ئويغۇر تىبابەت<<تەبىئەت>>ياكى<<تەبئىتى>>دىگەن ئۇقۇملارنى

ئەھكام

	تېۋىپلىرىمىز جانلىقلارنىڭ،جۈمىلىدىن ئىنسانلارنىڭ ھاياتلىق پائالىيەتلىرىنى مۇۋاپىق تەڭشەپ تۇرۇىدىغان بىر خىل كۈچنىڭ بارلىقنى بايقاپ ،بۇنى <<تەبئەت>>ياكى <<ئىنسان تەبىئىيتى>>دەپ ئاتىغان.<<تەبىئەت>>ئىنسانلار بەدىنىدىكى تۈرلۈك پائالىيەتلەرنى تەڭشەپ باشقۇرىدىغان بىرخىل سىرلىق كۈچ بولۇپ،بۇلار تەبئىي قۇۋۋەتلەرنىڭ يىغىندىسىدىن شەكىللەنگەن،<<تەبىئەت>>ئۇ  ھەرخىل كىسەللىكلەرگە ۋە بەدەنگە زىيان يەتكۈزىدىغان ئامىللارغا قارشى بىر خىل كۈچنى شەكىللەندۈرەلەيدۇ.بەدەندىكى قۇۋۋەت  لەرنى تەڭشەپ ئىشقا سالالايدۇ.شۇڭا ئىنسانلار كىسەل بولۇپ قالسا ،بەزىلىرى مەلۇم ۋاقتتىن كىيىن ئۆزلىگىدن ساقىيىپ قالىدۇ.ئادامنىڭ تەبىئىيتى ئادەم بەدىندىكى ھەر خىل ئۆزگىرىشلەرگە ناھايتى سەزگۈر بۇلۇپ ،بەدەندە غەيىرى ئەھۋاللار كۈرۈلسە ،ئۇنى دەرھال تەڭشەپ ،نۇرمال ھالەتكە كەلتۇرۇپ قۇيىدۇ.مەسىلەن  ئادەم كىسەللىككە مۇتىلا بۇلۇپ قالسا ،ئادەمنىڭ تەبىئىيتى ئادەم بەدىنىدە ھەرخىل ئىنكاسلارنى پەيدا قېلىپ كىسەللىك سەۋەپچىلىرى بىلەن كۈرەش قىلىپ ، بەبدەنىڭ نۇرمال پائالىيتىنى ساقلاشقا تىرىشىدۇ. مەىسلەن.بەك تۇزلۇق تاماق يەپ بەدەندە تۇز مىقدارى ئارتىپ كەتكەن ئادەمدە دەرھال ئۇسساش ئىنكاسى پەيدا بولىدۇ.بۇ چاغدا سۇ ئىچىش ئارقىلىق تۇزنىڭ بەدەندىكى مىقدارىنى تەڭشەشكە ئىنتلىدۇ. بۇ خىل ئىنكاسلارنىڭ ھەممىسى ئىنسەن تەبىئيىتنىڭ كارامتىدىن ئىبارەت.تەبىئەت دىگىنىمىز، ھازىر قى زامان تىببى ئىلىمدىكى<<ئىممۇنىتېت كۈچ>>قا ئوخشاش بولۇپ ،تېۋىپلىرىمىز ئادەم بەدىنىدىكى بۇخىل سىرنى بۇنىڭدىن خېلىلا بۇرۇن بايقىغان .

ئەلسىھەت

	ياخشى يازما. تۆت تەبىئەت ئىنسان بەدىنىدە تۆت كەيپىياتنى بارلىققا كەلتۈرىدۇ. ئۇلار ھۆللۈك (رۇتۇبەت) قۇرۇقلۇق (يوبوسەت)، ئىسسىقلىق (ھارارەت)، سۇغۇقلۇق (بۇرۇدەت)دىن ئىبارەت بۇلۇپ، ئىنسان ھاياتى ئۈچۈن بەك زۈرۈردۇر. مەسىلەن: بەدەندە ئىسسىقلىق بولمىسا ئۇزۇقلۇق پىشمايدۇ (پارچىلانمايدۇ)، سۇيۇغلۇق بولمىسا ئۇزۇقلۇق شۈمۈرىلمەيدۇ. سۇغۇقلۇق بولمىسا بەدندە ھاياتنىڭ بۇلىشى مۇمكىن ئەمەس. ساپ ھاۋا بولمىسا نەپەس ئېلىش قىيىنلىشىدۇ، بەدەندە قۇرۇغلۇق بولمىسا مىڭىنىڭ قوماندانلىق قىلىش كۈچى ئاجىزلىشىپ ئەقلى جايىدا بولماسلىق، ئېغىزىدا تاماقنىڭ تەمىنى سىزەلمەسلىكتەك ئەھۋاللار كىلىپ چىقىدۇ. بۇنىڭدىن كۆرگىلى بۇلىدۇكى، تۆت كەيپىيات ئادەم بەدىنىدە باراۋەر بۇلىشى ئارتۇق ياكى كەم بولماسلىقى لازىم.