5u4  
ئىماننىڭ كىتابى HSq&'V  
7hY~  
پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ ئىسلام بەش نەرسە ئۈستىگە قۇرۇلدى دېگەن سۆزى توغرىسىدا 67%o83\  
8- ئىبنى ئۆمەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن ئېيتتى : ئېيتتى رەسۇلۇللاھ  : ئىسلامنى بەش نەرسە ئۈستىگە قۇرۇلدى. 1- ئاللاھ تائالادىن باشقا خۇدا يوق ۋە مۇھەممەد ئەلەيھسسالاتۇ ۋەسسالام ئاللاھنىڭ پەيغەمبرىدۇر دەپ گۇۋاھلىق بېرىش . 2- نامازنى بەرپا قىلىش . 3- زاكاتنى بېرىش . 4- ھەج قىلىش . 5- رامىزان روزىسىنى تۇتۇش. l '<gkwX  
/5EM;Mx  
ئىمان ئىشلىرى توغرىسىدا Ks7DoXCvE  
9 – ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن پەيغەمبەر  دىن ئېيتتى : ئىمان ئاتمىش نەچچە شاخچىدۇر، ۋە ھايا ئىماندىن بىر شاخچەدۇر. d>VerZZU  
h,LwC9  
مۇسۇلمانلار ئۇنىڭ قۇلىدىن ۋە تىلىدىن سالامەت قالغان كىشىنىڭ مۇسۇلمان ئىكەنلىكى توغرىسىدا E0o=  
10- ئابدۇللاھ ئىبنى ئۆمەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن پەيغەمبەر  ئېيتتى : مۇسۇلمان كىشىدۇركى سالامەت قالدى مۇسۇلمانلار ئۇنىڭ تىلىدىن ۋە قولدىن . ۋە مۇھاجىر كىشىدۇركى تەرك قىلدى ئاللاھ ئۇنىڭدىن نەھى قىلغان (توسقان ) نەرسىنى . ZEiW\ V  
t6W$t  
ئىسلامنىڭ قايسى خىسلىتى ئەۋزەللىكى توغرىسىدا 4en[!*  
11- ئەبۇ مۇسا  دىن ئېيتتى ؛ ئېيتتىلار يا رەسۇلۇللاھ قايسى ئىسلام ئولۇقراقدۇر؟ ئېيتتى : كىشىدۇركى سالامەت قالدى مۇسۇلمانلار ئۇنىڭ تىلىدىن ۋە قۇلىدىن. %ZDo;l+<F6  
/r^J8B*  
تائام بېرىش ئىسلامدىن ئىكەنلىكى توغرىسىدا :7Ro9z8  
12 – ئابدۇللاھ ئىبنى ئۆمەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن بىر كىشى رەسۇلۇللاھ  دىن سورىدىكى ئىسلامنىڭ قايسى خىسلەتلىرى ياخشىدۇر؟ ئېيتتى تائام بەرگەيسەن ۋە تۇنىغان ۋە تونۇمىغان كىشىگە سالام بەرگەيسەن. ]2`PS<a2  
2m7Z:b  
ئۆز نەپسىگە دوست تۇتقان نەرىسىنى بۇرادىرىگە دوست تۇتۇش ئىماننىڭ جۈملىسىدىن ئىكەنلىكى توغرىسىدا =87.6Ai  
13 – ئەنەس  پەيغەمبەر  دىن ئېيتتى : قەسەم زاتىغىكى نەپسىم ئول زاتنىڭ ئىلكىدە ئىدى، مۆمىن بولمايدۇ بېرىڭلار ھەتتاكى دوست تۇتقاي بۇرادىرىگە ئۆز نەپسىگە دوست تۇتقان نەرسىنى. Yx>y(Whu.  
x%Ivd  
رەسۇلۇللاھ  نى دوست تۇتۇش ئىماندىن ئىكەنلىكى توغرىسىدا vN'Y);$  
14 – ئەبۇ ھۇرەيرە  تەھقىق رەسۇلۇللاھ  قەسەم زاتىغىكى نەپسىم ئول زاتنىڭ ئىلكىدە ئىدى، مۆمىن بولمايدۇ بېرىڭلار ھەتتاكى بولغايمەن دوستراق ئول بىراۋگە ئاتىسىدىن ۋە بالىسىدىن . {y-7xg~}  
15 – ئەنەس  دىن ھەدىسنىڭ ئۆزىنى رىۋايەت قىلدى ۋە ئاخىرىدا ( ۋە خالايىقنىڭ ھەممىسىدىن ) دېگەن جۈملىنى زىيادە قىلدى. Wyh  
.hd<,\nW  
ئىماننىڭ شېرىنلىكى توغرىسىدا \i%h/
Ao  
16 – ئەنەس  دىن پەيغەمبەر  دىن ئېيتتى : ئۈچ خىسلەت بار كىشكى ئۇنىڭدا ئۈچ خىسلەت بولسا ئىماننىڭ ھالاۋىتىنى تاپتى . 1- اللھ ۋە ئۇنىڭ پەيغەمبىرى ئۇ كىشىگە ئاللاھ ۋە رەسۇلۇللاھنىڭ غەيرىدىن دوستىراق بولغاي. 2- بىر كىشىنى خۇدا ئۈچۈنلا دوست تۇتقاي . 3- كۇفرىگە قايتىپ كېتىشنى ئوتقا تاشلىنىشنى يامان كۆرگەندەك يامان كۆرگەي Q%:#xG5AmE  
4|i.b?"  
ئەنسارىلارنى دوست تۇتۇش ئىماننىڭ ئالامىتى ئىكەنلىكى توغرىسىدا rBG8.E36J  
17 – ئەنەس  دىن پەيغەمبەر  دىن ئېيتتى : ئىماننىڭ ئالامىتى ئەنسارىلارنى دوست تۇتۇش. ۋە نىفاقنىڭ ئالامىتى ئەنسارىلارنى دۈشمەن تۇتۇشدۇر. LU"e9  
18 – ئۇبادەتە ئىبنى سامىت  دىن رەسۇلۇللاھ  ئەتراپلىرىدا بىر جامائە ساھابىلىرى بار ھالدا ئېيتتى: ئاللاھ تائالاغا بىر نەرسىنى شېرىك كەلتۈرمەسلىگىڭلار ۋە ئوغرىلۇق قىلماسلىقىڭلار ۋە بالاڭلارنى ئۆلتۇرمەسلىگىڭلار ۋە قول پۇتۇڭلار ئارىسىدا بوھتان توقۇپ كەلتۈرمەسلىگىڭلار ۋە مەرۇپ (ياخشى ئىشىدا ) ئاسىي بولماسلىقىڭلار شەرتى بىلەن ماڭا بەيئەت قىلىڭلار.سىلەردىن بىر كىشى بۇنىڭغا ۋاپا قىلسا ئۇنىڭ ئەجرى ئاللاھقىدۇر. ۋە كېشىكى بۇنىڭدىن بىرەر گۇناھقا يېتىپ دۇنيادا جازالانسا ئۇ جازا ئۇنىڭغا كاپارەت بولىدۇ. ۋە كېشىكى يوقارقى ئىشلاردىن بىر ئىشقا يەتسە ئاندىن اللھ ئۇنى ياپسا ئۇ كىشى ئاللاھ تائالاغىدۇر. خالىسا ئەپۇ قىلىدۇ. ۋە ئەگەر خالىسا ئۇنى ئازاب قىلىدۇ. بىز رەسۇلۇللاھ  غە ئاشۇ شەرتكە بىنائەن بەيئەت قىلدۇق. ~&)  
haj\Dm  
فىتنىدىن قېچىش ‹‹ئىسلام دىن ›› ئىكەنلىكى توغرىسىدا >9KQWeD  
19- ئەبۇ سەئىدىل خۇدرىيى  دىن ئېيتتى : ئېيتتى رەسۇلۇللاھ  : يېقىنىكى مۇسۇلمانلارنىڭ ياخشى مالى قوي بولغاي. ئۇ قوي بىلەن تاغنىڭ جىلغىللىرى ۋە يامغۇر ياققان جايلارنى ئەگىشىدۇ . شۇ ئارقىلىق ئۆز دىنىنى ساقلايدۇ. E*rnk4Y  
}M%U}k]+@  
پەيغەمبەر  نىڭ ‹‹ مەن سىلەرنىڭ ئالىمراقىڭلار›› دېگەن سۆزى توغرىسىدا TM_ MJp  
20- ئائىشە  دىن ئېيتتى : رەسۇلۇللاھ  ساھابىلەرنى ئەمىر قىلسا ئۇلار تاقەت قىلالىغۇدەك ئەمەللەرگە ئەمىر قىلار ئىدى. ساھابىلەر ئېيتتى: بىز ئۆزلىرىدەك ئەمەسمىز . ئاللا تائالا ئۆزلىرىنىڭ ئىلگىرىكى ۋە كېيىنكى گۇناھلىرىنى مەغپىرەت قىلدى.ئاندىن غەزەپ قىلىدۇ ھەتتا غەزەپ ئۇنىڭ يۈزلىرىدە تونۇلىدۇ . ئاندىن ئېيتىدۇ: مەن سىلەرنىڭ تەقۋاداراقىڭلار ۋە ئاللاھ تائالاغا ئالىمراقىڭلار مەن. C/nzlp~
 
$O|J8;"v  
ئەھلى ئىماننىڭ ئەمەللەردە بىر- بىرىدىن ئارتۇقلۇقى توغرىسىدا )2c[]d/a4  
21- ئەبۇ سەئىدىل خۇدرىيى  دىن پەيغەمبەر  دىن ئېيتتى: ئەھلى جەننەت جەننەتكە ۋە ئەھلى دوزاخ دوزاخقا كىرىدۇ. ئاندىن اللھ ئېتىدۇ . دىلىدا قىچا دانىسى مىقدارى ئىمانى بار كىشىنى دوزاختىن چىقىرىڭلار. ئۇلار قاپقارا بولغان ھالەتتە دوزاختىن چىقىدۇرلەر. ئۇلارنى ئابىھايات ئۆستەڭگە تاشلىنىدۇ. ئۇلار قىياندىن كېيىن ئۈنگەن مايسىدەك ئۈنۈپ چىقىدۇ. قارىمامسەن مايسا سېرىق يۆگىمەچ ئۈنىدۇ . ( يەنى يۆگىمەچ ئاجىز ئۈنىدۇ) UMe@[E=  
22- ئەبۇ سەئىدىل خۇدرىيى  ئېيتتى ؛ ئېيتتى رەسۇلۇللاھ  ئول ئارالىقتىكى ئۇخلىغۇچىمەن خالايىقلارنى ماڭا توغرا قىلىنغان كۆردۈم . ۋە ئۇلارنىڭ ئۈستىدە كوينەكلەر بار بەزىلىرىنىڭ كۆكسىگە يېتىدۇ. بەزىلەرنىڭ ئۇنىڭ توۋەنىدە. ۋە ماڭا ئۆمەر بىننى خەتتاب توغرا قىلىندى. ۋەھال ئولكى ئۈستىدىكى كوينەكنى سۆرەيدۇ. ئېيتتىلەر : نېمىگە تەۋىل قىلىدىلا يا رەسۇلۇللاھ ؟ ئېيتتى: دىنغا تەۋىل قىلدىم. 0>jo+b\D$  
'IrwlS  
ھايا ئىمان جۈملىسىدىن ئىكەنلىكى توغرىسىدا pq;)l(Hi  
23- ئىبنى ئۆمەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن : رەسۇلۇللاھ  ئەنسارلاردىن بىر كىشىگە ئۆتتى . ۋەھال ئولكى ئۇ كىشى بۇرادىرىگە ھايا ھەققىدە نەسىھەت قىلىۋاتقان ئىدى. ئېيتتى: قوي ئۇنى. ھايا ئىماننىڭ جۈملىسىدىن. v5i?4?-Z  
<L+D  
=Mc]FCV  
4i'2~w{/  
‹‹ئەگەر توبە قىلىسىلەر ناماز ئوتىسىلەر ۋە زاكاتنى كەلتۈرىسىلەر ئۇلارنىڭ يولىنى خالىي قىلىڭلار ›› سۈرە توبەنىڭ 5- ئايىتى توغرىسىدا -CW$p=y}  
24- ئىبنى ئۆمەر  دىن رەسۇلۇللاھ  ئېيتتى ؛ خالايىق بىلەن ئۇرۇش قىلىشقا بۇيرۇلدۇم ھەتتاكى ئۇلار‹ لاَ اِلَھَ اِلاَّ اللھُ وَ ۆنَّ مُچَمَّدً رَسُولُ اللھِ› دەپ گۇۋاھلىق بەرگەيلەر. ۋە نامازنى بەرپا قىلغايلار. ۋە زاكاتنى كەلتۈرگەيلەر. ۋاقتىكى ئۇلە شۇنى قىلسا مەندىن خۇنلەرنى ۋە ماللىرىنى ساقلاپ قالدىلەر. مەگەر (لېكىن ) ئىسلام ھەققى بىلەن. ۋە ئۇلەرنىڭ ھېسابى ئاللاھ تائالاغىدۇر. }-
{l(8-  
'{EBK  
‹‹ ئىمان ئەمەلدۇر ›› دېگەن كىشى توغرىسىدا bHcb.;<  
25 – ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن رەسۇلۇللاھ  دىن سورالدى: قايسى ئەمەل ئەۋزەلدۇر؟ ئېيتتى : ئاللاھ تائالاغا ۋە پەيغەمبىرىگە ئىمان كەلتۈرۈش . دېيىلدى ئاندىن قايسى ئەمەل ئەۋزەلدۇر؟ ئېيتتى : خۇدا يولىدا جىھاد قىلىش. دېيىلدى : ئاندىن قايسى ئەمەل؟ ئېيتتى قوبۇل قىلىنغان ھەجدۇر. g5TX
s^g  
vO" $Xw  
ئىسلامنىڭ ھەقىقى بولماسلىقى توغرىسىدا La}
=Ng  
26 – سەئىد بىننى ئەبى ۋەققاس  دىن رەسۇلۇللاھ  بىر جامائەگە ئاتا قىلدى (بىر نەرسە بەردى ) ۋە سەئىد ئولتۇرغۇچىدۇر. بىر كىشىنى تەرك قىلدىكى ئۇ كىشى مېنڭچە ئۇلارنىڭ ئەجىبلىگراقى ئىدى. ئېيتتىم مەن: ئى رەسۇلۇللاھ نېمەدۇر ئۆزلىرىگە پالاندىن ( بەرمىدىلەر ). ئاللاھقا قەسەمكى ئۇنى مۆمىن دەپ گۇمان قىلىمەن. ئېيتتى : ياكى مۇسۇلمان دەپ گۇمان قىلساڭمۇ. ئازراق جىم تۇردۇم ئاندىن ماڭا ئۇ كىشىدىن بىلىدىغىنىم غەلىبە قىلىپ سۆزۈمگە قايتىپ ئېيتتىم : نېمىدۇر ئۆزلىرىگە پالانىدىن ( بەرمىدىلەر) . قەسەم ئاللاھغىكى ئۇنى مۆمىن گۇمان قىلىمەن. ئېيتتى : ياكى مۇسۇلمان دەپ گۇمان قىلساڭمۇ. ئازراق جىم تۇردۇم ئاندىن مېنىڭ ئۇ كىشىدىن بىلىدىغىنىم غەلىبە قىلىپ ئىلگىرىكى سۆزۇمنى قايتا دېدىم . ۋە رەسۇلۇللاھ  قايتا سۆزىنى ئېيتتى ۋە دېدىلەركى ھەي سەئىد مەن ئەلۋەتتە بىر كىشىگە ئاتا قىلىمەن ۋە ھال ئولكى ئۇ كىشىنىڭ غەيرى ئۇنىڭدىن دوستراقدۇر. ئاللاھ تائالانىڭ ئۇ كىشىنى دوزاخقا دۇم چۈشۈرۇشىدىن قورقانلىقتىن ( ئۇنىڭغا بېرىش بىلەن كۈفىرىغە يېنىپ كەتمىسۇن ئۈچۈن دىلىنى ئىسلامغا تارتىمەن.) zx{\SU  
Ks09F}  
ئەرنىڭ نېمىتىگە كاپىر بولۇشنىڭ ۋە كۈفرىنىڭ كۈفرىدىن تۆۋەن بولىدىغانلىقى توغرىسىدا yoV"?W>!  
27 – ئىبنى ئابباس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇما دىن ئېيتتى : ئېيتتى پەيغەمبەر  دوزاخنى كۆرسۈتۈلدىم . دوزاخ ئەھلىنىڭ كۆپراغى خوتۇنلەردۇر . سەۋەبى ئۇلار كاپىر بولىدۇلەر. سورالدى: ئايا ئاللاھ تائالاغا كاپىر بولامدۇرلەر؟ ئېيتتى: ئەرلىرىگە كاپىر بولىدۇرلەر. ۋە ياخشىلىققا تانىدۇلەر. ئەگەر ئۇ خۇتۇنلارنىڭ بىرىگە ئۇزۇن زامان ياخشىلىق قىلساڭ ئاندىن سەندىن ئازراق ئىشنى كۆرسە سەندىن ھەرگىز ياخشىلىق كۆرمىدىم دەيدۇ. ^~MHxF5d  
cZL"e  
گۇناھ قىلىش جاھىلىيەتنىڭ ئىشىدۇر. ۋە گۇناھ قىلىش بىلەن كاپىر بولمايدىغانلىقى لېكىن شېرك كەلتۈرۈش بىلەن كاپىر بولىدىغانلىقى توغرىسىدا Uk ?V7?&  
28 – ئەبۇ زەر  دىن ئېيتتى : مەن بىر كىشى بىلەن تاكاللىشىپ قىلىپ ئۇنى ئانىسى بىلەن ئەيىب قىلدىم . پەيغەمبەر  ماڭا ئېيتتىكى ئى ئەبۇ زەر ئۇنى ئاناڭنى دەپ ئەيىب قىلدىڭمۇ؟ سىنىڭدە جاھىلىيەتنىڭ ئەسىرى باردۇر. سىلەرنىڭ بۇرادىرىڭلار سىلەرنىڭ خىزمەتكارىڭلاردۇر. اللھ ئۇلارنى سىلەرنىڭ قول ئاستىڭلاردا قىلدى. كېشىكى ئۇنىڭ بۇرادىرى قول ئاستىدا بولسا، ئۇنىڭغا ئۆزى يەيدىغان نەرسىدىن تائام بەرسۇن. ۋە ئۆزى كىيىدىغان نەرسىدىن كىيدۈرسۇن . ۋە ئۇلارنى تاقەت قىلالمايدىغان نەرسىگە زورلىماڭلار. ئەگەر ئۇلار قىلىپ بولالمايدىغان ئىشقا زورلىساڭلار ئۇلارغا ياردەم قىلىڭلار. #eE:hiu<v  
w_eu@R:u@  
‹‹ ئىككى گۇرۇھ مۆمىن ئۇرۇشۇپ قالسا ئۇلارنىڭ ئارىسىنى ئىسلاھ (ياخشىلاڭلا) ›› دېگەن ئايەت توغرىسىدا {سۈرە ھۇجۇرات 9- ئايەت} @R}L4  
29 – ئەبۇ بەكرى  دىن ئېيتتى: رەسۇلۇللاھ  دىن ئاڭلىدىمكى ئېيتىدۇ: ئىككى مۇسۇلمان قىلىچلىرى بىلەن بىر- بىرىگە يولۇقسا (ئۆلتۈرۈشسە ) قاتىل ( ئۆلتۇرگۈچىمۇ ) ۋە ئۆلتۇرۇلگۇچىمۇ دوزاقتىدۇر. ئېيتتىم مەن : يا رەسۇلۇللاھ ئۇغۇ قاتىلدۇر، مەقتۇل ( ئۆلتۇرۇلگۇچى ) نېمە سەۋەب بىلەن دوزاختا ؟ ئېيتتى : ئۆلتۇرۇلگۇچىمۇ قاتىلنى ئۆلتۈرۈشكە ئامراق ئىدى. wSV[nK  
v}[KVwse  
D (qT$#  
زۇلۇم زۇلۇمدىن تۆۋەن يەنى خىلمۇ – خىل بولىدىغانلىقى توغرىسىدا Q'~;RE%T  
30- ئابدۇللاھ ئىبنى مەسئۇد  دىن پەيغەمبەر  دىن ئېيتتى: ئول ۋەقتىكى نازىل بولۇپ ئىدى  وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَھُم بِئُلْمٍ ( ئىمان ئېيتقان ۋە ئىمانلىرىنى شېرىككە ئارىلاشتۇرمىغان كىشىلەرگە ئازابتىن ئەمىن بولۇش مەنسۇپتۇر) {سۈرە ئەنئام 82- ئايەت } رەسۇلۇللاھ  نىڭ ئەسھابلەرى ئېيتتىلەر: قايسىمىز زۇلۇم قىلمىدى؟ . ئاندىن نازىل قىلدى اللھ  إِنَّ الشِّرْكَ لَئُلْمٌ ىَئِيمٌ ‹‹ تەھقىق شېرىك كەلتۇرۇش چوڭ زۇلۇمدۇر›› {لوقمان 13 – ئايەت } يەنى بۇ يەردىكى زۇلۇمدىن شېرىك مۇرادۇر. s3kh (N  
i8HSYA  
مۇناپىقنىڭ ئالامەتلىرى توغرىسىدا vn}Vb+@R  
31- ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن پەيغەمبەر  دىن ئېيتتى : مۇناپىقنىڭ ئالامىتى ئۈچدۇر. سۆز قىلسا يالغان ئېيتىدۇ. ۋە قىلغان ۋەدىسىگە خىلاپ قىلىدۇ. ئامانەت قويۇلسا خىيانەت قىلىدۇ. <;9vwSH>  
32- ئابدۇللاھ ئىبنى ئۆمەر  دىن پەيغەمبەر  ئېيتتى: تۆت تۈرلى خىسلەت بار كىمىكى ئۇنىڭدا تۆت خىسلەت بولسا پۇتۇن مۇناپىق بولىدۇ. ۋە بىر كېشىكى تۆت خىسلەتتىن بىرى بولسا ئۇنىڭدا نىفاقتىن بىر خىسلەت بولىدۇ ھەتتا ئۇنى تەرك قىلغۇچىلىك. ئىشەنچ قىلىنسا خىيانەت قىلىدۇ. سۆز قىلسا يالغان سۆز قىلىدۇ. ئەھدى قىلسا بۇزىدۇ. خۇسۇمەت قىلسا ئەپسانە گەپ قىلىدۇ. oF,8j1  
nsgNIE{>gO  
شىبىى قەدىر ئىماندىن ئىكەنلىكى توغرىسىدا 0
HxF#SlKM  
33- ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن ئېيتتى : رەسۇلۇللاھ  ئېيتتى: ئىمان كەلتۈرۈپ ۋە ساۋاب ئۈمىد قىلىپ شىبى قەدىردە بىدار بولغان كىشىگە ئۇنىڭ ئۆتكەن گۇناھى مەغپىرەت قىلىنىدۇ. U7x}p^B9\N  
جىھاد ئىماندىن ئىكەنلىكى توغرىسىدا 5&94VQ$d  
34- ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن پەيغەمبەر  دىن ئېيتتى : فى سەبىلىللاھ ( ئاللاھ يولدا ) جىھادقا چىققان كىشى ماڭا ئىمان كەلتۈرۈپ ۋە پەيغەمبەرلىرىمگە تەستىق قىلىپ چىققانلىقى ئۈچۈن ئۇنى نۇرغۇن ئەجىر بىلەن قايتۇرىمەن ( ئەگەر ھايات كەلسە ) ياكى ئۇنى جەننەتكە كىرگۈزىمەن ( ئەگەر ئۆلسە) دەپ اللھ كېپىل بولدى . ئەگەر ئۈممىتىمگە مۇشەققەت كەلتۈرۈشۈم بولمىسا ئىدى، مەن بىرمۇ جەڭ قوشۇننىڭ ئارقىدا ئولتۇرۇپ قالمايتتىم . ۋە ئەلۋەتتە دوست تۇتتۇم مەن ئاللاھ يولىدا ئۆلتۇرۇلگەيمەن ئاندىن تىرىلگەيمەن ئاندىن يەنە ئۆلتۇرۇلگەيمەن ئاندىن تىرىلگەيمەن ئاندىن يەنە ئۆلتۇرۇلگەيمەن. TR)'I  
/[EI0~P  
رامىزان كېچىلىرىدە بىدار بولۇش نەپلە ئىكەنلىكى توغرىسىدا s6hj[^O  
35- ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن رەسۇلۇللاھ  ئېيتتى ؛ : ئىمان كەلتۈرۈپ ۋە ساۋاب ئۈمىد قىلىپ رامىزان كېچىسىدە بىدار بولغان كىشىگە ئۇنىڭ ئىلگىرىكى گۈناھىلەردىن مەغپىرەت قىلىنىدۇ. 5gJQr%pS  
f4w|  
kc"U)>  
n!tCz<v  
ساۋاب ئۈمىد قىلىپ رامىزان روزىسىنى تۇتۇش ئىماندىن ئىكەنلىكى توغرىسىدا J-,T^Wv  
36- ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن ئېيتتى : ئېيتتى رەسۇلۇللاھ  : ئىمان كەلتۈرۈپ ۋە ساۋاب ئۈمىد قىلىپ رامىزان روزىسىنى تۇتقان كىشىنىڭ ئۇنىڭ ئىلگىرىكى گۈناھىلەردىن مەغپىرەت قىلىنىدۇ. d;CD~s  
l{y
~N  
دىنى ئىسلامنىڭ ئاسان ئىكەنلىكى توغرىسىدا H3b@;&`&  
37 - ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن رەسۇلۇللاھ  ئېيتتى ؛ دىن ئاساندۇر ھەرگىز بىر كىشى دىندا قاتتىق تۇرمىدى مەگەر (لېكىن ) دىن ئۇ كىشىگە غالىب بولدى. شۇڭا ئوتتۇرھال قىلىڭلار. ۋە تولۇق كامىلراقغە يېقىن قىلىڭلار. ۋە ساۋابقا خۇرسەندە بۇلۇڭلار . ۋە ئەتىگەن بىلەن، ۋە كەچ بىلەن ۋە كېچىنىڭ بىر قىسىمى بىلەن ئىبادەتنى دائىم قىلىشقا ياردەم تەلەپ قىلىڭلار ( يەنى ئەتىگەندىكى ۋە كەچتىكى بىر بۆلۈك بوش خۇرسەندىلىك ۋاقتىلەردە ئىبادەت قىلىڭلار دېمەكدۇر ) ^AEg?[q  
~^3B(feQ]  
ناماز ئىماندىن ئىكەنلىكى توغرىسىدا }S42.f.p  
38- بەررا  دىن پەيغەمبەر  تۇنجى مەدىنە مۇنەۋۋەرگە قەدەم تەشرىپ قىلغانلىرىدا ئەنسارىلەردىن بولغان چوڭ ئەجدادلىرىنىڭ ئۆيگە چۈشدىلەر. ۋە بەيتۇل مۇقەددەس تەرەپكە قاراپ ئون ئالتە ياكى ئون يەتتە ئايدەك ناماز ئوقۇدى . ۋە رەسۇلۇللاھ  قىبلىنىڭ بەيتۇللا تەرەپكە بولۇشنى خوش كۆرەتتى. رەسۇلۇللاھ  تۇنجى ئەسىر نامىزىنى بەيتۇللاھ تەرەپكە قاراپ ئوقۇدى . ۋە رەسۇلۇللاھ بىلەن جامائەتمۇ ئوقۇدى . رەسۇلۇللاھ بىلەن ناماز ئوقۇغان بىر كىشى چىقىپ مەسجىدتە رۇكۇ قىلىۋاتقان جامائەتلەرگە ئۆتۈپ ‹‹ئاللاھ بىلەن گۇۋاھلىق بېرىمەنكى مەن رەسۇلۇللاھ  بىلەن مەككە مۇكەررەمە تەرەپكە قاراپ ناماز ئوقۇدۇم›› دېدى. بۇ جامائەتلەرمۇ ئۆز پېتى رۇكۇدا تۇرۇپ بەيتۇللاھ تەرەپكە ئۆرۈلدى. رەسۇلۇللاھ نىڭ ۋە ئەھلى كىتابنىڭ بەيتۇل مۇقەددەسگە قاراپ ناماز ئوقۇشى يەھۇدىيلارنى خۇرسەندە قىلاتتى. رەسۇلۇللاھ  يۈزلەرنى بەيتۇللاغا ئۈرىگەندىن كېيىن يەھۇدىيلار بۇنىڭغا ئىنكار قىلدى. ^Nc\D7( l  
b8`O7@ar  
كىشىنىڭ ئىسلامىنىڭ چىرايلىق بولۇشى توغرىسىدا G-;pMFP(?  
39 – ئەبۇ سەئىدىل خۇدرىيى  دىن ئۇ زات رەسۇلۇللاھ  نىڭ مۇنداق دېگەنلىكىنى ئاڭلىدى. بىر بەندە مۇسۇلمان بولۇپ ئۇنىڭ ئىسلامى چىرايلىق ياخشى بولسا اللھ ئۇ بەندىنىڭ ئىلگىرى ئۆتكۈزگەن ھەممە يامان – گۇناھلىرىنى كاپارەت قىلىدۇ.(ياپىدۇ). بۇنىڭدىن كېيىن قىساس بار. بىر ھەسەنە ياخشىلىق - ساۋابلىق ئىش ئۆزىنىڭ ئوخشىشىنىڭ ئون باراۋەرىگىدۇر، يەتتە يۈز ھەسسىگىچىلىك. ۋە بىر گۇناھ ئۆزىنىڭ بىر باراۋرىگىدۇر. (بىر گۇناھ بىر يېزىلىدۇ.) مەگەر (لېكىن ) اللھ ئۆتۈپ كەتكەن گۇناھ بۇنىڭ سىرتىدا. ( ئاللاھ تائالانىڭ خاھىشدا ) {cG&l:-r  
UDxfS4yI  
دىننىڭ ئاللاھ تائالاغا دوستىراقى دائىمراغى ئىكەنلىكى توغرىسىدا 2P]rJ  
40 – ئائىشە رەزىيەللاھۇ ئەنھادىن رەسۇلۇللاھ  ئۇنىڭ ھۇزۇرىغا كىردى. قىشىدا بىر خوتۇن باردى . رەسۇلۇللاھ  بۇ خوتۇن كىم دەپ سورىدى. ئائىشە رەزىيەللاھۇ ئەنھا پالانى خوتۇن دەپ ئۇنىڭ كۆپ ناماز ئوقۇيدىغانلىقىنى زىكىر قىلدى. جانابىي رەسۇلۇللاھ  مەھ ‹‹توختا ›› سىلەر تاقەت قىلالىغۇدەك ئىشلارنى لازىم تۇتۇڭلار. ئاللاھغا قەسەمكى اللھ مالال بولمايدۇ ھەتتاكى سىلەر مالال بولۇپ قالمىغىچىلىك. ۋە دىننىڭ دوستىراقى ئاللاھ تائالاغا ئۇ دىننىڭ ئېگەسى داۋاملىق قىلغان ئەمەلدۇر. L%=u&9DmU  
=NlA
Gzv!w  
ئىماننىڭ كەم ۋە زىيادە بولۇشى توغرىسىدا m@TU2  
41 – ئەنەس  دىن پەيغەمبەر  دىن ئېيتتى : لا الھ الا اللھ دېگەن ۋە ئۇنىڭ دىلىدە ياخشىلىقتىن ئارپا ۋەزنى مىقدارى بولغان كىشى دوزاختىن چىقىدۇ. لاَ اِلَھَ اِلاَّ اللھُ دىگەن ۋە ئۇنىڭ دىلىدا بۇغداي ئېغىرلىقى مىقدارى ياخشىلىق بار كىشى دوزاختىن چىقىدۇ. ۋە دىلىدە زەررە مىقدارى ياخشىلىق بولۇپ لاَ اِلَھَ اِلاَّ اللھُ دېگەن كىشىمۇ ئاخىر دوزاختىن چىقىدۇ. &:Raf5G-E  
42- ئۆمەر ئىبنى خەتتاب  دىن ئۇنىڭغا يەھۇدىدىن بىر كىشى ئېيتتى : ئى ئەمىرۇل مۆمېنىن سىلەرنىڭ كىتابىڭلاردا بىر ئايەت باركى ئۇنى ئوقۇيسىلەر. ئەگەر ئۇ ئايەت بىز يەھۇدىلەرگە چۈشكەن بولسا بىز شۇ ئايەت چۈشكەن كۈننى ھېيت – بايرام قىلار ئىدۇق . ئەمىرۇل مۆمېنىن ئېيتتىكى ئۇ قايسى ئايەت؟ يەھۇدىي ئېيتتى :  ۆَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَۆَتْمَمْتُ ىَلَيْكُمْ نِىْمَتِي وَرَگِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا{سۈرە مائىدە 3- ئايەت } مەنىسى ‹‹بۈگۈن سىلەرگە دىنىڭلارنى كامىل قىلدىم. ۋە سىلەرگە نېمىتىمنى تامام قىلدىم. ۋە سىلەرگە ئىسلامنىڭ دىنىڭلار بولۇشىغا رازى بولدۇم›› . ئۆمەر  ئېيتتى : رەسۇلۇللاھ  غا مۇشۇ ئايەتنىڭ نازىل بولغان ماكاننى ۋە كۈننى تۇنۇدۇق. رەسۇلۇللاھ  جۈمە كۈنى ئەراپاتقا تۇرغاندا چۈشكەن . MF>?! !  
Pc1vf]  
زاكات بېرىش ئىسلامدىن ئىكەنلىكى توغرىسىدا *n}{)Ef  
43- تەلھەتە بىننى ئۇبەيدۇللاھ  دىن ئېيتىدۇ : رەسۇلۇللاھ  ھۇزۇرىغا ئەھلى نەجدىدىن باشلىرى چۇۋۇق بىر كىشى كەلدىكى ئاھاڭىنى ئاڭلايمىز نېمە دېگەنلىكىنى چۈشەنمەيمىز. ھەتتا بىزگە يېقىن كەلدى. بىناگاھ ئۇ كىشى ئىسلام دىن سورايدۇ. رەسۇلۇللاھ  ئېيتتى : ئىسلام دېگەن بىر كېچە كۈندۈزدە بەش ۋاقىت ناماز ئوقۇشدۇر. ئۇ كىشى سورىدى : ئايا ماڭا بەش نامازدىن باشقا ناماز بارمۇ؟ ئېيتتى : ياق. لېكىن نەپلە ئوقۇغايسەن. رەسۇلۇللاھ  ئېيتتى : ئىسلام بىر ئاي روزا تۇتۇشدۇر. ئېيتتى ئۇ كىشى ئايا ماڭا رامىزان روزىسىدىن باشقا روزا پەرزمۇ؟ ئېيتتى: ياق . لېكىن نەپلە روزا تۇتقايسەن. رەسۇلۇللاھ  ئۇنىڭغا زاكاتنىڭ پەرزلىكىنى زىكىر قىلدى. ئېيتتى ئايا ماڭا پەرز زاكاتتىن باشقىسى ۋاجىبمۇ؟ ئېيتتى پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالام : لېكىن نەپلە سەدىقە بەرگەيسەن . تەلھەتە  ئېيتتى : ئۇ كىشى قايتتىكى ئېيتىدۇ: ئاللاھقا قەسەمكى بۇنىڭغا كام ۋە زىيادە قىلمايمەن . پەيغەمبەر  ئېيتتى : ئەگەر ئۇ راست ئېيتسا نىجات تاپتى. ~|+  
z!?xz  
جىنازىگە ئەگىشىش ئىماندىن ئىكەنلىكى توغرىسىدا 0(HUy`]>  
44- ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن رەسۇلۇللاھ  ئېيتتى : ئىمان كەلتۈرۈپ ۋە ساۋاب ئۈمىد قىلىپ بىر مۇسۇلماننىڭ جىنازا نامىزىغا بىللە تۇرۇپ ئوقۇپ ئاندىن دەپنىدىن پارىغ بولغۇچىلىك ئەگەشكەن كىشى ئۇھۇد تېغىدەك ئىككى قىرات ساۋابقا ئېرىشىپ قايتىدۇ. نامازغا قاتنىشىپ دەپنىگە بارماي قايتقان كىشى بىر قىرات ساۋاب بىلەن قايتىدۇ. dd_n|x1  
;5dJ5_}  
مۆمىن ئۆزى ئۇقمىغان ھالدا ئەمەلىنىڭ بىكار بولۇپ كېتىشىدىن قورقۇشى توغرىسىدا . REc69Y.k  
45- ئابدۇللاھ ئىبنى مەسئۇد  دىن پەيغەمبەر  ئېيتتى : مۇسۇلماننى دەشنەم قىلىش پاسىقلىقدۇر. مۇسۇلمان بىلەن ئۇرۇش قىلىش كۈفرىدۇر. UJn3sZ<}  
46- ئۇبادەتە بىننى سامىت  دىن رەسۇلۇللاھ  شبى قەدىر كېچىسى چىقتى . مۇسۇلمانلاردىن ئىككى ئادەم ئۇرۇشۇپ قالدى. رەسۇلۇللاھ  ئېيتتى : مەن سىلەرگە قەدىر كېچىنى خەۋەر قىلغىلى چىققان ئىدىم. پالانى ۋە پالانى ئۇرۇشۇپ قالغانلىقىدىن ئۇ شىبى قەدىرنى ئىسىمدىن كۆتۈرۈلدى . ۋە دىلىمدىن كۆتۇرۇلگىنى ياخشى بولغۇسىدۇر. قەدىر كېچىسىنى رامىزاننىڭ يىگىرمە يەتتىنچى ۋە يىگىرمە توققۇزىنچى ۋە يىگىرمە بەشىنچى كېچىلىرى تەلەپ قىلىڭلار. h 5<46!P  
sA#}0>`3S  
جىبرىئىل ئەلەيھىسسالامنىڭ پەيغەمبەر  گە ئىمان ، ئىسلام ۋە ئىھساندىن سوئال قىلغانلىرى توغرىسىدا EWrIDZi  
47 - ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن ئېيتتى : رەسۇلۇللاھ  بىر كۈنى خالايىق ئىچىدە ئاشكار تۇراتتى. بىر كىشى كېلىپ ئىمان نېمەدۇر ؟ دېدى . رەسۇلۇللاھ  ئىمان شۇدۇركى ئىمان كەلتۈرگەيسەن ئاللاھ تائالاغا ۋە پەرىشتىلەرگە ۋە پەيغەمبەرلەرگە . ۋە ئىمان كەلتۈرگەيسەن ئۆلگەندىن كېيىن تىرىلىشكە . ئېيتتى : ئىسلام نېمەدۇر ؟ ئېيتتى: ئىسلام شۇدۇركى ئاللاھ تائالاغا ئىبادەت قىلغايسەن ۋە ئۇنىڭغا شېرىك كەلتۈرمىگەيسەن. ۋە نامازنى بەرپا قىلغايسەن. ۋە پەرز زاكاتنى بەرگەسەن ۋە رامىزان روزىسىنى تۇتقايسەن . ئېيتتى ئۇ كىشى : ئېھسان نېمەدۇر ؟ رەسۇلۇللاھ  ئېيتتى : ئېھسان شۇدۇركى ئىبادەت قىلغايسەن ئاللاھ تائالاغا گوياكى سەن ئاللاھ تائالانى كۆرۈپ تۇرغاندەك . گەرچە سەن ئاللاھ تائالانى كۆرمىسەڭ اللھ سىنى كۆرۈپ تۇرىدۇ. ئېيتتى : قىيامەت قاچاندۇر؟ ئېيتتى : قىيامەتتىن سورالغۇچى سورىغۇچىدىن ئالىمراق ئەمەس. ۋە ساڭا ئۇ قىيامەتنىڭ ئالامەتلەردىن خەبەر قىلىپ بېرەي. ۋاقتىكى تۇغسا دېدەك ئايال ئۆز خوجىسىنى (يەنى بالا ئانىسىغا خوجا بولسا ، نارازى قىلسا) ۋە ھەر خىل تۆگە باققۇچىلار ئۆي ئىمارەت سېلىشتا بەسلىشىپ پەخرى قىلىشسا قىيامەتنىڭ ئىلىمنى ئاللاھدىن باشقا ھېچكىم بىلمەيدىغان بەش ئىشتادۇر. ئاندىن پەيغەمبەر ئەلەيھسسالاتۇ ۋەسسالام بۇ ئايەتنى تىلاۋەت قىلدى.  إِنَّ اللَّھَ ىِندَھُ ىِلْمُ السَّاىَەِ مەنىسى‹‹ ئاللاھنىڭ دەرگاھىدادۇر قىيامەتنىڭ ئىلمى ›› { سۈرە لوقمان 34- ئايەت}. ئاندىن ئۇ كىشى قايتىپ كەتتى . جانابىي رەسۇلۇللاھ  ئۇ كىشىنى قايتۇرۇپ كېلىڭلار دېدى . ئۇلار ھېچنېمىنى كۆرمىدى. ئېيتتى: بۇ سوئال قىلغان كىشى جىبرىئىلدۇركى خالايىققا دىننى ئۆگىتىش ئۈچۈن كەلدى. ^|hlY]Ev  
#~BsI/m  
ئۆزنىڭ دىنىنى نۇقساندىن پاك قىلغان كىشىنىڭ پەزىلىتى توغرىسىدا A+de;&  
48- نۇئمان ئىبنى بەشىر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن ئېيتتى : رەسۇلۇللاھ  دىن ئاڭلىدىمكى ئېيتىدۇ : ھالال ئاشكارىدۇر. ۋە ھارام ئېنىق ئاشكارىدۇر . ۋە بۇ ئىككسىنىڭ ئوتتۇرىسىدا كۆپ كىشىلەر بىلمەيدىغان شۈبھىلىك نەرسىلەر باردۇر. شەك – شۇبھدىن پەرھىز قىلغان كىشى ئۆز ئابرۇينى ۋە ئۆز دىنىنى قەتئىي ساقلىدى. ۋە شەك – شۈبھەگە چۈشۈپ قالغان كىشى پادا باققۇچىغا ئوخشايدۇكى چېگرانىڭ ئەتراپىدە يېقىندۇركى ئۇ چارۋىلار چېگرا ئىچىگە كىرىپ كەتكەي. ئاگاھ بولۇڭلاركى ھەربىر پادىشاھىنىڭ چېگراسى باردۇر. ئاگاھ بولۇڭلاركى ئاللاھنىڭ ئۆز زىمېنىدىكى چېگراسى اللھ ھارام قىلغان نەرسىلەردۇر. ئاگاھ بولۇڭلاركى بەدەندە بىر پارچە گۆش باردۇر. ئۇ ياخشى بولسا پۇتۇن بەدەن ھەممىسى ياخشى بولىدۇ. ئۇ بۇزۇلسا پۇتۇن بەدەن بۇزۇلىدۇ. ئاگاھ بولۇڭلاركى ئۇ گۆش دىلدۇر. qHaH=g%  
v
hIZkz!9  
بەش نەرسىنى ئادا قىلىش ئىماندىن ئىكەنلىكى توغرىسىدا 'Dcj\=8
 
49 – ئىبنى ئابباس  دىن ئابدۇل قەيسنىڭ ئەلچىلىرى رەسۇلۇللاھ  ھۆزۇرىغە كەلگەندە- بۇ قەۋملەر ياكى بۇ ئەلچىلەر كىم؟- دەپ سورىدى. ئۇلار- بىز رەبىئە قەبىلىسىدىن - دېدىلەر . ئېيتتى پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالام قەۋملەرگە ياكى ئەلچىللەرگە مۇبارەك بولسۇن . نا ئۈمىد بولمىغان، ۋە پۇشايمان قىلمىغان ھالدا. ئېيتتىلەر: يا رەسۇلۇللاھ ئۆزلىرى ھۇزۇرىغا ھەج ئايلەردىن باشقا ۋاقتىدا كېلىشكە قادىر بولالمايمىز. سىلە بىلەن بىزنىڭ ئارىلىقىمىزدا مۇزەر كاپىرلىرىدىن بۇ مەھەللە بار . بىزلەرنى تەپسىلىي ئىشقا بۇيرۇسىلا .ئارقىمىزدا قالغانلەرگە خەۋەر قىلىمىز. ۋە ئۇنىڭ بىلەن جەننەتكە كىرىمىز. ۋە رەسۇلۇللاھ  غە شارابلەردىن سوئال قىلدىلەر. پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام تۆت ئىشقا بۇيرۇدى . ۋە تۆت ئىشتىن نەھى قىلدى. ئۇلارنى تەنھا بىر ئاللاھقا ئىمان كەلتۈرۈشكە ئەمىر قىلدى. ۋە ئېيتتى : بىلەمسىزلەر تەنھا ئاللاھقا ئىمان كەلتۈرۈش نېمەدۇر ؟ ئېيتتىلەر: ئاللاھ ۋە پەيغەمبىرى ئالىمدۇر. ئېيتتى : تەنھا ئاللاھدىن باشقا ئىلاھ يوق ئۇنىڭ شېرىكى يوقتۇر. ۋە مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام ئاللاھنىڭ پەيغەمبىرى دەپ گۇۋاھلىق بېرىشتۇر . ۋە نامازنى بەرپا قىلىشتۇر. ۋە زاكاتنى بېرىشتۇر . ۋە رامىزان روزىسىنى تۇتۇشتۇر. ۋە غەنىيمەتتىن بەشتىن بىرىنى بەيتۇل مالغا بەرگەيسىزلەر. ۋە ئۇلارنى تۆت ئىشتىن نەھى قىلدى. (توستى) يېشىل كۆزا ۋە قاپاق ۋە چۆچەك- تەڭنە، ۋە قاراماي سۈرتۇلگەن سېۋەت ۋە سۇغۇلەرنى ئىشلىتىشتىن نەھى قىلدى. ۋە ئېيتتى : يوقارقى مەسىلىلەرنى ئوبدان ياد ئېلىڭلار ۋە ئارقاڭلاردىكى ( يۇرتۇڭلاردىكى ) ئادەملەرگە خەۋەر قىلىڭلار. `i`+yh>pc#  
ORuC("  
ئەمەل نىيەت بىلەن ئىكەنلىكى ھەققىدە كەلگەن ھەدىس توغرىسىدا 'b)qP|  
50- ئۆمەر دىن ئەمەللەر نىيەت بىلەندۇر . دېگەن ھەدىس رىۋايەت قىلىنىپ كىتابىنىڭ ئەۋۋەلىدە ئۆتتى . ۋە ئىمام بۇخارى رەھىمەھۇللاھ زىيادە قىلدى رەسۇلۇللاھ  نىڭ ‹‹انما َلِكُلِّ امْرِېٍ مَا نَوَۈ››دېگەن قەۋلىگە(سۆزىگە ) ‹‹ فَمَنْ كَانَتْ ھِجْرَتُھُ إِلَۈ اللَّھِ وَرَسُولِھِ فَھِجْرَتُھُ إِلَۈ اللَّھِ وَرَسُولِھِ ›› (يەنى كېشىكى ئۇنىڭ ھىجرىىتى ئاللاھ تائالاغا ۋە پەيغەمبىرىگە بولسا ئۇ كىشىنىڭ ھىجرىتى ئاللاھغا ۋە پەيغەمبىرىگە بولىدۇ.) ئاندىن بىر كىشىنىڭ ھىجرىتى يەتمەكچى بولغان دۇنياغا ياكى ئۆيلەنمەكچى بولغان خوتۇنغا بولسا ئۇ كىشىنىڭ ھىجرىتى نېمە ئۈچۈن ھىجرەت قىلغان بولسا شۇنىڭغا بولىدۇ›› دېگەن ھەدىسنىڭ قالغىنىنى بايان قىلدى. /|q.q  
51- ئەبى مەسئۇد  دىن پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامدىن ئېيتتى : ۋاقتىكى بىر كىشى ساۋاب ئۈمىد قىلىپ ئەھلى ۋە ئاياللىرىغا نەپىقە بەرسە ، ئۇ نەپىقە ئۇ كىشى ئۈچۈن سەدىقەدۇر . ls7eypKR  
c+D<  
رەسۇلۇللاھ  نىڭ ‹‹دىن نەسىھەتتۇر›› دېگەن سۆزى توغرىسىدا J2<kOXXJ9  
52- جەرىر بىننى ئابدۇللاھ  دىن ئېيتتى : رەسۇلۇللاھ  غا ناماز بەرپا قىلىشقا ۋە زاكاتنى ئادا قىلىشقا ۋە ھەربىر مۇسۇلمانغا خەيرخاھلىق قىلىشقا بەيئەت قىلدىم . mG"xo^1_H  
53- جەرىر بىننى ئابدۇللاھ  ئېيتتى: مەن رەسۇلۇللاھ  ھۇزۇرىغا كېلىپ ئېيتتىم : ئۆزلىرىگە ئىسلامغا بەيئەت قىلىمەن . رەسۇلۇللاھ  ماڭا ھەر بىر مۇسۇلمانغا خەيرخاھلىق قىلىشنى شەرت قىلدى. مەن شۇنىڭغا قارىتا رەسۇلۇللاھ  غا بەيئەت قىلدىم. /~MH]Gh  
j$K*R."  
!_vxbfZO  
 D|)a7_  
ئىلىمنىڭ كىتابى ak7kb75o  
;-6-DEL  
ئىلىمنىڭ پەزىلىتىنىڭ بايانى +LF#XS@  
54- ئەبۇ ھۇرەيرە دىن ئېيتتى: رەسۇلۇللاھ  قەۋملەرگە ھەدىس قىلىۋاتقاندا بىر سەھرايى ئەرەب ھۇزۇرىغا كېلىپ قىيامەت قاچان؟ دەپ سورىدى . رەسۇلۇللاھ  ھەدىس قىلىۋەردى.جامائەت -رەسۇلۇللاھ  ئۇنىڭ سوئالىنى ئاڭلاپ ئۇنى كەرىھ كۆردى- دىيشىتى . ۋە بەزىلىرى -بەلكى ئاڭلىمىدى- دىيشتى. ھەتتا رەسۇلۇللاھ  ھەدىسىنى تۈگىتىپ- قىيامەتتىن سورىغۇچى قېنى؟ -دېدى . ئۇ كىشى مانا مەن يا رەسۇلۇللاھ دېدى . پەيغەمبەر ئەلەيھسسالاتۇ ۋەسسالام ئېيتتى : ۋاقتىكى ئامانەت زايە قىلىنسا قىيامەتنى كۈت. ئۇ كىشى ئېيتتى ئامانەتنى زايە قىلىش قانداقتۇر؟ ئېيتتى: ۋاقتىكى ئىشنى نائەھلىگە تاپشۇرۇلسا قىيامەتكە مۇنتەزىر بول! (كۈت)! yL*]_  
)\|+G5#`  
ئىلىم بىلەن ئاۋازىنى كۆتۈرگەن كىشى توغرىسىدا ;%9]G|*{  
55- ئابدۇللاھ ئىبنى ئەمرى رەزىيەللاھۇ ئەنھۇما دىن ئېيتتى : -پەيغەمبەر  سەپەر قىلغان بىر سەپىرىمىزدە ئارقىدا قالدى. كېيىن يېتىپ كەلدى. ۋەھال ئولكى ناماز ۋاقتى يېقىن بولۇپ بىزا تاھارەت ئىلىپ بولۇپ پۇتلىرىمىزنى يۇيۇپ تۇراتتۇق. ئەڭ يۇقىرى ئاۋاز بىلەن نىدا قىلدىكى ۋاي ئازاب پاشنىلەرگە(تاپانلارغا) ئوتتىن. ئىككى مەررە(قېتىم) ياكى ئۈچ مەررە. (يەنى يۇيۇلماي قالغان پاشنىلەرگە ئوت بىلەن ئازاب قىلىنىدۇ.) X/yq<_ g  
9<6q(]U  
ئىمام يارانلىرىگە ئۇلاردىكى ئىلمىنى سىناپ ئىمتىھان قىلىش ئۈچۈن مەسىلىنى ئوتتۇرىلىرىغا تاشلاش توغرىسىدا N%4"9K  
56- ئىبنى ئۆمەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇما دىن ئېيتتى: ئېيتتى رەسۇلۇللاھ  : دەرەخلەرنىڭ ئىچىدىن ياپرىقى چۈشمەيدىغان ۋە ئۇ مۇسۇلمانغا ئوخشايدىغان بىر دەرەخ بار. دەپ بېرىڭلار ماڭا قايسى دەرەخ ئۇ؟ خالايىقلار يېزا قىشلاقتىكى دەرەخلەرگە چۈشۈپ كەتتى. ئېيتتى ئىبنى ئۆمەر : مېنىڭ كۆڭلۈمگە ئۇ چوقۇم خورما دەرىخى دېگەن خىيال چۈشتى. لېكىن ھايا قىلدىم. ئاندىن خالايىقلار -دەپ بەرسىلە نېمە دەرەخ ئۇ يا رەسۇلۇللاھ -دېدى . ئېيتتى: ئۇ خورما دەرىخىدۇر. qOwql(vX  
s_'&_>D  
مۇھەددىسكە (ھەدىسشۇناسگە) توغرا بولۇش ۋە ئۇنىڭغا قىرائەت قىلىش توغرىسىدا lH}KFFbp  
57- ئەنەس  دىن ئېيتتى : بىز رەسۇلۇللاھ  بىلەن مەسجىددە ئولتۇرغۇچى ئىدۇق. تۆگىلىك بىر ئادەم مەسجىددە تۆگىسىنى چۆكتۈرۈپ تىزلامچا سېلىپ قويۇپ ئېيتتى : قايسىڭلار مۇھەممەد؟ پەيغەمبەر  جامائەت ئارىسىدا يۆلۈنۈپ تۇراتتى. ئېيتتۇق: مۇشۇ يۆلۈنۈپ تۇرغان ئاق كىشىدۇر . پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالامغا ئۇ كىشى ئېيتتى : ئەي ئىبنى ئابدۇلمۇتەللىب! ئۇنىڭغا رەسۇلۇللاھ  ئېيتتى : ئىجابەت قىلدىم. ئۇ ئادەم سىلىدىن مەسىلە سوراشتا قاتتىق سورايمەن. ئۆز نەپسىللىرىدە ماڭا خاپا بولمىسىلا دېدى . ئېيتتى : ساڭا زاھىر بولغان نەرىسىدىن سورىغىن. ئۇ ئادەم ئېيتتى: پەرۋەردىگارلىرى ۋە سىلىدىن ئىلگىرىكى زاتلەرنىڭ پەرۋەردىگارى ئاللاھ بىلەن ئۆزلىرىدىن سورايمەنكى ئايا ئاللاھ ئۆزلىرىنى ھەممە خالايىققا پەيغەمبەر قىلىپ ئىبەردىمۇ؟ ئېيتتى : ئارى خۇدا ئىبەردى. ئېيتتى : ئۆزلىرىدىن ئاللاھ بىلەن تەلەپ قىلىمەنكى ئايا اللھ سىلىنى بىر كېچە كۈندۈزدە بەش ناماز ئوقۇشقا بۇيرىدىمۇ؟ ئېيتتى : ئاللاھھۇممە ئارى بۇيرۇدى . ئېيتتى : ئاللاھ بىلەن ئۆزلىرىگە تەلەپ قويىمەنكى ئايا ئاللاھ سىلىنى بىر يىلدا مۇشۇ ئايدا روزا تۇتۇشقا بۇيرىدىمۇ؟ ئېيتتى : ئاللاھھۇممە ئارى بۇيرۇدى . ئېيتتى: ئاللاھ بىلەن ئۆزلىرىدىن تەلەپ قىلىمەنكى ئايا ئاللاھ مۇشۇ زاكاتنى بايلىرىمىزدىن ئېلىپ پېقىرلىرىمىزگە تەقسىم قىلىپ بىرىشكە ئەمىر قىلدىمۇ؟ ئېيتتى: پەيغەمبەر  ئاللاھھۇممە ئارى ھەئە . ئۇ ئادەم ئېيتتى : سىلە كەلتۈرگەن نەرسىگە ئىمان كەلتۈردۈم . مەن ۋە ئارقامدا (ۋەتەندە) قالغان جامائەتلرىمنىڭ ئەلچىسى زىمام ئىبنى سوئلەبەدۇرمەن سەئىد بىننى بەكرى ئەۋلادىنىڭ بۇرادىرى. .UG`pRC  
58 – ئىبنى ئابباس ئەنھۇمادىن رەسۇلۇللاھ  بىر پارچە خەتنى بىر كىشىگە ئەۋەتىپ ئۇ كىشىنى بۇ خەتنى بەھرەين كاتتسىغە بەرسۇن دەپ ئەمىر قىلدى. بۇ خەتنى بەھرەين كاتتسى كىسراغا بەردى . كىسرا بۇ خەتنى ئوقۇپ يىرتىۋەتتى. ئىبنى ئابباس ئېيتتى: رەسۇلۇللاھ  ئۇلارنى بىتچىت قىلىنىپ گۇمران بولسۇن دەپ دۇئايى بەد قىلدى. k, HC"?K  
59- ئەنەس  دىن رىۋايەت قىلىنىدۇكى ئېيتتى پەيغەمبەر  بىر پارچە مەكتۇپ يازدى ياكى يېزىشنى ئىرادە قىلغاندا دېيىلدىكى : ئۇ ئەھلى كىتابلار مۆھۈرى بېسىلمىغان مەكتۇپنى ئوقۇمايدۇ. شۇنىڭ بىلەن رەسۇلۇللاھ  ‹‹ مچمد رسول اللھ›› نەقىشلىك مۆھرىنى تۇتتى. s/E|Z1pg3  
60 – ئەبى ۋاقىدىل لەيسى  دىن رەسۇلۇللاھ  مەسجىدتە خالايىقلار بىلەن بىللە ئولتۇرغۇچى ئىدى. ناگاھ ئۈچ كىشى كەلدى. ئىككىسى پەيغەمبەر  گە ئىقبال قىلىپ تۇردى. بىرسى قايتىپ كەتتى. ئېيتتى ۋاقىد راۋى: ئۇ ئىككىسى رەسۇلۇللاھ  گە قاراپ تۇردى. ئەمما بىرسى ھەلقەدە بوش يەرنى كۆرۈپ شۇ يەردە ئولتۇردى. يەنە بىرسى ئۇنىڭ ئارقىدا ئولتۇردى. ئەمما ئۈچىنچىسى ئارقىغا قايتىپ كەتتى. پەيغەمبەر  سۆزدىن پارىغ بولغاندىن كېيىن ئېيتتى: سىلەرگە ئۈچ كىشىدىن خەۋەر بەرمەيمۇ؟ ئەمما ئۇلارنىڭ بىرى ئاللاھقا ئارام ئالدى. ئاللاھ ئۇنىڭغا ئورۇن بەردى.( يەنى رەھمىتىگە ۋە رىزالىقىغە قوشتى) ۋە يەنە بىر ھايا قىلىپ ئارقىدا ئولتۇردى. ئاللاھ ئۇنىڭدىن ھايا قىلدى. ( يەنى ئازاب قىلىشتىن ھايا قىلدى) ئەمما يەنە بىرى يۈز ئۆرىدى ئاللاھ تائالامۇ ئۇنىڭدىن يۈز ئۆرىدى . i[o 2(d,  
S6TNu+2w4  
پەيغەمبەر  نىڭ ‹‹بىسيار (بەزى) يەتكۈزۈلگۈچى بار ئاڭلىغۇچىدىن بەكراق ساقلىغۇچىراقدۇر›› دېگەن ھەدىسى توغرىسىدا #Wk=y?sn  
61- ئەبۇ بەكرى  دىن ئېيتتى : پەيغەمبەر  تۆگىسى ئۈستىدە ئولتۇردى. ۋە بىر كىشى تۆگىنىڭ چۇلۋۇرىنى تۇتتى ئاندىن ئېيتتى: rtV`Q[E  
قايسى كۈن بۇ؟ بىز سۈكۈت قىلدۇق ھەتتا گۇمان قىلدۇقكى رەسۇلۇللاھ  بۇ كۈنگە باشقا ئىسىم قويىدىغان ئوخشايدۇ. ئېيتتى : ئايا نەھرى ( قۇربانلىق) كۈنى ئەمەسمۇ؟ ئېيتتۇق: ئارى شۇنداق . ئېيتتى : قايسى ئاي بۇ؟ بىز جىم تۇردۇق ھەتتا گۇمان قىلدۇقكى بۇ ئاينى باشقا ئىسمى بىلەن ئاتايدىغان ئوخشايدۇ. ئېيتتى : زۇلھەججە ئېيى ئەمەسمۇ؟ ئېيتتۇق : ئارى شۇنداق. ئېيتتى: خۇنۇڭلار(قېنىڭلار) ماللىرىڭلار ۋە ئابرۇيىڭلار ئاراڭلاردا ھارامدۇر خۇددى سىلەرنىڭ مۇشۇ كۈنلىرىڭلار مۇشۇ ئايلىرىڭلار ھارام بولغىنىغا ئوخشاش. ئەلۋەتتە ھازىر بولغۇچىلار غائىبلەرگە (كەلمىگەنلەرگە) يەتكۈزسۇن. ھازىر بولغۇچى ئۆزىدىن بەكراق ساقلىغۇچى ياد ئالغۇچىغا يەتكۈزگىسدۇر. UB/> Ro  
62- ئىبنى مەسئۇد  دىن ئېيتتى: پەيغەمبەر  بىزلەرنىڭ مالال بولۇپ قىلىشىمىزنى كەرىھ كۆرۈپ ، بىزلەرنى كۈنلەردە ئارىلاپ ۋەز – نەسىھەت بىلەن يوقلاپ تۇراتتى. \|]mClj#  
63- ئەنەس  دىن پەيغەمبەر  دىن ئېيتتى: ئاسان قىلىڭلار ۋە تەس دىشۋار قىلماڭلار. ۋە خوشخەۋەر بېرىڭلار ئۈركۈتۈۋەتمەڭلار . eb62(:=N6  
a.Ho>(V/4  
ئاللاھ تائالا ياخشىلىقنى ئىرادە قىلغان كىشىنى فەقىھ (دىندا ئالىم) قىلىشى توغرىسىدا 5E]t4"  
64- مۇئاۋىيە  دىن ئېيتتى: رەسۇلۇللاھ  دىن ئاڭلىدىمكى ئېيتىدۇ: اللھ بىر كىشىگە ياشلىقىنى ئىرادە قىلسا ئۇ كىشىنى دىندا فەقىھ ئالىم قىلىدۇ. ۋە شەكسىز مەن تەقسىم قىلغۇچىدۇرمەن . ۋ ئاللاھ ئەززە ۋە جەللە ئاتا قىلىدۇ. ۋە ھەرگىز زائىل بولمايدۇ ( دائىم بولىدۇ) مۇشۇ ئۈممەت ئاللاھ تائالانىڭ ئەمرىگە قائىم ( بەرپا ) بولغان ھالىتىدە. ھەتتا ئاللاھ تائالانىڭ ئەمرى ( قىيامەت ) كەلگۈچىلىك ئۇلارغا خىلاپ قىلغان كىشى ئۇلارغا ھەرگىز زىيان – زەرەر يەتكۈزەلمەيدۇ. ?'
a8QJo  
ئىلىمدە فەھمى (چۈشىنىش ) توغرىسىدا BR,-:?z  
65- ئىبنى ئۆمەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇما دىن ئېيتتى: بىز رەسۇلۇللاھ  ھوزۇرىدا ئىدۇق. خورما يېغى كەلتۈرۈلدى . پەيغەمبەر  ئېيتتى: دەرەخلەرنىڭ ئىچىدە بىر دەرەخ بار. راۋى ھەدىسىنى يۇقىرىدا زىكرى قىلدى. بۇ رىۋايەتتە. ‹‹ بىناگاھ مەن قەۋملەرنىڭ كىچىكىراقىدۇرمەن. شۇڭا جىم تۇردۇم. ›› دېگەن سۆزنى زىيادە قىلدى. #Y'eS'lv4  
66- ئابدۇللاھ ئىبنى مەسئۇد  دىن ئېيتتى : ئېيتتى پەيغەمبەر  : يوق ھەسەت مەگەر ئىككى كىشىگە. بىرى كىشىىدۇركى اللھ ئۇنىڭغا مال ئاتا قىلدى. ۋە ئۇ مالنى ھەق يولدا ئىشلىتىشكە ئىگە قىلدى. ۋە يەنە بىرى كىشىدۇركى اللھ ئۇنىڭغا ئىلىم – ھېكمەت ئاتا قىلدى. ئۇ كىشى ئۇ ئىلىم بىلەن ھۆكۈم قىلىدۇ. ۋە ئۇ ئىلمىنى خالايىققا تەلىم قىلىدۇ.( يەنى يوقارقى ئىككى خىل كىشىنىڭ پۇل –مالنى ھەق يولىدا سەرپ قىلغىنىغا ۋە ئىلىم ئۆگىنىپ خەلققە تەلىم قىلغىنىغا قاراپ ماڭىمۇ اللھ پۇل – مال بەرسە ھەق يولدا ئىشلەتسەم، ۋە ئىلىم ئاتا قىلسا خەلققە تەلىم بەرسەم دىسە ھەسەت بولمايدۇ) ,YYEn^:>  
k3~9;Z  
پەيغەمبەر  ئىبنى ئابباس  غا ئى ئاللاھ ئۇنىڭغا كىتابنى تەلىم قىلغىل دەپ دۇئا قىلغانلىقى توغرىسىدا [a=exK  
67- ئىبنى ئابباس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن ئېيتتى: رەسۇلۇللاھ  مېنى ئۆزىگە قوشۇپ (قۇچاقلاپ تۇرۇپ ) ئېيتتى: ئى بارا خۇدايا ئۇنىڭغا كىتابنى تەلىم قىلغىل. ^Q6J$"Tj  
zLI0RI.Pe  
نارەسىدە بالىنىڭ ھەدىس ئاڭلىشى قاچان دۇرۇس بولىدىغانلىقى توغرىسىدا ><V*`{bD9)  
68- ئىبنى ئابباس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن ئېيتتى: مەن ئېشەككە مىنىپ كەلدىم ۋە مەن شۇ كۈنلەردە بالاغەتكە يېقىنلاشقان ئىدىم. ۋە رەسۇلۇللاھ  مىنادا سۇترەسىز (تۈزدە) ناماز ئوقۇۋاتقان ئىكەن. مەن بەزى سەپلەرنىڭ ئالدىدىن ئۆتتۈم ۋە ئېشەكنى ئوتلىغىلى قويۇپ بەردىم. لېكىن ھىچ بىراۋ مېنى ئىنكار قىلمىدى. _(W@FS  
69- مەھمۇد بىننى رەبىئـ  دىن ئېيتتى: مەن بەش ياش ۋاقتىمدە رەسۇلۇللاھ  يۈزۈمگە سۇغۇدىكى سۇدىن بىر مەررە چاچقانلىغىنى ئەقلىمدە تۇتتۇم. VF]AH}H8I  
Gp"GTPT{  
,:_c-d#
 
ئىلىمنى ئۆگىنىپ ئۆگەتكەن كىشىنىڭ پەزىلىتى توغرىسىدا BZR{}Aj4pa  
70- ئەبۇ مۇسا  دىن پەيغەمبەر  دىن ئېيتتى: اللھ مېنىڭ بىلەن ئەۋەتكەن ئىلىم ۋە ھىدايەتنىڭ مىسالى بىر كەڭرى زېمىنغا ياغقان كۆپ يامغۇرنىڭ مىسالىغا ئوخشايدۇ . ئۇ زېمىندىن ياخشى مۇنبەت سۇنى قوبۇل قىلىدىغان يەر بولۇپ نۇرغۇن گىياھ ، ئوت-چۆپلەرنى ئۈندۈرىدۇ . ۋە ئۇ زېمىننىڭ بەزىسى قاتتىق سۇ سىڭمەس بولۇپ سۇنى تۇتۇپ تۇردى. ئاللاھ ئۇ سۇ بىلەن ئىنسانلارغا مەنپەئەت بەردى. ئۇلار ئىچتى ۋە سۇغاردىلەر ۋە تېرىقچىلىق قىلدىلەر. ۋە يەنە ئۇ زېمىنىدىن بەزىسى تۈپ-تۈز سۇنىمۇ ساقلاپ تۇرالمايدۇ. ۋە گىياھلارنىمۇ ئۇندۇرالمايدۇ. مۇشۇ يوقارقى مىسال كىشىنىڭ مىسالىدۇركى ئاللاھ تائالانىڭ دىنىدا ئالىم بولدى ۋە ئاللاھ مەن بىلەن ئەۋەتكەن نەرسە بىلەن ئۇ كىشىگە مەنپەئەت بەردى. ۋە ئىلىم ئۆگەندى ۋە ئىلىمنى ئۆگەتتى. ۋە بىر كىشىنىڭ مىسالىدۇركى بۇ ئىلىم –ھېكمەتكە بېشىنى كۆتۈرۈپ قاراپمۇ قويمىدى. ۋە مەن بىلەن ئىبىرىلگەن ھىدايەتنى قوبۇل قىلمىدى . D3pz69W  
7& M-^Ev  
ئېلىمنىڭ كۆتۇرلىشى ۋا نادانلىقنىڭ ئاشكارا بولۇشى توغرىسىدا &|v)
 
71- ئەنەس  دىن ئېيتتى : ئېيتتى رەسۇلۇللاھ  : قىيامەت ئالامەتلەردىندۇر شۇكى ئىلىم كۆتۈرۈلگەي ۋە نادانلىق سابىت بولغاي.(ئاشكارا بولىدۇ) ۋە ھاراق ئىچىـــلگەي ۋە زىنا ئاشكارا بولغاي. }Zhe%M=}G  
72- ئەنەس  دىن ئېيتتى: ئەلۋەتتە مەن سىزلەرگە مەندىن كېيىن ھېچكىم ھەدىس قىلىپ بەرمەيدىغان ھەدىسىنى دەپ بېرەي . رەسۇلۇللاھ  دىن ئاڭلىدىمكى ئېيتىدۇ: قىيامەتنىڭ ئالامەتلىرىدىندۇر ئېلىمنىڭ ئازلىشى ۋە جاھالەتنىڭ ( نادانلىقنىڭ ) ئاشكارا بولىشى ۋە زىنانىڭ ئاشكارا بولىشى ۋە خۇتۇنلارنىڭ كۆپ بولىشى ۋە ئەرلەرنىڭ ئاز بولۇشى ھەتتاكى ئەللىك خوتۇنغا بىر باشقۇرغۇچى بولىدۇ. Rr) 5[  
%X}ZX|{O  
ئىلىمنىڭ پەزىلىتى توغرىسىدا =BJLj0=N  
73- ئىبنى ئۆمەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن ئېيتتى : رەسۇلۇللاھ  دىن ئاڭلدىمكى ئېيتىدۇ. ئۇخلىغان ھالىتىمدە بىر قاچا سۈت كەلتۈرۈلدۈم . (چۈشۈمدە دېمەكچى ) سۈتنى ئىچتىم ھەتتاكى سىرابلىقنى (قېنىشىنى ) تىرناقلىرىمغا چىققاننى كۆرۈمەن ( يەنى تىرناقلىرىمغىچە سۈتكە قاندىم) ئاندىن ئاشقاننى ئۆمەر بىننى خەتتابغە بەردىم. ساھابىلەر ئېيتتىلەر : ئۇ سۈتنى نېمىگە تەۋىل قىلدىلا يا رەسۇلۇللاھ (ئۇرۇدىلە، تەبىر بەردىلە) ئېيتتى: ئىلىمگە. "*g+qll!5d  
Vl^(K_`(  
ئۇلاق ۋە باشقا نەرسىنىڭ ئۈستىدە تۇرۇپ پەتىۋا بىرىش توغرىسىدا FO{=^I5YA  
74- ئابدۇللاھ بىننى ئەمرى بىننى ئاس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن: پەيغەمبەر  ھەججەتۇل ۋىدا دا مىنادا توختىدى. ساھابىلەر رەسۇلۇللاھ  دىن مەسئەلە سورايدۇلەر. بىر كىشى كېلىپ ئېيتتى : زەبھى قىلىشنىڭ ئالدىدا ئۇقمايلا بېشىمنى چۈشۈرۋەتتىم. ئېيتتى پەيغەمبەر  : زەبھى قىل گۇناھ يوق. يەنە بىر كىشى كېلىپ ئېيتتى: تۇيمايلا تاش ئېتىشنىڭ ئالدىدا زەبھى قىلدىم . ئېيتتى : تاش ئات ھەرەج يوق. پەيغەمبەر  دىن ئىلگىرى ۋە كېيىن قىلغان ھەج ئىبادەتلەردىن سورالسىلا قىل ھەرەج يوق دېدى . 5_yQI D%Sq  
5Xy(za  
rPxRGoR  
باش ۋە قول ئىشارىتى بىلەن پەتىۋاغە جاۋاب بەرگەن كىشى توغرىسىدا l;8t%JV5  
75- ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن پەيغەمبەر  دىن ئېيتتى: ئىلىم قەبزى قىلىنىدۇ ( ئېلىپ كېتىلىدۇ ) . نادانلىق ئاشكارا بولىدۇ. ۋە ھەرەج كۆپ بولىدۇ. دېيىلدى . يا رەسۇلۇللاھ ھەرەج نېمەدۇر ؟ ئېيتتى يەنى قولى بىلەن ئىشارەت قىلدى. ۋە ئۆلتۈرۈشنى ئىرادە قىلغاندەك قىلىپ قولىنى ئورىدى. ( ھەرەج - ئۆلتۈرۈش كۆپ بولىدۇ) ULx:2jz  
76- ئەسما بىنتى ئەبۇ بەكرى رەزىيەللاھۇ ئەنھا دىن ئېيتتى : ئائىشە رەزىيەللاھۇ ئەنھانىڭ قېشىغا كەلدىم. ئۇ ناماز ئوقۇۋېتىپتۇ . ئېيتتىم : خالايىققا نېمە ئىش بولدى؟ ئاسمانغا ئىشارەت قىلدى. ناگاھان خەلقلەر ئۆرە تۇرغۇچىدۇر. ئېيتتى: سۇبھاناللاھ : ئېيتتىم : ئەلامەتمۇ؟ بېشى بىلەن ھەئە دەپ ئىشارەت قىلدى. قورقتۇم ھەتتا كۆڭلۈم ئەمەسلەندى. بېشىمغا سۇ قۇيدۇم. پەيغەمبەر  ئاللاھ تائالاغا ھەمد ئېيتتى ۋە سانا ئېيتتى. ئاندىن ئېيتتى: ماڭا كۆرسىتىلمىگەن ھەممە نەرسىنى مۇشۇ ماقامدا كۆردۈم . ھەتتاكى جەننەت ۋە دوزاخنىمۇ كۆردۈم . ئاندىن ماڭا ۋەھى ئىبرىلدى. سىلەر قەبرەڭلاردا مەسىھ دەججالنىڭ پىتنىسىگە ئوخشاش ياكى شۇنىڭغا يېقىن پىتنە قىلىنىسىلەر . سورىلىدۇ: سىنىڭ بۇ كىشىگە ( پەيغەمبەر گە ) ئىلمىڭ نېمەدۇر ؟ ئەمما مۆمىن ياكى مۇقىن ( جەزم قىلىپ ئىشەنگۈچى) ئېيتىدۇ: ئۇ بىزلەرگە ھىدايەتنى ۋە ئوچۇق باياننى ( قۇرئاننى ) كەلتۈرگەن مۇھەممەد رەسۇلۇللاھ دۇر. ئۇ زاتقا ئىجابەت قىلدۇق ۋە ئەگەشتۇق. ئۇ مۇھەممەد  دۇر دەپ ئۈچ مەررە ئېيتىدۇ. دېيىلىدۇ : ياخشى ئۇخلىغىن سىنىڭ ئۇ زاتقا ئىشەنگۈچى ئىكەنلىكىڭنى بىلەر ئىدۇق. ۋە ئەمما مۇناپىق ياكى شەك قىلغۇچى بىلمەيمەن خەلقلەر بىر نەرسە دېگەننى ئاڭلاپ شۇلارنى دوراپ مەنمۇ بىر نەرسە دېگەن ئىدىم دەيدۇ. 1]xk:u4LA  
S?Zh#`(*  
ئارىغا چۈشكەن مەسىلە ھەققىدە ۋە بالا – چاقىلارغا تەلىم بېرىش ھەققىدە سەپەر قىلىش توغرىسىدا *CN *G"  
77- ئوقبەتە بىننى ھارىس  دىن رىۋايەت قىلىنىدۇكى ئۇ ئەبۇ ئىھاب بىننى ئەزىزنىڭ قىزىگە ئۆيلەنگەن ئىدى. ئۇنىڭ قېشىغا بىر خوتۇن كېلىپ ئوقبەنى ۋە ئۇ ئالغان خوتۇننى مەن ئېمىتكەن (ئىككىڭلار ئىمىگىدەش) دېدى . ئۇقبە سىنىڭ مېنى ئېمىتىكنىڭنى بىلمەيمەن ۋە نە ماڭا خەۋەرمۇ قىلمىدىڭ - دېدى . ئاندىن ئوقبە مەدىنىگە رەسۇلۇللاھ  نىڭ ھۇزۇرىغا ئۇلاغلىق بېرىپ سورىدى. رەسۇلۇللاھ  ئۇنداق دېيىلسە قانداق ئوي تۇتىسەن؟ ئاندىن ئۇ خوتۇن بىلەن ئوقبە ئاجىراشتى. ۋە ئۇ خوتۇن ئوقبەدىن باشقا بىر ئەرگە نىكاھلاندى. )W\)37=.  
EEe$A?a;  
ئىلىم ئۆگىنىشتە نۆۋەتلىشىش توغرىسىدا FvT&nb{  
78- ئۆمەر  دىن ئېيتتى: مەدىنەنىڭ يوقارقى مەھەللىسىدە بەنى ئۇمەييە بىننى زەيىد قەبىلىسىدە ئەنسارىلەردىن بىر قوشنام بار ئىدى. بىز رەسۇلۇللاھ  ھۇزۇرىغا چۈشۇشدە نۆۋەتلىشەر ئىدۇق. بىر كۈن ئۇ چۈشەر ئىدى. بىر كۈن مەن چۈشەر ئىدىم . مەن چۈشكەندە شۇ كۈندىكى ۋەھى ۋە باشقا خەۋەرنى ئېلىپ كېلەتتىم. ۋە ئۇ قوشنام چۈشسىمۇ شۇنداق قىلار ئىدى. ئەنسارى قوشنام ئۆز نۆۋىتىدە چۈشتى. ۋە مېنىڭ ئىشىكىمنى قاتتىق ئۇردى. ۋە ئېيتتى: ئايا ئۇ ئۆيدە بارمۇ؟ مەن چۆچۈپ كەتتىم ۋە ئىشىككە چىقتىم. ئېيتتى: ناھايىتى چوڭ ھادىسە بوپتۇ. ئاندىن ھەفسەنىڭ قېشىغا كىردىم ئۇ يىغلاۋېتىپتۇ. ئېيتتىم مەن: سىلەرنى رەسۇلۇللاھ  تالاق قىلدىمۇ؟ ئېيتتى: بىلمەيمەن. ئاندىن پەيغەمبەر  نىڭ ھۇزۇرىغا كىردىم. ۋە مەن ئۆرە تۇرۇپ ئېيتتىم : ئايا خوتۇنلىرىنى تالاق قىلدىلەرمۇ ؟ ئېيتتى : ياق. ئېيتتىم مەن : ئاللاھۇ ئەكبەر. ~DH9iB  
74e=zW?  
پەندە نەسىھەت ۋە تەلىم –تەربىيە قىلىۋاتقاندا مەكروھ ئىشنى كۆرۈپ غەزەپ قىلىش توغرىسىدا \p^V~fy7rU  
79- ئەبۇ مەسئۇد ئەنسارى  دىن ئېيتتى: بىر كىشى ئېيتتى: يا رەسۇلۇللاھ پالانى كىشى بىزلەرگە ناماز ئوقۇغانلىقتىن نامازنى تاپالماسلىققا يېقىن بولدۇم. رەسۇلۇللاھ  نىڭ شۇ كۈندىكىدەك نەسىھەتتە قاتتىقراق غەزەپ قىلغاننى كۆرمىدىم. ئېيتتى: سىلەر خەلقنى ئۈركۈتۈپ (قاچۇر) ۋاتقىچىمۇ؟ خالايىققا ئىمام بولۇپ ناماز ئوقۇغان كىشى يەڭگىل ئوقۇسۇن. چۈنكى ئۇلارنىڭ ئىچىدە كېسەل ۋە ئاجىز ۋە ھاجەت ئىگىسى بار. qI'pjTMDY  
80 – زەيىد بىننى خالىد جۇھەنىي  دىن ئېيتتى: بىر كىشى رەسۇلۇللاھ  دىن چۈشۈپ قالغان نەرسىدىن سورىدى. ئېيتتى: ئۇنىڭ بۇغۇچىنى ياكى قاچىسىنى ۋە خالتىنى تونۇپ قوي، ۋە بىر يىلغىچە تونۇت. (ئېلان قىل) ئاندىن ئۇنىڭ بىلەن مەنپەئەت ئال. ئەگەر ئېگسى كەلسە ئۇنى ئېگىسگە قايتۇرۇپ بەر. ئۇ كىشى ئېيتتى: يۇتۇپ كەتكەن تۆگىچۇ؟ رەسۇلۇللاھ  غەزەپ قىلىپ ئىككى مەڭزى قىزىرىپ كەتتى. يا يۈزى قىزىرىپ كەتتى: ئېيتتى: سىنىڭ تۆگە بىلەن نېمە ئىشىڭ. ئۇ تۆگە بىلەن سۇ تۇلۇمى ۋە قاچىسى بار سۇغا كېلىدۇ. ۋە دەرەخدىن ئوتلايدۇ. ئۇ تۆگىنى قوي. ئۇنىڭغا ئىگىسى يولۇقىدۇ. ( تاپىدۇ) ئۇ كىشى ئېيتتى: يۇتۇپ كەتكەن قويچۇ؟ ئېيتتى: سىنىڭ ياكى سىنىڭ بۇرادىرىڭنىڭ ياكى بۆرىنىڭ. ( يەنى تۆگىنىڭ سۇ ئىچىدىغان ۋە ئوت يەيدىغان سۇ قاچىسى ۋە ئوت خالتىسى بار. ئۇسسىمايدۇ ئاچ قالمايدۇ دىمەكدۇر) <ZTC^=3  
81- ئەبۇ موسا  دىن ئېيتتى: رەسۇلۇللاھ  دىن ئۇ زات كەرىھ كۆرىدىغان نەرسىلەردىن سورالدى. ئۇ زاتقا كۆپ سوئال قىلىنىپ ئىدى غەزەپ قىلدى ۋە ئېيتتى: مەندىن خالىغان نەرسەڭلارنى سوراڭلار. بىر ئادەم -ئاتام كىم ؟- دېدى . ئېيتتى: ئاتاڭ ھۇزافە . يەنە بىر ئادەم قوپۇپ -مېنىڭ ئاتام كىمدۇر ؟ يا رەسۇلۇللاھ - دېدى . ئېيتتى: ئاتاڭ شەيبەنىڭ مەۋلاسى سالىمدۇر. ئۆمەر  رەسۇلۇللاھ  نىڭ مۇبارەك يۈزىدىكى غەزەپنى كۆرۈپ ئېيتتى : يا رەسۇلۇللاھ بىز ئاللاھ ئەززە ۋە جەللە غە توبە قىلىمىز zC50 @S3|  
OvH:3"Sdy  
p22AH%  
ھـــەدىسنى چۈشىنىش ئۈچۈن ئۈچ مەررە تەكرار دېيىش توغرىسىدا w_"d&eYdg0  
82- ئەنەس  دىن رەسۇلۇللاھ  دىن رەسۇلۇللاھ  سۆز قىلسا ئۈچ مەررە قايتىلاپ ئېيتار ئىدى. رەسۇلۇللاھدىن ئۇ سۆز چۈشۇنۇلسۇن دەپ شۇنداق قىلار ئىدى. ۋاقتىكى بىر جامائەتكە كەلسە ئۇلارغا ئۈچ قېتىم سالام قىلار ئىدى. [G 9Pb)  
L|1,/h8p  
ئەر كىشىنىڭ ئۆز قۇلىگە ۋە خوتۇن بالىلىرىگە تەلىم قىلىشى توغرىسىدا <F^9ML+'  
83- ئەبۇ موسا  دىن ئېيتتى: ئېيتتى رەسۇلۇللاھ  : ئۈچ تۈرلى كىشىگە ئىككى تۈرلى ساۋاب بار. بىرى ئەھلى كىتابدىن بىر كىشىدۇركى ئۆزىنىڭ پەيغەمبىرىگە ئىمان كەلتۈردى ۋە مۇھەممەد  گىمۇ ئىمان كەلتۈردى. يەنە بىرى بىر قۇل بەندىكى ئاللاھنىڭ ھەققىنى ۋە خوجىسىنىڭ ھەققىنى ئادا قىلدى. ۋە بىر كىشىكى ئۇنىڭ جىنس تۇرمۇشقا ئىشلىتىدىغان دېدىكى ( قۇلى) بولۇپ ئۇنىڭغا ناھايىتى ياخشى ئەدەپ ئۆگىتىپ ۋە ياخشى تەلىم – تەربىيە بېرىپ ئازاد قىلىپ ئاندىن ئۆز جۇپتىلىققا ئالدى. ئۇ كىشىگە ئىككى ئەجىر ساۋاب بولىدۇ . 5V 2ZAYV  
~d7t\
S  
ئىمامنىڭ خوتۇنلەرگە پەند- نەسىھەت قىلىشى توغرىسىدا !-MY<'  
84- ئىبنى ئابباس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن پەيغەمبەر  بىلال بىلەن چىقتى . ۋە خوتۇنلەرگە ئاڭلىتالمىدى دەپ گۇمان قىلىپ ئۇ خوتۇنلەرگە نەسىھەت قىلدى. ۋە ئۇلارنى سەدىقە بېرىشكە بۇيرۇدى . خوتۇنلەر ئالتۇن سۆكە ۋە ئۈزۈكلىرىنى تاشلاشقا باشلىدى. ۋە بىلال ئۆزىنىڭ كىيىمنىڭ بىر تەرىپىنى تۇتىدۇ. ( يەنى بىلالنىڭ ئېىتگىگە ئالتۇن زىبۇ –زىننەت بۇيۇملىرىنى تاشلىدى) #ss/mvc3  
!<TkX/O  
ھەدىسكە ئامراق بولۇش توغرىسىدا NU=2*gM  
85- ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن ئېيتتى: ئېييتىمكى يا رەسۇلۇللاھ ئۆزلىرىنىڭ شاپائىتىگە قىيامەت كۈنى كىم سائادەتمەنراقدۇر؟ رەسۇلۇللاھ  ئېيتتىلەركى : ھەي ئەبۇ ھۇرەيرە سەندىن ئىلگىرى ھېچكىم مەندىن بۇ ھەدىسدىن سوئال قىلمايدۇ دەپ گۇمان قىلغان ئىدىم. سىنىڭ ھەدىسكە ئامراقلىقىڭدىن . مېنىڭ قىيامەت كۈنىدىكى شاپائىتىمگە خالايىقنىڭ سائادەتمەنداراقى (بەختلىگراقى ) ئۆز دىلىدىن يائۆز نەپسىدىن خالىس لا الھ الا اللھ دېگەن كىشىدۇر. |uf
L s  
?OW!D?  
ئىلىمنىڭ قانداق قەبزى قىلىدىغانلىقى (ئېلىپ كىتىلىدىغانلغى ) توغرىسىدا xHt7/8wF  
86- ئابدۇللاھ بىننى ئەمرى ئىبنى ئاس  دىن ئېيتتى: رەسۇلۇللاھ  دىن ئاڭلىدىمكى ئېيتىدۇ : ئاللاھ ئىلىمنى بەندىلەرنىڭ دىلىدىن ئېلىپ قەبزى قىلمايدۇ . لېكىن ئۆلىمالارنى قەبزى قىلىش بىلەن ئىلىمنى قەبزى قىلىپ كېتىدۇ. ھەتتاكى اللھ ئالىمنى قالدۇرمسىا خالايىقلار جاھىل (نادان تۈرۈك) رەئىسلەرنى تۇتىدۇ. ئۇلاردىن پەتىۋا سورالسا ئۇلار بىلمەي ئۆز رايىچە پەتىۋا بىرىدۇ. شۇنىڭ بىلەن ئۇ جاھىل رەئىسلەر ئۆزىمۇ گۇمراھ بولىدۇ ۋە خەلقنىمۇ گۇمراھ قىلىدۇ. ( ئۆزلىرىمۇ ئازىدۇ ۋە باشقىلارنىمۇ ئازدۇرىدۇ) 
NzAh3k  
UYxn?W.g  
ئىلىم ئۆگىتىش ھەققىدە خوتۇنلەرگە ئالاھىدە بىر نۆۋەت قىلىش توغرىسىدا aX1b(h2  
87- ئەبۇ سەئىدىل خۇدرىي  دىن ئېيتتى : خوتۇنلەر ئېيتتىكى رەسۇلۇللاھ  گە ئەرلەر بىزلەرگە غەلىبە قىلدى. بىزلەرگىمۇ ئۆزلىرىدىن بىر كۈننى نەسىھەت قىلىشقا بەلگىلەپ بەرسىلە. رەسۇلۇللاھ  ئاياللارغا بىر كۈننى ۋەدە قىلدى. شۇ ۋەدە قىلغان كۈندە ئاياللارغا يولۇقتى . ۋە ئۇلارغا ۋەز – نەسىھەت قىلدى. ۋە ئۇلارغا ئەمرى-مەرۇپ قىلدى. ئاياللارغا قىلغان نەسىھىتىدە شۇنداق دېدىكى : سىلەردىن ئۈچ پەرزەنتىنى ئاخىرەتكە ئىلگىرلەتكەن (ئۇزاتقان ) خوتۇن بولسىلا ئۇ بالىلار ئۇلارغا دوزاختىن پەردە بولىدۇ. ئاياللار بىر خوتۇن ئىككى بالىنى ئىلگىرلەتسىچۇ - دەپ سورىدى. رەسۇلۇللاھ  ئېيتتى: ۋە ئىككىنى ئىلگىرلەتسىمۇ ئوتتىن پەردە بولىدۇ. ئەبۇ ھۇرەيرە  ھەدىسىدە بالاغەتكە يەتمىگەن بولسا دېگەن رىۋايەت بار . LxIGPC~  
-E1-(TS  
بىر نەرسىنى ئاڭلاپ ئۇنى تۇتۇۋېلىش ئۈچۈن قايتا مۇراجىئەت قىلغان كىشى توغرىسىدا 46]BRL2 G  
88- ئائىشە رەزىيەللاھۇ ئەنھا دىن پەيغەمبەر  ئېيتتى : كېشىكى ئاخىرەتتە ھېساب ئېلىنسا ئازاب قىلىنىدۇ. ئائىشە رەزىيەللاھۇ ئەنھا ئېيتتى : ئېيتتىمكى ئايا اللھ  فَسَوْفَ يُچَاسَبُ چِسَابًا يَسِيرًا {ئىنشىقاق 8- ئايەت } ‹‹ يەنى ئوڭ تەرىپىدىن نامە ئەمالى بېرىلگەن كىشى ناھايىتى ئاسان ھېساب ئېلىنىدۇ ›› دېمىدىمۇ ؟ رەسۇلۇللاھ  ئېيتتى: ئۇ ئاسان ھېساب دېگەن – نامە ئەمالىنى ئوتتۇرغا قويۇشدۇر. ۋە لېكىن كېشىكى ھېسابنى قاتتىق ئېلىنسا ھالاك بولىدۇ. 6yy%_+k*  
<y8oYe_!  
ھازىرلەر غائىبلەرگە يەتكۈزۈش توغرىسىدا Uj;JN}k  
89- ئەبۇ شۇرەيھ  دىن ئېيتتى: مەككە فەتھى بولغان كۈنى رەسۇلۇللاھ  نىڭ قىلغان سۆزىنى ئاڭلىدىمكى ئۇ سۆزنى ئىككى قۇلىقىم ئاڭلىدى ۋە ئۇ سۆزنى دىلىم تۇتۇپ ساقلىدى. ۋە رەسۇلۇللاھ  ئۇ سۆزنى قىلغاندا ئۇ زاتنى ئىككى كۆزۈم كۆردى- رەسۇلۇللاھ  ئاللاھ تائالاغا ھەمد ئېيتتى ۋە ئۇنىڭغا سانا ئېيتتى. ئاندىن كېيىن ئېيتتى : مەككىنى اللھ ھارام قىلدى. ۋە ئۇنى خالايىق ھارام قىلمىدى . ئاللاھ تائالاغا ۋە قىيامەت كۈنىگە ئىمان كەلتۈرگەن كىشىگە ھالال بولمايدۇكى ئۇ مەككىدە خۇن تۆككەي ۋە نە ئۇ مەككىنىڭ دەرەخلەرنى كەسكەي. بىر ئادەم رەسۇلۇللاھ  نىڭ مەككىدە ئۇرۇش قىلغانلىقى ئۈچۈن رۇخسەت تەلەپ قىلسا ئېيتىڭلاركى اللھ پەيغەمبىرىگە ئىزنى بەردى. ۋە سىلەرگە ئىزنى بەرمىدى. ماڭىمۇ كۈندۈزى بىر سائەت ئىزنى بەردى ئاندىن مەككىنىڭ بۈگۈنكى ھۆرمىتى ئاخشامقى ھۆرمىتىگە ئەسلى ھۆرمىتىگە قايتتى . ۋە ئەلۋەتتە ھازىر بولغۇچىلار غائىبلەرگە (بۇ يەردە يوقلارغا) يەتكۈزسۇن. pMT7/y-  
hYpxkco"4'  
پەيغەمبەر  غە يالغاننى ئېيتقان كىشىنىڭ گۇناھى توغرىسىدا /i8OyRpSyk  
90 – ئەلى  دىن ئېيتتى : مەن رەسۇلۇللاھ  دىن ئاڭلىدىمكى ئېيتىدۇ: ماڭا يالغان ئېيتماڭلار . ماڭا يالغان ئېيتقان كىشى ئۆزىنىڭ ئورنىنى دوزاختىن تەييارلىسۇن. .KKecdd?=  
91 – سەلەمەتە بىننى ئەكۋە  دىن ئېيتتى: رەسۇلۇللاھ  دىن ئاڭلىدىمكى ئېيتىدۇ: مەن دېمىگەن سۆزنى مېنى دېدى دەپ ماڭا تۆھمەت قىلغان كىشى ئۆز ئورنىنى دوزاختىن تەييارلسىۇن. <qfAW?tF  
92 – ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن پەيغەمبەر  دىن ئېيتتى : مېنىڭ ئىسمىم بىلەن ئاتاڭلار ( ئات قويۇڭلار) ۋە مېنىڭ كۈنيتىم (تەخەللۇسۇم) بىلەن كۈنىيەت قويماڭلار. (يەنى ئەبۇل قاسىم دەپ كىنايە تەرىقىدە ئات قويماڭلار ) ۋە مېنى چۈشىدە كۆرگەن كىشى چوقۇم مېنى كۆردى. چۈنكى شەيتان مېنىڭ سورىتىمدە بولالمايدۇ. ۋە ماڭا يالغان ئېيتقان كىشى ئورنىنى ئوتتىن تەييارلىسۇن. gdeM,A|  
["f6Ern  
ئىلىمنى يېزىش توغرىسىدا n[0u&m8  
93-ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن پەيغەمبەر  ئېيتتى : اللھ مەككىدىن پىلنى يا ئادەم ئۆلتۈرۈشنى توختاتتى. ۋە ئۇ مەككە ئەھلىگە رەسۇلۇللاھ  نى ۋە مۆمىنلەرنى ئىگىدار قىلدى. ئاگاھ بۇلۇڭلاركى مەككە ھېچكىمگە ھالال بولمىدى، مەندىن ئىلگىرى ۋە مەندىن كىينىمۇ ھېچكىمگە ھالال بولمايدۇ. (يەنى مەككىدە خۇن تۆكۈش ھېچكىمگە ھالال بولمايدۇ. ۋە بۇرۇنمۇ ھالال بولمىدى) ۋە ئاگاھ بۇلۇڭلاركى ئۇ مەككە ماڭا بىر سائەتلا ھالال قىلىندى . ئاگاھ بۇلۇڭلاركى ئۇ ھالاللىق مۇشۇ سائەتتىلادۇر. مەككىنىڭ ھۆرمىتى شۇنداقدۇركى مەككە ھارامدۇر. تىكەنلىرى قىيىلمايدۇ. ۋە دەرەخلىرى كېسىلمەيدۇ . ۋە چۈشۈپ قالغان نەرسەنى ئىگىسىنى تەلەپ قىلىپ ئېلان قىلغۇچىدىن باشقا كىشىنىڭ ئېلىۋېلىشى دۇرۇس بولمايدۇ. مەككىدە ئۆلتۈرۈلگەن كىشى ئىككى خىل قاراشنىڭ ياخشىراقى بىلەندۇركى يا دىيەت ( خۇن بەدەل پۇلى ) ئېلىنىدۇ. ۋە ياكى ئۆلتۈرۈلگەن كىشىنىڭ تۇغقانلىرى ئۈچۈن قىساس ئېلىنىپ بېرىلىدۇ . يەمەن ئەھلىدىن بىر كىشى كېلىپ ئېيتتى: يا رەسۇلۇللاھ ماڭا يېزىپ بەرسىلە. رەسۇلۇللاھ  ئېيتتى: ئەبى پالانىغا يېزىپ بېرىڭلار . قۇرەيشدىن بىر كىشى ئېيتتى: مەگەر ئىزخىرنى ( مەككە چىغى) نى ھالال قىلىپ بەرسىلە .پەيغەمبەر  ئېيتتى: مەگەر ئىزخىرنى ئورىسا دۇرۇستدۇر. *VhEl7  
94- ئىبنى ئابباس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن ئېيتتى: رەسۇلۇللاھ  نىڭ كېسەللىرى ئېغىرلاشقاندا ئېيتتىلەركى ماڭا كىتاب (قەغەز) كەلتۈرۈڭلار ، سىلەرگە كىتاب يېزىپ بېرەي . ئۇنىڭدىن كېيىن گۇمراھ بولمايسىلەر( ئازمايسىلەر). ئۆمەر  ئېيتتىلەركى : رەسۇلۇللاھ  گە كېسەللىرى غەلىبە قىلدى. ۋە بىزدە ئاللاھ تائالانىڭ كىتابى بار. بىزگە كۇپايە قىلغۇچىدۇر. خالايىقلار ئىختىلاپ قىلشتىلەر. گەپ - سۆزلەر كۆپ بولدى. رەسۇلۇللاھ  ئېيتتى : مەندىن قوپۇڭلار ۋە مېنىڭ ھۇزۇرۇمدا تالاش – تارتىش قىلىش لايىق بولمايدۇ. IrQ.[?C  
Ez~5ax7x  
كېچىدە ئىلىمنى بايان قىلىش ۋە نەسىھەت قىلىش توغرىسىدا I3.. Yk%7  
95- ئۇممە سەلىمە رەزىيەللاھۇ ئەنھادىن ئېيتتى: بىر كېچە رەسۇلۇللاھ  ئوغۇنۇپ ئېيتتىكى سۇبھاناللاھ بۈگۈن كېچە نۇرغۇن پىتنىلەر نازىل قىلىندى . ۋە نۇرغۇن خەزىنىلەر ئېچىلدى. ھۆجرە ئىگىلىرىنى ( يەنى ئەھلى بەيتلەرنى ) ئويغۇتۇڭلار . دۇنيادا بىسيار (بەزى) كىيىم كىيگۇچى خوتۇنلەر بار ئۇلار ئاخىرەتتە يالىڭاچدۇر. -B#1+rUW  
dvjj"F'Bf  
ئىلىم ھەققىدە كېچىدە سۆزلىشىش توغرىسىدا 0\:=KIY.  
96- ئابدۇللاھ بىننى ئەمرۇ رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن ئېيتتى: رەسۇلۇللاھ  ھاياتنىڭ ئاخىردا بىزلەرگە خۇپتەن نامىزىنى ئوقۇپ بەردى . ۋە سالام بېرىپ بولۇپ ئورە تۇرۇپ ئېيتتى: قارىمامسىلەر مۇشۇ كېچەڭلەرگە . ھەر يۈز يىلنىڭ بېشىدا مۇشۇ كېچىدىن باشلاپ بۈگۈنكى زېمىن ئۈستىدىكى ھايات كىشىلەردىن بىرسىمۇ قالمايدۇ. Qz(2Iu{E]  
97- ئىبنى ئابباس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن ئېيتتى: ئانامنىڭ ھەمشىرىسى رەسۇلۇللاھ  نىڭ جۈپتىلىرى كىچىك ئاپام مەيمۇنە ھارسەنىڭ قىزى ئويىدە قوندۇم ۋە پەيغەمبەر  مەيمۇنەنىڭ كېچىلىك نۆۋىتىدە قېشىدا ئىدى. پەيغەمبەر  خۇپتەن نامازنى ئوقۇپ ئاندىن ئۆز مەنزىلىگە كېلىپ تۆت رەكەت ناماز ئوقۇدى ئاندىن ئۇخلىدى. ئاندىن قوپۇپ ئېيتتى: غۇلام چوڭ ئۇخلىدى، ياكى مۇشۇنىڭغا ئوخشاش بىر كەلىمەنى دېدى . ئاندىن ئۆرە قوپتى. مەن سول تەرىپىدە تۇردۇم مېنى ئوڭ تەرىپىدە قىلدى. بەش رەكەت ناماز ئوقۇدى. ئاندىن ئىككى رەكەت ناماز ئوقۇدى . ئاندىن ئۇخلىدى. ھەتتاكى چوڭ تىنىقلىرىنى ئاڭلىدىم ئاندىن نامازغا چىقتى. IMwV9rF  
boEQI=!j\+  
ئىلىمنى ياد ئېلىش توغرىسىدا ]6B9\C.2-_  
98- ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن ئېيتتى: خەلقلەر ئەبۇ ھۇرەيرە ھەدىسنى كۆپ رىۋايەت قىلىدۇ دەيدۇ. ئەگەر كىتابۇللا ( قۇرئان ) دە ئىككى ئايەت بولمىغان بولسا بىرمۇ ھەدىسنى ھەدىس قىلمايتتىم . ئاندىن تىلاۋەت قىلىدۇ.  إِنَّ الَّۇِينَ يَكْتُمُونَ مَا ۆَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْھُدَۈ دىن الرَّچِيمُ  دېگەن ئايەتكىچە {سۈرە بەقەرە159- 160 } مۇھاجىر بۇرادەرلەرىمىز بازارلەردە سودا سېتىققا مەشغۇل ئىدى. ۋە ئەنسارى بۇرادەرلىرىمىز ئۆز مال – ۋارانلىرىغا مەشغۇل ئىدى. ۋە ئەبۇ ھۇرەيرە قورسىقىنىڭ تويىشىغا قانائەت قىلىپ رەسۇلۇللاھ  نى لازىم تۇتار ئىدى. ۋە ئۇلار ھازىر بولمىغان نەرسىلەرگە ھازىر بولار ئىدى. ۋە ئۇلار يادىدا تۇتۇپ ئالالمىغان نەرىسىنى يادىدا قالدۇراتتى. %]}JWXof  
99- ئەبۇ ھۇرەيرە  دىن ئېيتتى: ئېيتتىم يا رەسۇلۇللاھ مەن ئۆزلىرىدىن كۆپ ھەدىسنى ئاڭلايمەن ئۇنتۇپ قالىمەن. ئېيتتى رەسۇلۇللاھ  : كىيىمىڭنى ياي . كىيىمنى يايدىم . ئىككى قولى بىلەن قاچىغا بىر نەرسە ئۇسقاندەك ئۇستى. ئاندىن ئۆزۈڭگە يىققىل دېدى . مەن يىغدىم شۇندىن كېيىن بىر نەرسىنى ئۇنتۇمىدىم . yF(9=z"?  
100- يەنە شۇ زات  دىن ئېيتتى: مەن رەسۇلۇللاھ  دىن ئىككى قاچا ئىلىمنى يادا ئېلىۋالدىم. ئەمما بىر قاچا ئىلىمنى خالايىققا چاچتىم . يەنە بىر قاچا ئىلىمنى خەلققە بايان قىلىپ چاچسام مۇشۇ كارەك كېسىلىدۇ . R 9`[C  
tV(
iC~/  
ئۆلىمالەر ھوزۇرىدا شۈك- جىم تۇرۇش توغرىسىدا `f}s<At  
101- جەرىر بىننى ئابدۇللاھ  دىن ئېيتتى: پەيغەمبەر  ھەججەتۇل ۋىدا ( بەيتۇللاھ بىلەن خوشلىشىش ھەججى ) دە ئۇنىڭغا ئېيتتى : خالايىقنى شۈك تورغۇزغىل. ئاندىن ئېيتتى: بەزىڭلار بەزىڭلارنىڭ گەردىنىگە ئۇرۇپ مەندىن كېيىن كۇبپار بولۇپ ئارقىڭلارغا قايتماڭلار. :4V5p=v-  
IW
!x!~e  
خالايىقنىڭ قايسى ئالىمراق دەپ سورالسا ئالىمغە مۇستەھەپ بولىد
8*u'D@0  
N9M}H#  
                        مەنبە؛ھەدسلەر تورى

Allah xu kolliringzgha dat barmisun........

اللا رازى بولسۇن قېرىدىشىم ...........!!! $Vs5d=
B  
اللا شۇ قوللىرىڭىزدىن بەركەتلىرنى ئۈزمىسۇن ........!!!

بەك ياخشى يېزىپسىز ئاللاھ چەكسىز ئەجرى ئاتا قىلسۇن....

داۋامىنى ئۈزۈپ قويماڭ قېرىندىشىم....ساقلاۋاتىمەن....

ئۇلۇغ اللاھ ئەجرىڭىزنى بەرسۇن قىرىندىشىم .