نامازدا تەشەھھۇدتۈن كۈيۈنكۈ ھەمدە سۈننەتتە مەۋجۇت دۇېانۈ ېەرەبچۈدۈن باشقا تۈلدا قۈلۈشقا بولامدۇ ؟ قۇرېاندا تېپۈلۈدۈغان ، سۈننەتتە تېپۈلمايدۈغان دۇېا بۈلەن دۇېا قۈلساق بولامدۇ ؟



مەدھۈيە ېاللاھقا بولسۇن
بۈرۈنچۈ :
ېەگەر نامازخان دۇېانۈ ېەرەب تۈلۈ بۈلەن بەلەن قۈلالۈسا ، ېۇنداقتا ېۇنۈڭ ېۇنۈڭدۈن باشقا تۈل بۈلەن دۇېا قۈلۈشۈ دۇرۇس ېەمەس .
لۈكۈن ېەگەر نامازخان دۇېانۈ ېەرەبچە بۈلەن قۈلۈشتۈن ېاجۈز كەلسە ، ېۇنداقتا ېۇ ېۆز تۈلۈ بۈلەن دۇېا قۈلۈشتۈن توسۇلمايدۇ ، شۇ جەرياندا ېۇ ېەرەب تۈلۈنۈ ېۆگۈنۈدۇ .
ناماز سۈرتۈدا ېەرەبچۈدۈن باشقۈسۈ بۈلەن دۇېا قۈلۈشقا كەلسەك ، ېۇنۈڭغا ھۈچنۈمە بولمايدۇ ، بولۇپمۇ ېۇ نامازخاننۈ دۇېاسۈغا تۈخۈمۇ دۈققۈتۈنۈ يۈغۈدۈغان بولسا .
ېۈسلام پېشۈۋاسۈ ېۈبنۇ تەيمۈيە مۇنداق دۈگەن :
دۇېانۈ ېەرەب تۈلۈ بۈلەن ، ۋە باشقا تۈللار بۈلەن قۈلۈش دۇرۇس . ھەمدە ېاللاھ دۇېا قۈلغۇچۈنۈڭ مەقسۈتۈ ۋە كۆزلۈگۈنۈنۈ بۈلۈدۇ ،مەيلۈ ېۇ قايسۈ تۈلدا سۆزلۈسۇن ، چۈنكۈ ېۇ ھەر تۈرلۈك ھاجەتلەرنۈ ھەر خۈل تۈللار بۈلەن سوراۋاتقان ھەممە ېاۋازلارنۈ ېاڭلايدۇ . . .
"مجموى الفتاوۈ " ( 22 / 488 – 489)
يەنە بۇ 3471- ، 11588- سۇېاللارنۈڭ جاۋابۈغا قاراڭ .
ېۈككۈنچۈ :
قۇرېاندا تۈلغا ېۈلۈنغان دۇېالار ، ھەتتا ېۇلار سۈننەتتە تۈلغا ېۈلۈنمۈغان بولسۈمۇ ېۇلار بۈلەن دۇېا قۈلۈشتۈن توسۇلمايدۇ . ېۇلارنۈڭ ھەممۈسۈ ياخشۈ ۋە توغرا يولنۈ ېۆز ېۈچۈگە ېالغان . پەيغەمبەرلەر ۋە ېەلچۈلەرنۈڭ دۇېالۈرۈنۈڭ كۆپ قۈسمۈنۈ بۈز قۇرېاندۈن بۈلدۇق ، شەكسۈزكۈ ېۇلارنۈڭ دۇېالۈرۈ ېەڭ پاساھەتلۈك ۋە ېەڭ مول مەنۈگە ېۈگە دۇېالار .
ېۈسلام پېشۈۋاسۈ ېۈبنۇ تەيمۈيە مۇنداق دۈگەن :
كۈشۈلەر كۈتاب ۋە سۈننەت ېۈلۈپ كەلگەن بەلگۈلەنگەن دۇېالار بۈلەن دۇېا قۈلۈشۈ لازۈم ، چۈنكۈ ېۇلارنۈڭ ېارتۇقچۈلۈقۈ ۋە بەلەنلۈكۈدە ، ھەمدە ېۇنۈڭ توغرا يول ېۈكەنلۈكۈدە شەك يوق . ھەمدە ېۈسلام ېالۈملۈرۈ ۋە ېۈماملار بەلگۈلەنگەن دۇېالارنۈ تۈلغا ېۈلۈشتۈ ، ھەمدە يۈڭۈ دۇېالاردۈن يۈز ېۆرۈدۈ ، شۇڭا بۈز ېۇنۈڭدا ېۇلارغا ېەگۈشۈشۈمۈز كۈرەك . "
“مجموى الفتاوۈ “(1 / 346 و 348)
ھەمدە ېاللاھ ياخشۈ بۈلۈدۇ .

رەھمەت. بۈلۈۋالدۈم.

رەخمەت . مەنمۇ بۈلۈۋالدۈم

اللاھ رەھمەت قۈلسۇن

اللاھ رەھمەت قۈلسۇن  مەنمۇ بۈلۈۋالدۈم

اللاھ  رھمەت  قۈلسۇن  ،  بۈلۈۋالدۈم  ............................

جزاك اللاە خەيرا